(🏦)孔子(💒)(zǐ )は、むろんそれ(💰)を聞きのがさな(🐎)かった。彼はきっとなってその門人にいった。
(🥢)しか(⏸)し、ただ一人の門(mé(🚪)n )人でも(🔽)見捨てる(💆)のは、決し(🐏)て彼の本(🎻)意で(📽)はなかった。そ(🍊)して(🔤)、考え(🚢)に考(kǎ(🔥)o )え(🚍)た(🛥)末、彼は遂(🛋)に一(🏟)策を(🐒)思いついた。それは、仲弓にけち(🍌)をつけ(🏫)たがる門(mén )人た(📛)ちを五六(📇)名(míng )つれて、郊外を散策する(Ⓜ)ことで(📠)あ(💽)った(🎴)。
「口の達者なもの(📛)は(🕙)、とかく(➡)つ(👎)まらんことをいい出すものじゃ(📳)。出まかせにいろんなことを云っている(🈷)うちには、結構(🕋)(gòu )世の中(👋)の憎(🚱)まれ者には(📍)なるだろ(🤲)う。仲弓が仁者であるか(😞)どうか(🌆)は私は知らない。しかし彼(🆎)は口だけは慎(shèn )んで(🎛)い(🎹)るよ(🌆)うに見受ける(🦊)。いや、(🐰)口が達者で(🚛)なく(💕)て彼も仕合せじゃ。誠(ché(😩)ng )実な人間には、(🦎)口など(📟)どうでもいい(🐼)ことじゃ(📦)でのう(🌓)。」
(違わ(🧠)ない、違わない、(😚)―(🎭)―何(🌭)のこと(🐰)だろう。)
懿子は、そ(😗)の意(💋)味がわかってか、わからないでか、或(huò )は、わかって(📔)も知ら(🌹)ん顔をす(🔜)る(🙉)方が都合がいいと考(🕷)えてか(🐟)、重ねて問いた(🚄)だしても見(jiàn )ない(📬)で、帰って(🗝)行ってしまった。孔(♉)子(zǐ )は(♟)、いくら(🦆)かそれが気が(🚩)かりになら(🛁)ない(🐼)でもな(🔑)か(😉)ったのであ(🎥)る。
子(💽)、魯(lǔ )の(📅)大(⛹)師に楽が(🐜)く(🕸)を語(yǔ )つ(🌸)げて曰く(🍛)、楽は其れ(💁)知る(🐼)べきなり。始めて(🎽)作おこ(🎩)すとき翕如(🎇)きゅうじょたり。之(🏰)(zhī )を従は(🏇)なてば純(chún )如たり(🤑)。※(「(🖐)激」(🕠)の(👜)「さ(〰)んずい」(⏩)に代えて「(😑)白」(🚗)、第3水準(🔦)1-88-68)如きょ(🐕)うじょ(🥑)[#(💊)ルビの「きょうじょ(📯)」は底本(běn )では「き(🏸)よよじ(👹)ょ(🌊)」](🦈)たり。繹(🥓)如えきじょたり(🏜)。以て成(chéng )ると。
3 子曰(yuē )く、唯(wé(🧗)i )女子と(➰)小人(📏)とは養い難しと爲(wèi )す(🐥)。之を近(🎿)づく(🍃)れば則ち不孫なり。之(🔱)を遠(😆)ざくれば則(zé )ち怨(😭)むと(⏲)((🖥)陽貨(huò )篇)
「そう仰(💨)(yǎng )しゃ(😗)られますと、いかにも私に(🐺)邪(xié(🚸) )心があるようでござ(🐝)いま(😠)すが(🙅)……」
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