いそ(🕥)い(🗄)で、寝巻ねまきをジャンパーに(🚵)着(🏰)(zhe )かえ、夜具を押(yā )し入(rù )れにしま(🔈)いこ(🍾)むと、ぞん(😜)ぶん(🏥)に窓を(🚞)あけ(🌦)た。風はなかったが、そとの空(😀)気(qì(🙄) )が(⛲)、針(💒)先は(😁)りさきをそ(🔏)ろえたように、顔いっぱい(📎)につ(🚏)き(🔄)ささった。
かれ(😬)らの大多(🏨)数(shù )は、ま(🍻)だむろん、人間生活にとっての自(zì )由(❇)の価(sì )値や、そのきびしさについ(⏩)て、ほんとうに目(mù )を覚(📌)さまして(📊)い(🏈)た(🗑)わけ(🕵)ではなく、(🚰)友愛(à(🔡)i )塾というと(🚹)こ(🚧)ろは一風変わった指(😐)導(📟)をやると(🔀)ころだぐら(🗜)い(🧝)にし(🐖)か(🦐)考えて(🚒)いなかった。しかし、(⏰)そ(🗒)れに(🌭)しても(🦓)、そうした言葉が、しだいにかれら(🚇)の(👥)間(🥨)に(💟)とりかわされ(🦈)る(⛲)よう(🏬)になった(💊)と(🏜)いうこ(🧝)とは、たしかに(👄)一(🔨)つの進歩(bù )であ(👢)り、混(🛎)(hún )乱と(🌥)無(🐖)秩(zhì )序むちつ(🖖)じょ(🤺)の(🏴)中(🌋)で、不(😊)十(shí )分(🥀)ながらも、何(hé )か(🚝)自主(zhǔ )的(Ⓜ)創(🎠)造(zào )的な活(huó )動が始まっている証拠(💧)しょうこに(🥕)はちがいなかったのである。
朝倉先(xiā(👔)n )生は(⚪)、し(🤱)かし(🍛)、どんな悪い状態があらわれ(♎)て来ても、(🥟)す(🔁)ぐその場(chǎng )でそれを非(📊)難することがなかった。すべて(⛓)をいちおう成り行(háng )きにまか(🔁)せ、行くところま(😀)で行かせ(🏑)てお(☕)いて、あとで、――た(📨)とえば食(📓)(shí )後の雑談(♟)や、夜(yè )の集(🍬)ま(😓)りな(🤳)どの際に(🛵)、――そ(😀)れを話題(🦔)にし(🌭)て、みんなといっしょに(🚹)、その原因結果をこまかに究明し、そ(🏴)の究明をとおして、共同生(🛰)活(🚆)(huó )の基準になるような原(🔃)則(zé )的(📢)な(🧢)ものを探求する(👠)、と(♈)いったふ(🏰)うだ(🐩)ったのである。
(🧥)じょう(🍥)だんめか(🕶)して、そんなこともいった。ゆうべ各室(🌟)(shì )で就寝(qǐn )前に行(háng )なわれた(💙)互選ごせ(🥒)んの(🍁)結果、かれは第(🥅)五室(📯)の(⚪)室長になって(😹)い(🎽)たのである(📅)。
しか(🦗)し、かれにとっていっそう不安に感じら(😁)れたの(🆗)は、今(jīn )朝(🌷)の板木(🏻)の(🥩)打ちかたに(🌞)ついて、大河(🥓)無門がぬれぎぬを着(🍺)せられてい(🏺)るこ(🕐)とであった。
「僕(pú )もそう思っ(🏝)て、わざ(🌚)わざ廊下に出て見たんです(🍕)が(🔅)、当番は大(🚢)河君だったん(🔕)です(🎥)。」
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