「うなさ(💭)れてる。」
石山(👥)が(📖)大聲をあげて(🌼)聞い(🗿)た。それで、一(yī )寸靜(💓)かになつ(🌱)た。
石山はそこ(🔈)で、出て(🔓)行つた。――俺だ(🔦)ち(🎰)のしなけアなら(💻)ない事は(🏸)、も(🤙)う決つ(🔇)てゐ(💧)るのだ。それをしなかつたら、明(míng )日(🚭)食(🤠)ふ米(🦁)がな(♐)くなつて、俺だちは死な(🥘)な(🎥)けれ(🕞)ばならない(🦄)事だ(🙊)けだ。――俺(ǎn )だちはどうしても死ん(🚻)だ方がいゝと思つてゐるものは手をあげ(📻)てくれ。さう云つた。
この斷(🚨)定的(de )な調(🖊)子(🔶)(zǐ(💂) )が、皆(jiē )の氣(qì )持を、またグツと前へ突き出(🎵)(chū(🐼) )した。
卷舌(🐾)で、馬の手綱をと(👢)る(📶)のが聞えた(🐩)。後(hò(🚵)u )から(🐖)來た仲間と何か話(🍨)し(🔄)てゐる。走(👿)つ(🕒)てきた(💹)馬(⏲)(mǎ )が(⛱)、いきり(🔊)立(🧞)つて、首を高(gāo )く(❇)あ(🔓)げな(🐴)がら、嘶(sī(🥟) )いた。鈴は、後から後からと聞えてきて、(⏩)十(shí )二(è(🕥)r )、三(♓)臺(🍀)もとまつたらしかつた。由は、窓か(🔄)ら覗いて、何頭來(lái )たと(➰)か、誰(👋)(shuí )々だとか、一(yī(🆑) )つ/\(🚆)云(🔵)つ(🛷)て母に知(🕳)らせた。表の(➖)騷ぎ(🗑)はだん/\大きく(🤬)な(🌍)つ(🤙)て行つた。馬(🕙)のいななく聲や(👔)鈴(😆)の音(💬)や、百姓(🌨)達(🆒)が、(🕡)前や後の仲(💏)(zhò(🏨)ng )間を(🍷)呼(hū(🥎) )び交はすやうにしやべ(🛢)つてゐるのや、それ等が一つに(🍘)なつて、どよめき(🍃)になつて聞えた。由は(✴)、うれしがつて、窓(🚻)にぴ(🍡)つた(🛏)り(👯)顏をあてながら、一(👲)生懸命に表(🚿)を見てゐた。母(mǔ(♏) )親は、獨(dú )言のやうに、(🐏)「罰當り」とか、「(👎)ふんと(🛃)に(😿)碌でなし」だとか云(yún )つ(⛔)た。表(biǎo )へは(🥛)出(chū )て(📃)見(🗨)な(🗒)かつた。
話がかうし(⏬)てゐるうちに纏つて行つ(🎈)た。源吉は(🍈)誰(🏌)から(🛬)と(🌾)な(🗣)く、校長(🌖)先(🎋)(xiān )生が裏に※(「廴(♓)+囘」、(💴)第4水(🔘)(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、と(🛥)いふ事をきいた(⛵)。所が、同(💹)(tóng )じ村のあ(🏍)る百姓が(😻)、地主のために、(🌿)立(lì )退きをせまら(🚩)れてゐるといふ(🐧)ことが(🖲)出來上(🅿)つ(🎽)てから、(⏩)急(💗)にさういふことが(👻)積極的になつた。
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