「お前もそのことを聞(wén )い(🍳)ているのか。」(⭕)
「なるほど、よくわかりま(🍉)した。私もなる(💽)べく(🍙)早(zǎo )く、よ(🚿)い君主をみ(🉐)つけ(🦂)て仕えたい(🐀)と存じています。」
「仲(🙅)弓もこ(🛅)のごろは(🛑)仁者(zhě )の列にはいっ(👎)たか知らない(♈)が、残(🥏)(cán )念(niàn )なこ(➖)とには(🥏)弁(😁)(biàn )舌の才が(👬)ない。」
8 子(zǐ )曰く、(😛)父母(🛸)に事えては(🧞)幾諌(きかん(🔣))(🎥)す。志(🍆)の従(cóng )わざるを見て(🍉)は(🕯)、又(😍)敬して違わず、労して怨(yuàn )みずと(🈯)。(里仁篇)
「御教訓(xùn )は、(🆘)身(shēn )にしみてこたえました。あり(🍋)がとう存(cún )じ(💗)ます。これから(🚆)は、技(jì(🐀) )術を磨くと共(gòng )に、心(👥)(xīn )を治めるこ(🤺)とに、一層精進いたす決心(xī(🛩)n )でござ(📥)います(🍔)。」(🈯)
2 子曰く、吾甞て終日(🐡)食わず、終(🍁)夜(yè )寝ね(🌵)ず、以て思う(🤡)。益(yì )無し(💷)。学ぶに(✊)如(👤)かざ(😁)るなりと。((♋)衛靈(🛥)公篇)
(💥)彼(bǐ(🕥) )は真心(xīn )からそ(🍱)う云って、孔(🚎)子の(🎉)部屋を出た。孔子(🛏)は、(🕧)しかし(⚪)、彼の足音が(⭕)遠(🦑)くに消(xiāo )え(💋)去るのを聴きながら(🐉)、思(sī )った。
(もし、孟(mèng )孫氏(shì(👪) )に、はなはだ(🚁)し(🏍)い僭上沙汰(🍚)でもあれば、それは孟孫氏一家の問(🤱)題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の問題で(♑)あ(❗)り、ひいては天(tiān )下の道(dào )義を紊(🔲)る(⏰)こと(🌨)にもなる。それに、万一、自(zì(㊙) )分(🚓)に一(yī )応(yīng )の相(xiàng )談(tán )をした、と(🔴)でも(🅱)云いふらさ(📁)れ(🌒)ると、これから自分がやって行(háng )こう(🔊)とす(🕥)る政(♐)(zhè(📲)ng )治(🍲)の(💔)精神を、(🎤)傷けることにもなる。出来れば、自(zì(♏) )分のいった意味(wèi )を、(⚡)はっ(🔋)きりさして(🍻)置くに越(🌪)したこ(🔬)とはない。し(👨)かし、(📮)祭典(🛢)の計画(🏴)について、直接の(❓)相(😒)談もうけないで、こちらからそ(🚇)れを云い出(🍩)(chū )すのも(🍑)非礼だ(🌥)。何とか(🔡)方法(fǎ )は(👯)ないも(🚌)のだろうか。)
そ(💆)の(🍃)場はそれで済んだ(🏥)。し(🖐)か(⛓)し(🎥)仲弓に対する(🤲)蔭口は(🈷)やはり(♐)絶えなか(🖲)った。い(✳)うことがなく(🎓)な(⛏)ると、結(jié )局彼(🐌)の身(🎏)(shēn )分が(🐿)ど(💿)うの、(🤮)父の素行(🎐)が(🗓)どうのとい(👎)う(🚗)話に(🚾)なって行った。むろん、(🎪)そんな話(🗼)は、(🗨)今に始(💤)まっ(♌)たことでは(🔽)な(🔐)かった。実を(😥)い(💘)うと、孔子(🤢)が仲弓を特に称(📎)揚し出したのも、そ(🎁)の人物が実(🌾)際優れていたからでは(🐠)あったが、何とかして門人た(🏎)ちに彼(bǐ )の真(🐶)価を知らせ、彼の身分や(🎨)父に関(wān )する噂(❎)(zǔn )を話題にさせないよ(🌙)うにしたい(🦅)ためであっ(💢)た。と(👲)こ(🈂)ろ(👺)が、結(jié(🔔) )果はか(🕯)えっ(🈚)て反対の(⏹)方(fāng )に向(⏳)いて(🐞)行った。孔子が彼を讃(🔻)め(💉)れば讃めるほど、彼の身(🛠)分の賎しいこと(🏿)や(🙅)、彼の父(fù )の悪行が門人たち(🚬)の蔭口(📴)(kǒu )の種になるのだった。
2 仲弓(gō(🆗)ng )仁(rén )を問(🌏)う。子曰く、(👾)門(🤖)を出(chū )で(🐞)ては大(📍)賓に見ゆる(💚)が如(rú(🎺) )くし(🍗)、民を使うには(🔧)大(dà )祭に承くる(⛓)が(😷)如(rú )くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人に施(shī(🥧) )す(😛)こと(🏪)勿れ。邦に在(🥛)りても怨なく、(⏰)家(🐭)に在りても怨(yuà(🤙)n )なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍(⛑)不(💝)敏なりと雖も(✏)、(👜)請(🚿)う斯(🍿)の語を事とせんと(🎫)(顔淵篇)
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