「田(tián )川は(🚊)どうだい(💉)。」
そ(👿)のあ(🎠)と、就(🤢)寝(qǐ(🕟)n )前の(💹)行(🚰)事とし(🛺)て、最初の静坐(zuò )せ(📊)いざがはじま(⏮)った。塾生(😑)たちは、各室ごとに、き(👮)ちんと(🏅)縦た(💀)て(📪)にならび、朝倉先(🌶)(xiān )生(👡)の指導(🈹)にしたがってその姿(zī )勢(shì )をとっ(🗞)た(🏮)。
(🏟)かれは、そう(🥗)言うと、すぐ(🛬)おじ(🍻)ぎ(📻)をして、塾長(zhǎng )室を出(🥌)た。朝(😉)倉(🌿)先生は無言(yán )のま(🐩)ま、かれ(👺)のう(😋)しろ(🎉)姿(zī )を見(jià(🚶)n )おくっ(🚖)て(🚄)いた。
次(👞)郎(láng )は(🍂)、いつに(👄)なくつ(😨)かれていたが(🌧)、床とこについてから(🦈)も(🥒)、な(👾)かなか(⏪)寝ねつかれな(🛏)かった。
「君は大(💣)(dà )河の思(sī )わくなん(🙀)かを問(⏹)(wèn )題に(🍛)するまえに、君(💃)自(zì )身の(♓)こと(🐳)を(🖋)問題に(✈)すべきだ(🍣)と思うが(📨)、どうだね。」
(🥪)しかし、かれにとってい(🐺)っ(🤾)そ(♑)う不安(ān )に感じられたの(📑)は、今朝の(📯)板木の打(dǎ )ちかたに(🤜)ついて(🏓)、大河無門がぬれぎぬ(🍸)を着せら(🛶)れ(💙)てい(🌚)ることであ(😼)った。
かれには、まったく自(📳)信(🐯)がなかった(🛅)。白(🔁)(bái )鳥会(huì )時代の心の修(xiū )練(lià(🏚)n )も(👯)、友愛塾の助(zhù )手と(⌚)しての現(♐)在の(🧕)信念も、こうし(📜)た場(chǎng )合の態度を決定するには(📬)、何(🌆)(hé )のたしにも(👞)ならなか(🖼)っ(🐗)た。かれがこれ(😳)ま(🐈)で信奉しん(👮)ぽ(⏪)うも(🤲)し、実践じっせんにもつ(🛫)とめて来た、(🤺)友愛(📯)・正義・自(🍝)主・(💵)自律・創造、といったような(🍅)、社会生(👇)活(huó )の基(jī(🏾) )本的(💍)徳(🍐)目(🐨)とくもくは、今(😣)の(🐟)かれ(🐗)には(🕳)、全(🤖)く力のない、空疎く(🐆)うそな言(yán )葉の羅(luó )列られ(📃)つでし(👛)かなかった。そしてそこに気がつくと(🙄)、かれはいよ(🐈)いようろたえた。
次郎は、朝倉(cāng )先(🗝)生ら(🔼)し(💷)く(💰)な(🚧)い詭(guǐ )弁(biàn )きべんだという気(🐟)が(🈸)してさびしかった。かれは語気を強めて言(🐕)った。
道江(🛌)という一女性が、(🛄)間(👷)もな(💠)く、自分の目(mù )のま(🚹)え(🍲)に現われると(🖇)いう(🚑)小さなで(💣)き(🐿)ことの予想、――大(dà )きな人間(🌾)社会(🥇)(huì )の運(🥅)行うんこうの中では、まったくどうで(🏷)もいいような、そうした小さな(🔶)できご(🚃)と(🗜)の予(yǔ )想(xiǎ(🍕)ng )よそうが、(🛣)どうして(😖)これ(🍻)ほどまで(🥇)に(🍳)自分(fèn )をまごつかせ、(📖)自分の(♍)不断(🤶)の心(xīn )の修(🎂)練を(🏯)無力(lì )にする(🍡)の(⤵)か(🤶)。どう(🧐)して(🤤)、現在友愛(à(🛒)i )塾にお(🔓)おいかぶ(🈶)さって(🚻)いる深刻(kè )な問(wèn )題以(🏊)上(shàng )に、自分の心をな(🎖)やますのか。女性とは(🏟)、恋愛れんあい(😷)と(🗂)は、いった(😤)い何だろう。それは、これまで自分(✍)(fèn )が考(kǎo )えて来た人間生活(🏛)(huó(🐰) )の秩序(⬆)とは、全く(🚑)次元のちがっ(💥)た秩序(🏻)に属するも(📺)のだろうか。
「心臓だね、じっさ(🚴)い。」(🛀)
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