素人 投稿 エロ6

A「騒(🐥)々(🍸)し(🤯)いと云やあ(🏈)こ(🎺)の(🚵)間或る所(🕖)で聴いたんだが、あのジャ(🚼)ズ・バン(🚡)ドと云うものは、ありゃあ何だい？　まるで西洋の馬(📸)鹿(🈺)囃ばやし(💰)だ(🤣)が(🌀)、あんなものが流行は(📬)や(⤴)るなんて(🙁)、あれ(🤡)なら昔か(💁)ら日(🚭)本にもある。―――テケレ(❌)ッテ(👙)、テ(👈)ットンドンと(💝)云う、つまりあれだ」

A光子(🏊)がはたきを三味(👯)線(🏛)の代りにして「(🕰)こりゃ／＼」と唄(📝)い始めると、二人は菓子皿を(💌)頭へ載せて、「(😳)よい来(🚠)た、よい(🕳)やさ(👠)」と(🍔)足(🍅)拍子を取って踊(🛹)り出した。

A「(💃)ま(📶)あ、いやだ、―――(🛥)レディーの(🤬)体(🤳)を見るもんじ(🙈)ゃないわよ」

A　このごろ(🍔)の絵本(🎣)の(⛔)やうに(👘)、狸(💺)が婆さん(🚰)に単(🛵)なる(🦆)引掻き傷を(🎈)与へたくら(🚟)ゐで、(🔇)このやう(⛪)に兎に(👂)意地悪く飜弄せられ、背中は焼か(🔞)れ、(📅)その焼か(🕠)れた個所には唐辛子た(✡)う(⛑)がらしを塗(🃏)られ、(🔚)あげ(🆓)くの果には(🍦)泥舟(🛐)に(🕋)乗(🤐)せられて(👭)殺(🕔)されると(👝)い(🏏)ふ悲惨の運(🍲)命に立ち到るといふ筋書では、国民学校(🐅)にかよつ(🐿)てゐるほどの子供なら(😐)ば、すぐ(🚤)に不審を抱くで(📥)あらう事は勿論、(💄)よし(Ⓜ)んば狸(🛺)が、不埒な(🗞)婆汁などを試み(🌊)たとし(😢)ても(💥)、なぜ正々堂々と名(🕷)乗りを(🍌)挙げて(🤢)彼に膺懲の一太刀を加へなかつたか。兎が非力である(🔣)から、などはこの場(🎾)合、弁解にならな(🌄)い。仇討ちは(👄)須く正(🚻)々堂々たるべ(🐀)きである(🌸)。神は正(♎)義に味(🥔)方(🍰)する。かなはぬまでも、天誅！　(🥗)と一声叫ん(🍕)で真正面からをどりかかつて行くべきである。あ(🎼)まりに(💾)も腕前(🎌)の(✔)差が(💕)ひどかつたならば、その時(👎)に(⬜)は臥薪嘗胆、鞍(🗨)馬山(🦃)にでもはひつて一心に剣術の修(🔝)行をす(📮)る事だ。昔から(🎽)日本の偉(🎆)い人たちは(🏾)、た(🏢)いていそれを(😕)や(🐟)つてゐる。いか(📜)なる事(🏇)情があらうと、詭計を用(🛃)ゐて、しか(📴)もなぶり殺しにするなどといふ仇討物語は、(🚵)日本に未だ無(🎭)いやうだ(📤)。そ(👦)れをこ(😜)の(🚺)カチカチ山(💛)ば(🤜)かりは、どうも(🔌)、そ(🔲)の仇討の(💥)仕方が(🎮)芳し(🏋)く(✡)ない。どだい、男らしく(🖍)ないぢやない(🐎)か、と子供でも、ま(📲)た大人(✴)でも、いや(🙀)しくも正義にあこがれてゐる人間ならば(🔹)、誰でもこ(🔚)れに(🦑)就(🛌)い(🕛)ては(🐷)い(🥠)さ(⛄)さ(💍)か不(🖍)快の情を覚えるの(📆)ではあるまいか。

A　さて、きょう(🤘)は、何(♌)をお話いたしまし(💞)ょうかな。何も別に(🥐)お話する程の珍らし(😆)い(🍯)事もございませぬが、(🎖)（(🎢)こんなに気取らないと、い(🏯)い先(🤦)生なんだが(📤)）本当に、(🕍)いつ(📤)もいつ(🏓)も似たような(⛹)話(🈚)で、皆様も（誰(🤢)もいやし(⚫)ない）うんざり(🤨)した(😎)でご(🌁)ざ(♑)いましょうから、き(😝)ょ(🌀)うは一つ(🤭)、山椒魚という珍(♌)動物に就いて、浅学の一端を御(☔)披露ひろうしま(🍏)しょ(🎨)う。先日私は(👞)、素(📷)直(🛎)な書(🧀)生にさそ(♓)われま(🏢)して(🚙)（(🅿)いやな事を(📺)言う(🏮)）井(🐗)の頭公(🤯)園の梅見(🏗)としゃれたのであ(✴)り(🎨)ますが、紅梅、(🤷)白梅、ほつほつ(🔗)と咲きほころ(🕷)び（紅梅は咲いていな(😤)か(🤕)った）つつましく艶えんを競きそい、まこと(🍇)に物静かな、仙境と(🏹)はかくの如きか(🐟)と、あなた、こなた、夢に夢みるような思いに(⚡)てさまよい歩(🤖)き、ほとん(🍁)ど俗(🕖)世間に在(🔪)る(🖱)を忘却いたし(🕹)（親子どんぶり、親(🥗)子どんぶり(🧑)）ふと眼前にあ(💪)ら(😓)われたるは、幽玄なる(😰)太古の動物、深山の（(📊)言う(🔙)とい(👞)う字に糸二(✈)つか）巒気らんき(🎂)たゆ(🗒)と(🚿)う尊い(😾)お姿、ご(🏋)そ(🛵)りごそりとうご(🤫)めいていました。い(🍼)や、驚かなくと(🎴)も(✅)よろ(🌃)しい。こ(😓)れが(⏪)、その、れいの山椒魚であ(🕓)った(🔎)というわけな(⏭)のであります。私(🛶)た(🥋)ち(🌂)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩い(🤳)て、知らず識らずの(🖥)うちに公園の水族館には(🕓)いってい(🌺)たのであります。山椒(❓)魚。私は(🐫)その姿を見て直観いた(🤖)しました。こ(🌼)れだ！　これこそ私の長年(🐿)さがし求(🍰)めてい(🚕)たと(😔)ころの恋人だ。古(⏮)代その(🕋)まま(🗾)のにおい(🌬)。純(🌤)粋の、やまと。（ちょっと、こじつ(😗)け）これは、(🔚)全く日本のものだ。私は、おもむろに(🐔)、かの同(😴)行の書生(🍔)に向い、この山(⌚)椒魚の有難さを説いて(🚍)聞(🆑)かせようと思ったとたんに(🎡)、(💕)か(👩)の書生は突(🍞)如狂人の如(🐇)く笑い出しました(😫)ので、私は実に不愉(👲)快になり、説明を中止して匆々(📟)そうそう(🥠)に帰宅いたし(🛩)たのでございます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(🚊)学理上の(🔒)説明(🏄)を少しお(😬)聞かせ致しましょう。日本の大(🥧)き(🆗)い山椒魚は、これは(😂)世界中でた(👙)い(🐞)へん名高いものだそうでございまして(🌯)、私(🚙)が(🐍)最(👧)近、石(🦓)川千代(🦄)松博士の(📝)著書な(🛵)どで研究い(🍻)たしましたところに依よれば(📱)、い(🏑)まから(⭕)二百年ばかり前に独逸ドイ(🌨)ツの南の方で、これまで見た事も無い奇(🥣)妙(🥐)な形の化(❕)石が出ま(🧢)して(📿)、或るそそっかしい(🙆)学(😃)者が(⛸)、これこそは(🌡)人間の骨だ(🍮)、人間は昔、こんな醜い姿をして這(💾)はっ(🛃)て歩い(🕉)ていたのだ、恥を知れ、(📯)な(🏘)どと言(🐩)っ(🛵)て学界(🐤)の紳士たち(🥅)を(🤬)おどかしたので(➡)、その石は大変有名(🧖)になりまし(❗)て、貴(🌕)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(🚖)家は狼狽(🏦)ろう(🆕)ばいし、牛(🌀)太郎(🚟)は肯定し、捨てて(🤷)置かれぬ一大(♏)社(🏷)会(🌈)問(🎵)題にさえなりかけ(🎌)て来ましたので、当(🥖)時の学界の権威た(🌆)ちが打(🚠)ち寄り(😉)研究の結(🍮)果、安心せ(💸)よ、これは人間(🕑)の骨ではない、しかし(🚀)なんだかわからない、亜米(🐺)利加アメリ(🆎)カ(🤕)の谷川に棲すむサンショ(😁)ウウオ(♏)と(🧒)いう小動物に形が(📗)よく似ている(🎯)が(🤜)、けれども、亜米利加(🔰)にいるそのサン(❤)シ(❔)ョウウ(🚇)オは、こんなに大き(🎂)く(🐹)はな(🚉)い、両者の(🚉)間には(👏)、その大きさに(🏆)於いて馬と兎くらいの相(🎛)違がある(👓)。結局、(🕷)な(🐡)んだ(🧦)かわか(🥚)らないが、まあ(🔙)、大サンショ(🦓)ウ(♓)ウ(🛠)オと(🔩)でもいうものであろう、と気のきいた(🤴)ごま(👂)かしか(🦈)たを(🏐)して、いまはこの(👺)大(👩)サ(🌫)ンショ(🥉)ウ(🦕)ウオなるものは(🥙)死滅して世界中(📐)のどこにもいない(🤲)、居(📞)らん！　(🌾)と大声(♉)で言っ(🐥)て(🅿)衆口を閉(🐗)じさせ(🤢)、(🔥)ひ(🍘)とまず(📟)落ちつく事にいた(📻)し(🚷)ま(🦋)した(😤)が、さてその後、(🕧)シ(💖)ー(🛢)ボルトという人が日本にま(⛄)いりまし(🐵)て、或る偶然の機会に(🐒)れい(🌜)の一(💓)件が(🌉)のそりの(📼)そり歩(🔱)いている(🌹)のを(🕺)見(❤)つけて腰を抜か(🕐)した。何千年も前に、(🌩)既に地球上(🚏)から影を(🙅)消した(⛑)ものとばか(👈)り思(🚢)われて(🐌)いた古代(🚯)の怪物が(🚑)、生き(👡)てのそのそ(🍈)歩(💇)い(🐱)ている、あ(👼)あ、(🥒)ニッポンに大サンショ(🚛)ウ(🦀)ウオ生存す、と世界中の(🆖)学界に打電(☕)い(🈯)たしました。世界(👏)中の学者(🥕)もこれには(👪)、(🚕)めんくら(😭)った。うそだろう、(🌧)シーボルトという奴は、(😍)もとから、ほら吹きで(🗄)あ(👮)った、な(☔)ど(📠)と(🌛)分別臭(👝)い顔(🎥)をして打ち消す学(🍾)者(💻)もご(🦋)ざ(⏪)い(🚟)ま(🖇)したが、どうも(🧦)、そのニッポンの(🧔)大(🍨)サンショウウオの骨格が、欧羅巴(🏯)ヨーロッパ(🤨)で発見せられた化石と(🎁)そ(🍫)っくりだという事(🚋)が明白(🥋)に(💤)なってまいり(😯)ました(⛽)ので、知らぬ振りをして(🛃)いるわけにもゆかず(😨)、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重(🌱)要(🏼)な研究(🗑)課目と相な(🎼)りまし(📒)て(💕)、いやしくも(👏)古代(🕍)の動物に関心を持つほどの者(🔉)は、ぜひ(🕥)とも(🧜)一度ニッポンの大サ(🐒)ンショウウオ(👝)にお目に(🚎)かからな(🔰)け(🏕)れば話にならぬとまで言われるよう(📧)に(👐)なって、なんとも実に痛(🚉)快無比、(🌝)御(🌱)同(🤸)慶(✉)の(👎)いたり(💗)に堪え(🍛)ません。思っても見よ(🗣)（また気取りはじめ(🎂)た）太古の(🎑)動物が太(💷)古そのままの姿で、い(♌)ま(🔩)もなお悠然とこの日本(🐙)の(📔)谷川に(🐍)棲息せいそ(🗂)く(♏)し繁殖し、また静かに(🥋)ものを思いつつある様(👐)は、これぞまさしく神なが(🐁)ら、万(🌱)古不易の豊葦原とよあし(🍂)はら瑞穂国みずほの(🔰)くに、かの高志こし(😘)の八岐やまたの遠呂智お(🚕)ろち、ま(🛵)たは(🍾)稲(🎚)羽いなばの(💅)兎の皮を剥はぎし(🌟)和(🗄)邇わに(🍀)なる(🤓)もの(🚮)、す(🔓)べ(✴)て(😚)この山椒魚では(🔝)なかったか(🥇)と（脱(💃)線(🚍)、脱(🛷)線）私は思惟しいつか(🎖)まつるのであり(🗣)ますが、反対(💮)の意見をお持ちの学者もあるかも(🌈)知(💙)れません(🔍)。別段(🤖)、こだわ(🔫)る(🔒)わ(🖲)けで(🚅)はありませんが、(🎊)作(🌈)州の津山から九里ばかり山奥へ(💸)はいったところに向湯原村と(🏰)いうところがありま(🙁)して、そこにハ(🤾)ンザキ大明神という神様を祀まつっている社やしろ(🕟)がある(🤨)そう(🎻)で(🎗)す。ハンザキというのは(🥃)山(➗)椒魚の方言のようなもの(🖱)であり(🍆)まして(🖋)、半分に引き(🎂)裂かれて(🐥)もなお生き(🚋)て(😹)いる(😮)ほ(🤐)ど(🌇)生活力が(🧑)強いと(🚛)いう意味があるのではなかろう(🥉)かと思います(🧛)が、(🕟)そのハンザキ(🍑)大明神として(💜)まつら(☔)れてある山椒(🏯)魚も、おそろしく強く(🔏)荒々しいも(🎑)のであっ(🍢)た(📇)そう(⛎)で、さかん(🚑)に人間をとって食べたという口(🌹)碑こうひ(🐂)があり(🎍)まして(🕛)、(🎛)それは(🐊)作陽誌という(🍄)書(🖼)物にも出ているようでござ(🏖)います(👑)。あんまり(🆒)人間をとって食べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように(🥤)早速、(🏌)大明神として(🤥)祀り込めて(🤫)うまい具合におさ(👖)めたという事(🔤)が、その作陽誌(😲)とい(🈂)う(🚠)書物に詳しく書かれて(♌)いるのでご(🥃)ざいます(🏝)。いまは、(📈)ささやかなお宮で(➖)す(🔶)が、その昔は非(🦔)常(⛅)に大(🥅)きい神社だったそう(☕)で、なんだか、八(🧢)岐やまたの(🛂)大蛇お(💛)ろち(🧓)の(⏫)話に(🛂)似(🐜)ているよう(🌄)なとこ(🦒)ろ(🏩)もあるではございませんか。決し(♊)て、こ(😩)だ(🕓)わる(🈳)わけではあ(😚)り(👣)ませぬが、作(🌅)陽誌によりますると、そ(🦗)のハンザ(🈵)キの(💅)大きさが三丈(🌨)も(🕯)あったというのですが(👊)、(🍜)それは学者たちにとっては疑わしい事(🖨)かも知れません(🐓)が、(⏳)どうも私は人の話(🈚)を疑う奴は(🥊)まことにきらい(😡)で(📊)、(🚩)三丈(🔩)と言(🌗)っ(🍮)たら(✏)三(🕖)丈と信じ(🖲)た(🚂)らいいではないか。（何(🙄)も速記者に向って怒る(💎)必要は(🥠)ない(🍪)）とにかく(🌝)昔(🌽)は、ほうぼうに山椒(🧕)魚がいて、(🥃)そうしてなかなか大きいの(🈂)も居ったという事を私は信(🈲)じたい(👣)のでござい(🗡)ます(🕖)。いったいあの(🌌)動物は、からだが(🐺)扁平へんぺいで(🎮)、そう(✡)して年を経ると共に、頭が(🎟)異(😹)様に大(🎠)き(💝)くな(🏄)ります(🚺)。そう(🍜)して口(👩)が(🦍)大き(😂)くなって、い(👴)まの若い人たちなどがグロテ(🍁)スクとか何とか(🤫)いっ(🆖)て敬遠したがる種類の風貌を呈(🅱)してまいりますの(🤕)で、昔の(🍿)人が(🏤)これを、ただものでないとして畏怖いふし(🚯)たろう(👈)と(⏮)いう(❓)事も想像に難くないのであります。実際(🤴)ま(⌚)た(🌷)、い(😏)ま日本の谷川(🥑)に(🖌)棲息し(📬)ている二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(👇)らいついたり何かすると酷(🤝)ひ(✌)どい(💃)そうです。鋭い歯(🐡)はあり(😓)ませんけれ(🍕)ども何せ力が強うございま(⌛)す(✍)から(💞)、(🐩)人(⛱)間(🎪)の指の一本や二本は、わけなく食いちぎる(😘)そう(🦊)で、(😋)どう(🧑)も、いやになります。（失言）その点に就いても私は山椒(🏍)魚に対して常に十分の敬(📕)意を怠らぬつもり(🕷)でございま(📁)す。割合(🖊)におとなしい動物であり(🎦)ま(Ⓜ)すけれど、あれ(🈶)で、怒(💒)ると(🔵)非常(🤕)にこ(➿)わい(🔱)も(🌝)のだそうで、(🌯)稲羽いなばの(🤸)兎も、あ(🐄)るいは(⛺)こいつにやら(🍒)れたのではなかろ(👓)うかと私はに(🗼)ら(🈵)んでい(➕)るのでございますが、これに就いてはなお研究(🐒)の余地もあ(📦)る(🥜)ようでございます。妙なもの(🕍)で、あ(🛏)のように鈍重に(🔳)見えていても、ものを食う時に(🎗)は(🥖)実に素早(😹)いそうで、静か(🖤)に瞑想(❄)めいそうにふけっている時でも自分(➕)の(📪)頭の側に他の動物が来(🥘)る(🐠)と、パッと頭を曲げて食いつく、(🏘)是これがどうも実に(🚣)素早いもの(💩)だそうで、話に聞いてさ(🥏)え興醒(😘)きょうざめがするく(😈)らい(🚳)で(🙁)、突如とし(😮)て(🏯)頭を曲げて、ぱくりと(😣)やって、ま(😿)た静かに(📓)瞑想にふける。日本の(🛳)山椒魚は(🤵)、あの(♐)ヤマメという(🔛)魚を食ってい(🎳)る(🥁)のですが、(🚹)ど(👨)うしてあん(🚄)な(💄)敏捷な(🤪)魚をと(📝)って(🥣)食えるか、(👈)不思(🐸)議な(🆑)くらいで(🔕)あります。それにはあの(🔵)山(🚱)椒(👃)魚(🍕)の皮膚の色がたいへん役立(📈)ってい(🚧)るよ(🧘)う(📧)であ(🐒)ります。か(🍄)れが谷川の岩の下に静かに身を沈め(♓)ていると、泥だ(✋)か(😋)何だか(🐅)さ(🎹)っ(🍥)ぱりわ(💋)からぬ。それで(🚹)かれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置(🚉)いておき(🔌)ま(🏚)し(⛴)て、(➰)深くものを思うておりまする(🏹)と、(🥘)ヤマメ(🦀)が(🥃)ち(⬅)ょ(🤞)いとその岩の下に寄って来る、(🕍)と(⛄)突如ぱくりと大きな口(🌉)をあけて(🍸)それ(💸)を食(⭐)べる、遠くまで(🤠)追(💑)いかけて行くとい(🔵)う事はからだが(😥)重くてとても出来ない、そのかわ(🐷)り自(👱)分の頭のすぐそばに来たなら決(🎯)して逃が(🌱)さ(🦕)ず(🌰)ぱく(🤗)りと食べ(🚇)る、それは(🧠)非常に素(🗡)早いも(💶)のだそうで(🐽)あります(😽)。昼はた(🙅)いてい岩の(⬅)下(⛪)などにもぐっているので(🗓)すが、夜は(🏒)のその(❗)そ散歩に出かける。そう(🎨)してずいぶん遠く(🥓)下流にま(🥍)でやって来る様子(🐤)で、(🛅)たいへん(👉)大(🈺)き(🍐)な河の河(🍷)口で網を打ってい(🙈)たら(🔚)、その網(🈵)の(🧒)中にはいっていた(☔)などの(✝)話もあるようでご(💅)ざい(🌴)ます。だいたい日本のど(🐙)の辺(🤼)に多く(💫)いるのか、それはあのシーボルトさ(🥤)んの他に(😐)も、(🅱)和蘭オ(✍)ランダ人のハンデル(🌎)ホー(📓)メン(🧔)、(💉)独逸ドイ(⛄)ツ人のラ(⬛)イン、(🕘)地(🧗)理学者のボンなんて人も、(🕖)ちょいちょい調べていましたそう(🗒)で、また日本でも古くは(🐭)佐(🥔)々木忠(🙊)次郎とかい(💅)う人、石(🔉)川博(👞)士な(🙈)ど実地(🎣)に深山を歩(🦇)きまわ(🎂)って調(🗓)べてみ(💂)て(🥟)、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🛄)じ(🔘)ょう(📈)郡に八幡はち(🍍)ま(😝)んという(🚓)と(🥗)ころ(🚻)がありまして、その八幡(😗)が、まあ(🙋)、東の境になっ(🕛)ていて、その以東(🍣)には山椒(⏪)魚は見(🧣)当らぬ(🌽)、そうして、その八幡(⏰)から西、中央山(✌)脈を伝(🔴)わ(😷)って本州の端まで山椒(🔜)魚はいる、という事にただいまの(📤)ところではな(🥤)っ(🐍)て(🥁)いるようでございます。周(🏠)防すおう(👰)長(⛴)門な(🌚)がと(👿)にも(🎠)いるそうですし(🙅)、石州あたりにもい(🙋)るそう(🕳)です。それから、もう一つは(👵)、琵(✳)琶湖(🍮)の近所から伊勢、(🎌)伊賀、大和、あの辺(👘)に山脈がありま(🎉)すが、(🚯)あの(👣)山脈に(🎠)も(🏅)ちょいち(🔂)ょい居るそう(🎮)でございま(👾)す。その(🔄)他は、四国に(✊)も九州にもいまの(🕙)とこ(🛴)ろ見当らぬそうで、箱根サ(⬛)ンシ(🕠)ョウウオ(🚦)と(🌫)いうのが関(🎵)東地方に棲息(🙎)して(⚡)居ります(📑)けれ(🍛)ども、あれはまた全く(🕧)違った構造(🍗)を持っ(🕜)て(🛵)いるも(🍭)ので、せいぜい蠑(🏺)※(「虫(👔)＋原」、(🧒)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大(⚾)きくなり(😇)ませぬ(🐮)。日本の山椒魚が、(🙅)とに(🔸)かく古(🥠)代の化石と同じく(💍)らいに大きい(🐺)というところに有難さ(🍽)がある訳でありまして(🅾)、文句無(🐚)しに世界一ばん、(🏪)こ(🚳)こ(😈)に私(👮)の情熱(🧤)もおのずか(⏰)ら湧いて来て、力こぶ(🙀)もはい(🔥)っ(🌈)てまい(🀄)ります次第(🕎)で(🤨)ご(🥗)ざ(🚛)います。最近、日本で(😿)発見せられ(🐍)た山椒魚(🚂)の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、ま(👿)ず(🐖)一メ(🥕)ート(📈)ル半とい(🧙)うとこ(🍽)ろで、そ(🐒)れ以上のものは、ちょ(🍑)っと見当らぬそう(🌲)で(🔙)ご(🌛)ざいます。け(🕚)れ(🐾)ども、伯耆国(😨)ほ(💯)うき(🐻)のくに(⬛)の淀江(🍝)よ(🔭)どえ村という(🌑)とこ(🚛)ろ(🥓)に住んでいる一(🈷)老翁が、自分の(🤽)庭(🐎)の池に子供(♎)の(🕹)時分から一匹の(💖)山椒魚を飼って置(👴)いた、それが六十年余(🌭)も経って、いま(📸)で(🆑)は立派に一丈以(🐭)上の大山椒魚(🚗)になって、時々水面に(💯)頭を出すが、そ(💩)の頭の(🕞)幅だけでも大変なもので、幅三尺(👶)、(📐)荘厳ですなあ(🤩)、身の(👕)たけ一丈(♟)、もっとも(👲)、この老翁は、実にずるいじいさんで、池(👠)の水を必要(🕕)以上に(🌖)濁ら(🕗)せて、水(🥏)面には睡蓮す(🌟)いれん(📁)をいっ(💛)ぱ(👗)い(📽)はびこら(💘)せて、その山(♈)椒魚の(🧓)姿を(🕟)誰にも見(🌡)せ(🤹)な(🚹)いようにた(😦)くら(📮)ん(📟)で、そ(🤱)うし(👳)て(👓)自分ひとりで(🐘)頭の(🍵)幅三尺(🐟)、身のた(🍄)け(🎓)一(🍞)丈、と力んでいる(🅾)のだそうで、(🧡)そ(😾)れは或る学者の報告書に(🔕)も(⛹)見えてい(💻)た(🏾)事(💌)でございま(😳)すが(👞)、その(🏒)学者(🚔)は、(🙌)わ(🔌)ざわ(✅)ざ伯耆国淀(🥤)江村ま(💌)で(🎏)出かけ(🥇)て(🛀)行ってそ(🧗)の老翁(🎙)に(🤢)逢い(🕎)、もし本当に(㊙)一(🎽)丈あるん(🚰)だった(🌲)ら(💇)、よほ(🔝)ど高い金(🏨)を出(⛽)して買ってもよろしい、ひとめ見せ(🕜)てく(🐯)れ、と懇願した(✋)が、(🗳)老(🏟)翁(☔)はにやりと笑(👲)って、いれものを持っ(🕹)て来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も「面(👅)妖めんようの(🕴)老頭にして、いか(⏸)ぬ老頭なり(📗)」とその報告書にしる(🥨)してありますくらい(🥝)で、地(🏻)団駄じだんだ踏(🐝)ん(🚌)でくやし(🕷)がっ(🐇)た様が、その一句に(🕷)依よ(🧥)っても十分に察知でき(🎁)るのであります。その山椒(🖤)魚は、その後(💽)ど(🖨)うなったか、私(🏷)も実は、(📖)それほどの大き(🦉)い山椒魚を一匹欲しいものだと思っているのであ(🚰)りますが、どうも、い(🦅)れものを持って来たか(💝)、と言われると窮し(🌍)ます。バケ(🕧)ツぐらいでは間に合(📖)いません。けれども、私は、い(🎀)つの日か、(😩)一丈ほ(🏨)どの山椒魚を、(🤞)わがものに(🤒)したい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじか(☔)に触(🍀)れてみたい、深(🍞)山(🛡)幽谷のい(🏴)ぶきにし(📊)びれ(🍫)るく(👫)らい接してみたい、頃日け(🧔)い(🍀)じつ、水族館(📢)に(🀄)て二尺く(❇)らい(🍣)の山椒魚(🐬)を見(🎂)て、それから(🍧)思(🍎)うと(👩)ころあっ(🏋)てあれこれと山椒(📃)魚(🔽)に就つい(🤬)て諸文献を調(😍)べてみまし(🕌)たが、調べて(💇)行(😓)くう(🈯)ちに、どう(🅱)にか(🐠)して、(😡)日本(🎊)一ば(🥠)ん、いや日本一ばんは(🥘)即ち世界一(🔅)ばんという事になりますが、一(📭)ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいもの(🥩)だという(🤳)希(🕹)望に胸を(😂)焼(🚱)かれて、これ(➖)ま(💜)た(🐚)老いの物好きと、(🛳)かの貧書生（(📸)ひどい）な(⬅)ど(🍂)に笑われるのは必定(🌽)と存じますが、神よ、(🎉)私(⛪)はた(🐡)だ、大(👣)き(🌼)い山椒魚を見たいので(🛋)す、(👮)人(🍶)間(💹)、大きいものを見(💱)たいと(🍸)いうのはこ(🍐)れ天性にして、理(🐦)窟も何もありや(🏇)せ(💇)ん！　（本音に近し）(🆕)そ(🔔)れは、どのよう(🐮)に(🛅)見(🥡)事なものだろう(❌)、一(🥦)丈(🏫)でなくとも六尺で(🍽)もいい、想(🐅)像す(✒)るだに胸がつ(👋)ぶ(🚠)れる。まず(🐇)今(🔐)日は、これくらいにして置きま(⏸)しょう。（ばかば(📱)かしい）

A　その(💤)時も、私は、下(🏫)手な小細工こ(🕜)ざ(⚾)いくを(⏰)したっ(🦔)て仕(➡)様が無いと思って、「(👞)まっすぐに、ここ(😡)さ来た」と本当の事を(🔢)言っ(🐴)たのです(🎊)が、嫁は別にそれを気(😝)にとめる様(🚏)子も無く(🥁)、あたらしい薪まきを二本(👐)、炉(⬅)に(⚾)くべて、(🌘)ま(💆)た(🐱)縫(✨)い物を続けます。