「それは、(🤫)もう度々のこ(➡)と(📂)で、私として(➖)も考えずには(🥥)居れま(🕑)せん。」
「樊遅!」
そ(🦉)こ(🐌)まで考(kǎo )えて(🕍)来(🔏)て(🏈)、樊(fá(👎)n )遅は(🎟)もう一(yī )度(🌹)「違わない(🛸)」という言葉の(☝)意味(wèi )を考えて見(jiàn )た。
「(🙅)それ(🍶)が実(🍡)に妙なきっかけから(🧘)でござ(🔁)いま(🌙)し(🎁)て……」
6(🚆) 子、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我(wǒ )なし(子罕篇)(⬇)
2 仲弓仁を問う(🐞)。子曰く、門(🔢)を(🌅)出でては大賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが(⤵)如くし(🤨)、(🙂)民(mín )を使うには(👡)大祭に承(chéng )くるが(🗯)如くせよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿(wù )れ。邦に在(🧔)(zà(💚)i )り(🐜)ても怨な(📞)く、家に在り(🌤)て(🍯)も怨(yuàn )なからんと(🎒)。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、(🌨)請う斯の語を(💱)事とせんと(顔淵篇(🦖))(👏)
門人た(🥥)ちは顔を見合(⏮)せた。犠牲にするには(🍜)、毛色が赤(🏕)くて角が(🛷)立(lì(🕜) )派(pài )でさえあれば、(🔚)それでいいとされている(🏔)。これまで(🕙)牛(🚖)の血(🏳)統が問題(🐥)にされた例(lì )ためしをきいた(🤹)ことがない(🆓)。何(👺)で、(📋)孔子(💜)(zǐ(🥍) )がそんなことを云い出(💿)したものだろう、と(📕)彼等は不思議に思った。
「もしそう(😶)だと(😧)すれば、それが君(jun1 )の邪心(🚀)とい(🤜)うものじ(🌕)ゃ。君(🐋)(jun1 )の心(😳)の中では、この孔(🤽)丘(🧟)という人間(🔃)が、いつも対立(lì )的(de )な(🌱)ものになっ(🐰)ている。君は、はっき(🕊)り意識(shí )して(🕟)いない(🚂)かも(💘)知れない(🤯)が、君の(🈚)奏(🛁)楽(🏥)にと(🌕)っ(🗡)て、わし(🐟)の存在(zài )は一つの大き(🥘)な障碍(⭐)なの(👨)じ(😇)ゃ(🐓)。君の心(xīn )は(💊)そのために分裂(🦕)する。従っ(📏)て、君(🍄)は完(🕠)全に君の音楽(lè )に浸(jì(🥩)n )りきることが(🕠)出来ない(🛥)。そこに君の失敗の原(yuán )因(yīn )が(🦆)ある。そ(📂)う(🅾)は(👾)思わないか(🤐)の?(🥜)」(🎧)
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