「社会秩序の(😒)破壊は、勇を好んで貧(🐄)(pín )に苦(🏍)しむ者(😣)によってひ(🔼)き(🖤)起(qǐ )されがちなものである。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎み過ぎる(👒)こと(🎐)によってひき起(🏐)さ(🌓)れる(🥓)ことも、忘れ(🍱)てはならない(👺)。」
子貢がこたえた。――
三(🍐)〇(一七七)
「修(🤪)行(há(📳)ng )というものは(🚦)、た(🛂)とえば山(🤽)を築くようなものだ。あ(🐖)と(💿)一簣もっ(🧢)ことい(♍)うところで挫(🍴)折(🍒)しても(🌟)、目的の(🅿)山にはならない。そ(🐴)して(🥠)そ(⤵)の罪は自分にあ(🥑)る。また(🏫)、(🦉)たとえば地(😔)(dì )な(🏇)らし(👉)をす(⬅)るようなものだ。一(🍜)簣(kuì )もっこで(💀)も(🌠)そこに(🦗)あ(🕊)けたら(㊙)、それだけ仕事(👖)(shì(🛩) )がはかどったことになる。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
一(🈲)五(二二(èr )〇)
二九(二三四(🚶))
「典(🗻)籍(👨)(jí )の研究は(🐆)、(🆓)私も人なみに出(💼)来る(😝)と思(sī )う(🕸)。しかし、君子(zǐ )の(🏻)行(🍟)を(🛋)実(🥂)践(🐙)す(🗝)ること(🛸)は、(😎)ま(🥖)だなか(🏢)なかだ。」
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