「学(xué )校の様子(zǐ )は(🐾)どう(😦)かね。血書はやはり出(chū(🦉) )した(📞)のか。」
「だって、そ(👥)れより(👽)ほかにないで(💔)しょう。」
こんなふうで(✡)、(🦖)校内は(🥋)その日じ(👯)ゅう決して静(jìng )かであったと(🔊)はいえ(🍰)なかっ(💙)た。下級の教室ま(📱)でが何とはなしに落(🏄)ち(🔐)つきを失ってい(🈯)た。ふだ(😸)んなら何でもないこ(🖥)とにまで先生(🐄)たち(🦕)の神(🏂)経がとがり、(🍏)先生たちの神経が(🌰)とがればとがる(📻)ほど、生(shēng )徒たち(🛰)はその神経(jīng )に触さわ(😵)っ(🚝)てみるのを楽(☝)し(⏪)むといった(🍑)ふうであった。大垣(yuán )前校長は、い(🤡)つも先生た(👲)ちに向かって、「生徒というも(🤰)のは(⛓)、自分(fè(💇)n )たちの(💽)ために先(🎖)生が命(mì(🛑)ng )をすてるまでは、その先(xiān )生を偉い先生(shēng )だとは思(🎻)わないものだ。そ(🎹)れを覚悟(wù )の上で(🐉)なくては、(📻)真の教育は出(chū )来(lái )ない。」(🔽)と(🚊)言(🥩)ってい(🍴)たが、(🕜)その意味(🐳)をほ(🚁)んとうに(😩)理解(jiě )した先生は、朝倉(🛐)先(🥉)生(shēng )をの(🥫)ぞいては、おそらく一人もいなかっ(🥧)たろうし、今(♒)では、どの先(xiān )生(shēng )にも(❓)、そん(📍)な(🏄)言葉は(💀)単に言葉(yè )としてでも(🥥)思(sī(🈷) )い出されてい(💹)そうになかった。こうして先(xiān )生(shēng )たちは(🏗)自分を(🛐)下(🙃)手に護ろう(🏆)として(💂)、一歩一(🤯)歩(bù )と自分を(🍢)生徒(tú )た(🐽)ちの侮(💷)(wǔ )辱(🧔)と嘲笑(xiào )の(🥙)中(🕰)に追いこ(🤰)ん(🎢)でい(👸)たの(🐪)である。
「もし、(🦄)馬田(🎤)もまわ(💽)り道したら、道(dào )江さ(🆖)んはどうする?(🚂)」(👐)
「主謀(😤)者と見ら(🌲)れて(✍)も(💣)いいというのかね。」
千太(tà(🌟)i )郎(😊)というの(🐊)が馬田(💃)(tiá(🗿)n )の名(míng )前な(🌛)ので(🐔)ある。
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