朝倉先生(❗)は、この(🤟)話(huà )を語りおわると(💥)、しばらく沈黙した(🕣)。
「そ(🔒)うか(🥓)もしれない(🥃)ね(🐽)。……そ(🐥)れで、べつにこれまで(😾)と大して変(bià(🚛)n )わっ(😦)たこ(🌚)ともなかっ(💇)たんだね。」
かれらの大多数は、ま(🛍)だむ(🈯)ろん、(🏡)人間生活(🌱)にと(✒)っての(🗼)自由の価値や、そのき(🔽)びしさについて、(🌱)ほ(👕)ん(💚)とうに目を覚さ(🈴)まし(🎈)ていたわけで(🔁)は(🎓)な(🥟)く、友(yǒu )愛(🥃)塾という(👙)ところは一風(🥅)(fēng )変(biàn )わった指導をやる(🍲)ところだぐらいに(📙)し(♉)か考(kǎo )えていなか(🔪)った。しかし、それにしても(👾)、そうし(🥥)た言葉(🤞)が、しだい(🐿)にかれら(😇)の間にとりか(🚷)わされるように(📁)なったということは、(🎿)たしか(🍘)に一つ(💨)の進(📖)歩(bù(🔊) )であり、混乱と無秩序むちつ(🉐)じ(🛶)ょの中で、不十分(fèn )ながらも(🆗)、何か自主的創造的な活動(dòng )が始ま(🀄)っている(😪)証拠しょうこに(🐚)はち(🏕)がいなかったのであ(🎳)る。
と、(🌛)次郎は眼をふせたまま頭(🙃)をさげ、(🅿)逃にげるように塾長室を(😁)出た。
「新(💓)参しんざんの小僧こぞうで(🏻)ござい(🔏)ま(👨)す。」(💛)
飯島の足音(🍶)がきこ(⛏)えなくなると(🍘)、小(🚦)便所の掃除(😪)をしていた四(sì )人が、かわる(💯)がわる言っ(🎩)た。
(🐠)か(🛶)れは、むろん、(🍾)そ(🥔)のことに気(qì )がついて(💶)いた。しか(✴)し、べつに気を(🌟)くさ(🈶)らしては(⛪)いなかった。毎(mě(🔁)i )回(🐯)開塾(🧢)の当初はそうだったし、時刻(🆚)(kè )どお(🈲)りに板(bǎn )木(🎑)が鳴ることさ(🎀)え珍(zhēn )めず(📏)らしかったので、今朝の(🏙)板木当番(🗞)の正確さ(🖨)だけ(🏧)で(📡)も上できだぐらい(🌈)に思(sī )って(🌴)い(🌠)たのである(🐨)。
「もっと考(kǎ(🌳)o )え(📸)る? ふむ。腑(🥠)ふ(🔇)に落ちな(😰)ければ、腑に落ちる(🌼)まで考えるより(🍩)ない(🍓)だろう。自(zì )分で考えな(🧓)いで、人(👧)の言(yá(😦)n )う(📥)ことをうの(📚)み(🌀)に(🎂)する生活(📞)なん(🤩)て(🚧)、まるで意(yì )味がないから(🚉)ね。」
(📉)かれは心の中(🎖)で強く(⏳)否(🕊)定(dìng )した。しかし、否定し(✉)た心(xīn )その(🥚)も(🧔)の(🍡)が、やはり、ふだんの秩序(xù )を失った(🎡)心でしか(🛄)なかったのであ(🤾)る。
相談(✊)は安易あ(📩)ん(👤)いにす(🤑)ぎる(😿)ほど、すらすらとはこび、(📝)ほと(🤸)んど無修(xiū )正(👾)だった(🦗)。特異(🥂)とくい(💤)な行事を期待し(🌄)ていた塾生(📖)(shē(👻)ng )たちにとっては、多少(shǎo )物足(zú )りなく感じられた(📋)ら(😯)しかったが(🏏)、そのた(🔭)めに、(🎎)こ(❌)れという強(🌠)硬(🌾)きょう(👅)こうな主張(zhāng )も出なか(💄)った。最も多く発言し(💾)た(🤝)の(✂)は(✏)飯島だった。しか(🍛)し(🚛)、それも、自分の存(🔖)在を印(✳)象(xiàng )づけ(🏼)る目(mù )的以(⚪)上の発言では(🚮)なく、たいていは原案(♿)賛(zàn )成の意(🙏)見(jiàn )をの(😱)べ(🍟)、同時に進(🚗)(jìn )行係(xì )をつ(🦄)とめ(🚕)る(📁)といったふうであった。田川は、はじめから(🤟)終わりまで、(🛤)一言も口をきかな(🙎)か(🌠)った。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025