とあるが、(🦊)由の顔を見(🛷)ると(📼)私(🏴)にはこの詩が思(sī )い出(chū )さ(🙇)れる(😵)。」(♍)
二八(bā )(二(🕓)三三)(✈)
行かりゃせ(🚋)ぬ。
○ 本章は孔子がす(🛒)ぐれ(🏧)た君主の出ないのを嘆い(🔎)た(🐐)言葉(yè )で、それを直(zhí )接(🚐)いう(🤤)の(🥚)をはばかり、伝(🚡)説の瑞祥を(🕗)以(🤴)て(🎯)これ(🔰)に(🛰)代(dài )え(🌿)たのである(💋)。
五(二一〇)(🎉)
○ 囘==門(mé(🕤)n )人顔囘((🤭)顔(🐻)渕)
○ 以(👨)(yǐ )上(🌯)の三章(🤕)、偶然(🔱)か、論語(yǔ )の編(🥁)纂者(🐭)に(🎸)意(🧐)あつてか(🦁)、孔子の門人中最も目(mù )立(lì )つている顔渕と(🤟)子路(🌝)と子貢の三人をつぎつ(🏤)ぎにとら(😤)え来(lái )つて(🕍)、その面目を躍(🕦)如(rú )たらしめて(🏏)いる。こ(🥙)の(🔜)三章を読むだけ(🎂)でも、すでに孔(kǒng )門の状(🏸)況が生き生きと(🔅)うか(♊)が(🏵)わ(🚛)れるではないか。
先(xiā(🥃)n )師はこれを聞(🕦)かれ、(🥥)門(🥨)人たち(🎼)にたわむれ(🦏)ていわれた。――(🤺)
○(🚽) 堯は支(zhī )那(nà )の(🔄)歴史で知ら(🤭)れている(🐟)最初の聖(shèng )天子。
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