フェイク ポルノ 動画7

Aその二十八

Aどたん、どたん、と、(📊)二人が盛(😗)んに争ひながら(👁)店(🤣)の(💣)方へ出(💪)て来さうなので、慌てゝ(📳)庄造は往来へ逃げ延びて、(🗂)五(🍣)六丁(🗂)の距(🤺)離を夢(📻)中で(🐭)走つた(🧑)。それき(📅)り後が(🧚)ど(👃)うなつたことやら(🕷)分ら(🅿)なかつたが(🏍)、(🚃)気が付いて(🌪)みると、い(😪)つか自分は新国道のバスの停留所の(🕠)前(💎)に来て、(👨)さつき床屋で(🚊)受(🦇)け取(🕹)つた(🤞)釣銭の銀貨を、まだしつかりと(🌖)手の中に握つてゐた。

A　私は(🐲)こ(📝)の「お伽草(🎶)紙」といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐ(🔲)る人々の寸(☝)暇(🚴)に(💈)於ける慰労のささ(🕷)やかな(⛄)玩具と(😷)して(🕛)恰好のものたらしむべく(🖊)、このごろ常に微熱(⛵)を発(💦)し(🗯)てゐる不(🏺)完全の(📚)からだな(🚡)がら、命ぜら(🍋)れて(🌟)は奉公の(🕓)用(🤷)事に出勤したり、(⛓)ま(🦇)た自分の家(👼)の(㊙)罹災の後始末(🅰)やら何やらし(🙏)なが(🆒)ら、(🐲)とにかく、その(😭)ひまに少しづつ書(🐾)きすすめて来たので(🌬)ある。瘤(☝)取り(♐)、浦島(🆚)さん、カチカチ山、その次に(🍠)、桃太郎と、(🗼)舌(🏜)切雀を書いて、一応(🥢)この「(🍆)お伽(🥦)草紙」(🐁)を完結(💪)させ(📶)ようと私は思(㊗)つ(🌅)てゐた(⛓)のであるが、桃太郎(⛷)のお話は、あ(👺)れは(🏤)もう、ぎり(⏩)ぎり(🧙)に単純化(😈)せられて、(🚜)日本男児の象徴のやうになつてゐて(⏪)、物(🎑)語と(🎄)いふよりは詩や歌(🦇)の趣(✏)きさへ呈して(🔫)ゐる。もち(🐜)ろん私も当初に於(🐎)いては、(🥇)この桃太郎(🅿)をも、(🚣)私の物語に鋳造し(🌤)直すつもりでゐた。すな(⬅)は(📅)ち私は、あの鬼ヶ(🗣)島の鬼といふもの(🍞)に、(🐸)或る(🏡)種の憎むべき性格(💇)を(💶)附与してや(🛳)らうと(🎀)思(⛵)つ(✡)てゐた。どうしてもあ(🤲)れは、征伐せ(➡)ずには置けぬ醜怪(🏩)極(🌰)悪(⚽)無類の人間として(⏹)、描写す(🤒)るつ(❎)も(🏏)りであ(🐇)つた。それに(💇)依つて桃太郎の鬼(🌡)征伐も大(🧜)いに読(👟)者諸(⛴)君の共鳴(💇)を呼び起し、而(🌴)して(🥥)その戦闘(🏀)も(✳)読(🎸)む者(🏧)の手に(📡)汗を(📎)握らせ(⚪)るほどの真に危機一髪のものたらし(♌)めようとたくらん(👗)でゐた。（未だ(✒)書かぬ自(👅)分の作品の(🙏)計画を(👒)語(⚡)る(🍪)場合(📕)に於(🔨)い(🧖)ては、作者は(🍦)たいて(🎾)いこのやうに(🐮)あ(🏜)どけない法螺を吹くもので(㊗)あ(🦅)る(🏊)。そん(🎈)な(🐪)に、うまく(⛺)は(🏧)行きませ(🏐)ぬ(🏎)て。）(👰)まあさ、とにかく、まあ、聞き(🗣)給へ(🦊)。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(🏋)てくれ給へ。ギ(🔎)リシヤ神話に於い(🔗)て、最(🍥)も佞悪醜(🈺)穢の(🥙)魔物は、やはり(🐪)あの万(👈)蛇頭のメデ(🏼)ウサ(🧓)であら(🎆)う。眉間に(🎉)は(🍴)狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅(😓)間しい殺意(🍌)が(💗)燃え、真蒼な(🦌)頬は威嚇の怒りに震へ(📍)て、(🐔)黒ずんだ薄い唇(⏸)は嫌(🧚)悪と(💯)侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🐏)ゐる。さうして長い頭髪(🌀)の一本(🈚)一本(😚)がこと(🔩)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵に(😀)対してこの無(😗)数の毒蛇(🍕)は、(😩)素早(🚺)く一様に鎌(🖨)首(❣)をもたげ、しゆつしゆ(💒)つと気味悪い音(📬)を立(🕋)てて手向ふ。このメデウ(🤟)サの姿をひとめ見(🥘)た者は、何と(🎸)も知(💦)れずいやな気持に(🎍)なつて、さ(🦍)うして、心(🎑)臓が凍(🚄)り、からだ全体つめたい石(🐇)になつ(♓)たといふ(🏺)。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加(➖)へる。こ(📓)の(🌙)や(😫)うな魔物は、(⏺)最も憎(🤭)むべきもの(🎼)であり、かつまたすみ(🐞)や(🐔)かに(🚁)退治(👮)しなければならぬも(⛔)のであ(🍘)る。そ(💆)れ(⬆)に較べると、(😈)日本の(🌓)化物は単(😊)純で、さうし(🤦)て愛嬌(📼)がある(😀)。古寺(🕚)の大入道や一本足の傘の化(🌳)物(👿)な(😻)どは、たい(🚓)て(🏀)い酒飲み(💐)の豪傑のた(🌦)めに(🍅)無邪(✍)気な舞ひをごらんに入れて以(😀)て(📦)豪傑の乙夜丑満の無聊(🙆)を慰めて(👼)くれ(🚹)るだ(👙)けのもの(🈹)である(🕧)。また、絵本の(📌)鬼ヶ島(💬)の(😷)鬼(🚉)た(😛)ち(🛵)も、(🏇)図(🖨)体ばかり大(🔻)きくて、猿に鼻など引(👘)掻(🤝)かれ、あつ！　と言つてひつくり(👯)かへ(🕸)つて降(🍴)参したり(🐑)してゐる。一向にお(🐂)そろしくも何(🍢)とも無い。善良な(😿)性(😛)格の(🏔)も(🖖)ののやう(🎌)にさへ思はれる。それでは折角(👯)の鬼退(🗾)治も、(🤷)甚だ気(📧)抜けの(🗨)した物語に(🗨)なるだらう。ここ(💓)は、(🍓)どうしてもメデ(🚷)ウサの首以(📽)上の(🌉)凄い(⏬)、不(💣)愉快(🏐)きはまる魔物を(🤥)登場さ(🎰)せなければならぬ(😗)ところだ。それでなけれ(🛳)ば読者の手(📣)に汗を握らせる(🛷)わけ(🦆)に(🏑)はいかぬ。また、征服者(🏴)の桃太郎が、あまり(🦇)に強くて(🍢)は、(👡)読者はかへつて鬼のはうを気(📯)の毒(🌗)に思(🥎)つたりな(🏨)どして、その(🚴)物語に危機一髪の醍醐味(🏩)は湧(👃)いて出ない。ジイ(📎)グフ(😫)リイドほどの不(🧓)死(🍯)身ふじみ(🚂)の大勇者(💕)で(📥)も(🕯)、その肩先(📳)に一(🦀)箇(👒)所の弱点(💍)を持つてゐたでは(🕖)ないか(🤭)。弁慶にも泣(🎰)きど(🌱)ころ(📎)が(📂)あつたといふし(🈴)、と(👮)にかく(🌋)、完璧の絶(👍)対の(🏃)強者は、ど(🎠)うも物(🌭)語には向かない。それに私は、自身(🗺)が非力のせゐ(🌎)か、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも、強者(😵)の心理は(🛤)、(🚟)あま(⛏)りつまびらかに知つてゐ(🐑)な(🆘)い。殊にも、(😹)誰に(🐒)も絶対に負(🔬)けぬ完璧の強者なんて(🎺)のには、いま迄いちども逢つ(😿)た事が無い(🕰)し、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(👶)多少(🍁)でも自(🔓)分で実際に経験(🤓)した(👕)事で無ければ、一行も一(💌)字も書けな(🥨)い甚だ空想が貧弱(🕺)の物(🗒)語作家である。それで(🖲)、この桃太郎物語を書くに当つても、そん(💤)な見(🏳)た(🙃)事も無い絶対(⬛)不敗の豪傑を登場させるのは何としても不可(😁)能(🎾)なのである。やはり、私の桃太郎は(🦅)、(🛰)小さい時か(🏹)ら泣虫で(🦒)、(🈁)から(🕶)だが(🌵)弱くて、はにか(🎳)み屋で、さ(🍧)つぱり駄目な男だつた(🗒)のだ(😑)が、人(🌖)の心情(🧓)を破壊し(🤠)、永遠の絶(😘)望と戦慄と怨(🤵)嗟(🧥)の(✡)地獄にたたき込む(🥩)悪辣無(⛅)類に(🍣)して醜怪の妖鬼たちに接(💁)して、われ非力なりと(⛅)雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🈲)に(🔲)向(📝)つ(🎷)て発足する、(💕)とで(🗞)もいふやうな(✖)事にな(🚈)りさうである。またあの、犬、(🙆)猿、雉の三匹(🚄)の(🚢)家来も、決(🚅)して模(🖊)範(♒)的な助力者で(😡)はな(🎁)く、それぞれ(💵)に困(👲)つた癖があ(🐻)つ(🥘)て、たまには喧嘩もはじめるであらうし(🛺)、ほとんどかの(🐚)西遊(👔)記の(🥢)悟(👉)空、八戒、悟浄の如きもののやう(🔀)に書くか(🙈)も(🖥)知(🌫)れない。しかし、私は、カチカ(🏐)チ山の次(🕤)に(🏓)、(🦎)いよ(🏉)いよこ(💈)の、「(✈)私の桃太郎」に(🌎)取(🥩)りかからうとし(🏏)て、(👦)突(🔰)然、ひ(🐗)どく物(🈚)憂い気持に襲(🤫)はれたのであ(😌)る。せめて(🧓)、桃太郎(😬)の物語一つだけ(📋)は、こ(🗝)のままの単(👈)純(✂)な(😴)形で残し(🐄)て置きたい。これは(⏳)、(📧)もう物語ではな(📔)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の(👳)詩である。物語の筋にどんな矛(🎰)盾(🐖)があつたつて、かま(👶)はぬ。この詩の平明闊達(👁)の(🌎)気分を、いま(🌕)さら、いぢ(👦)くり廻すのは、(🌏)日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日(🍬)本一(🚐)といふ旗を持つてゐる男である(🤫)。日本一(🏭)はおろ(🈂)か日本二も三も経験せ(🧝)ぬ作者が(🥙)、そんな日本一(🍵)の快男子を(🐵)描写でき(🔕)る筈が無(🔥)い。私は桃太郎(📟)のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及ん(😽)で、潔く「私の(🍪)桃(💳)太郎物語」の(🐺)計画を(🐚)放棄したのであ(🍟)る。

A　三(🔄)月十九日。………(🏤)払(🦍)暁マデ僕ハ一睡モシナカッタ。昨夜(😧)ノ突(⬜)然ノ事(🚊)件ハ何ヲ意(🉐)味スルカ(🥞)、ソレヲ考エル※(コト(😀)、1-2-24)ハ恐怖ニ似タ(🚦)楽シサデア(💥)ッタ。僕ハマ(🕋)ダ木村カラモ、敏(🥥)子カラモ、(🚝)妻カラモ、何(🕗)ノ説明モ聞(💹)イテ(🐷)イナ(🗳)イ(🙍)。聞ク機会ガナカッタカ(🤪)ラ(🏀)デモアルガ(📁)、(🎒)アマリ早ク聞キタ(💄)クナカッタ(🥌)カラデモアッ(🔒)タ。聞(🔅)カシテ貰ウ前ニ(🚸)、自分一人(🥨)デ考エルノガ楽シミ(🈯)デモアッ(🎶)タ。自分(🛀)デ勝手ニ、コレハコウイウワケナノカ、イヤソウデハナクテコウ(🍇)ナノカト、サマザマナ(⏯)場合ヲ(😨)想像シテ嫉妬ヤ憤怒(🌒)ふんぬニ駆ラレテイルト、際限(💼)モナク旺盛ナ(🚛)淫慾ガ発酵シテ来ル。事実ヲハ(⛲)ッ(🤖)キリ突キ(💸)止メテシ(💄)マ(🈁)ウトカ(😲)エッテソウイ(🎍)ウ快感ガ消エル。妻ハ明(💕)ケ(🍨)方カラ(⬜)例ノ譫(🍅)語ヲ始メ(🌸)タ。「木村(👭)サン(🐯)」トイウ(➿)語ガ今暁(🍧)ハ頻繁(🧖)ニ(🥏)、或ル時ハ強ク或(♐)ル(🚳)時(🥫)ハ弱ク(🎡)、トギレトギレ(😿)ニ繰(⛑)リ返(Ⓜ)サ(🙇)レタ。ソ(🍃)ノ(🕶)声(🥄)ノ絶エテ(🤐)ハ続キツツアル(🖖)間ニ僕(🍽)ハ始メタ。…(☔)……瞬時(🧦)ニシテ嫉妬(🍶)モ憤怒モ(😏)ナクナ(🔬)ッ(💔)テシマッタ(💭)。妻ガ(🕛)昏睡シテイ(🔢)ルカ、眼覚(👍)メテイル(⏰)カ、眠ッタ(📍)フリヲシテイルカ(🎐)モ問題(🕥)デナクナリ(📊)、僕ガ僕デ(📕)ア(🕗)ル(🔂)カ(📓)木村デ(🚸)アルカサ(📿)エモ分ラ(😤)ナ(🧦)クナッタ。…(👊)……ソノ時(🎎)僕ハ第四次元ノ世界ニ突入シタトイウ気ガシタ。タ(💇)チマチ高イ高(🤶)イ所、※(「り(🤤)っしんべん＋刀」、第3水準1-84-38)利天とうりてんノ頂辺てっぺ(♋)んニ登(🐥)ッタノカモ知レナイト思ッタ。過去ハス(🖕)ベテ幻影(🏺)デココ(🎥)ニ真(🍁)実ノ(💽)存在ガアリ、僕ト妻トガタダ二人(🤼)コ(😃)コニ(🙊)立ッテ(🤝)相(🎛)擁シテイル。………自分ハ(🕋)今死ヌ(💨)カモ知レナイガ刹那せ(👹)つ(🍭)なガ永(😂)遠(🚅)デ(🚦)アルノヲ(🔪)感ジタ(🈚)。……(✍)…

A　馭者がその背に鞭を当てると、(🏢)二頭(🐥)の驢馬は、その小さな(🔍)耳を聳そばだゝ(😝)せな(🥡)が(🔟)ら(👙)、いくらか(🧣)下くだり加減(🚐)な真直(🐈)な(🚁)道を驀地に走(😂)つた。アカシヤの並木(🈴)は並木に続き、野(🍧)は野に続き、その向う(💞)に(🍙)歪子(♑)山わ(🎪)い(😪)しざんといふ不思議な(🆗)形をした岩山に(🍉)霧のかゝつて(🔰)行く(🐠)の(⛹)が見(🐞)えた。私達(🌨)は何(👗)も話さな(😛)か(⏰)つた。唯黙つてアカシアの花の咽むせぶやうに匂つて来(👸)るのを(🛅)嗅(🛒)いだ。

A君が代にせき(😑)い(🛣)るゝ庭を(➖)ゆく水の