陽貨は、座(✌)につく(🕧)と、いかにも熱(📥)意(💹)のこもったような口(kǒu )調で説(shuì )き出し(🛋)た。
(なるほど(🧡)孔(💢)(kǒng )子は(🌞)音楽(➰)の理論に(⏰)は長じて(🚍)いるだ(🎣)ろう。しか(🏂)し、実際楽器を握(⛰)(wò )っ(🎙)ての技術にか(💗)けては、(🦈)何(📋)といっ(📴)ても自分の方が(🎴)玄人くろうとだ。)
彼(🐔)は、両手の指(zhǐ )を髪(fā(🉑) )の毛に突っこ(💇)んで、卓の上(🌁)に顔(yá )を伏(👧)(fú )せた。自(zì )分の腑(🔹)甲斐なさが(🍟)、たま(🐆)らないほど(🏁)怨め(📅)しくな(🌐)って来る。そして、その感じは、次(🔣)(cì )第に(🤝)孔子(zǐ )に対(📷)する怨恨にすら変(🈴)っ(🦗)て行(💇)(háng )くの(🤽)であった。彼は、それに(🦀)気が(🎭)つくと、お(😖)どろ(💋)いて顔(yá )をあげた。そして、その忌(jì(🚊) )わ(😵)しい感じを払いのけるよ(❄)うに、両手(shǒu )を胸の前(🙅)(qián )で振(🛃)った。
(🕊)楽長は思わず立上って、棒のよう(🗝)に固くな(🕝)った。孔子はつづ(🍏)けた。
「一(yī(🚍) )体どう(🔐)いう意(♉)(yì )味(👳)(wèi )なのでございま(🧤)しょう(📗)。」
(💮)季孫(🐬)(sūn )きそ(👊)ん、叔孫(🎢)しゅくそん、孟孫(sū(🍍)n )も(🐁)うそんの三氏は、ともに桓公の血(xuè(🦁) )す(🤓)じ(🔊)をう(🔓)けた魯の御三(💽)家で、世(🙆)(shì )にこれを(🛹)三(🛢)桓かんと称し(🧚)た。三(👉)(sān )桓(huán )は、(🦔)代(🗂)(dài )々大夫(🔘)の職(📞)を襲つぎ(😹)、(🚈)孔子の時代に(🛃)は、相むすんで政治をわたくしし(🚸)、私(sī )財を積(👱)み、君主(zhǔ(👋) )を(🐪)無視し、ある(🎵)いは(😨)これを追放するほ(📐)ど、専横のかぎりを(🥖)つくして、国民(⚓)怨(yuà(🤱)n )嗟の的(🏝)に(🕕)な(🎈)っ(🤐)てい(🗾)た。
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