(🔙)そこま(💸)で(🌲)行きま(🎵)す(❇)と、ち(🕡)ょ(🍛)うちん(😩)をつけて出迎(yíng )えてくれ(🥄)る人に会(huì )いました。声をかけ(🎟)てみる(🔫)と、以前(qiá(👴)n )にわが家へ出入りを(💴)していた男の(🛏)一人です。そし(🃏)て、わたし(♉)の荷物を持(🍥)と(🗞)うと言ってくれるの(📼)です。もともとわが家の(⛳)先祖はこの地方(🌓)のために働い(📗)た人(rén )た(💶)ちで、村も先祖(👝)(zǔ )が開き、寺も(🈯)先祖が建(jiàn )てたと(💐)い(🚩)うくらいです(📘)から、そう(🌽)いう古くか(🌨)ら(⏮)の気風(fēng )が伝(🤟)わって(🥦)いて、(😰)なんにも土地のために尽くしたことのない(🍭)一書生までがこん(🍭)な出迎(⏰)えを受ける(👗)こ(🤬)とさえ(🖇)自分(fèn )には過ぎたこと(♌)のよう(🌌)に思いました(⛳)。わたし(🕒)は(🚍)足をふるさとに踏み入れたばかり(😲)で、まだ(🖨)そんな父(fù )の時代というものが根深(shē(🍰)n )く残っていることをも思いまし(🍷)た。
姉夫婦(🚫)(fù )とその(🛳)娘(🦎)とは(👭)木(♌)曾福(fú )島(🐧)(dǎ(🥥)o )きそふくしまから、(🍯)おじ(🚮)た(👓)ち(🎥)はとなり村の吾(🎐)妻(✡)村あずまむらからと(📫)いう(🚿)ふ(🍜)うに(📎)、(✍)親戚し(📆)んせきや古い知(zhī )り(🤠)人(🚘)は(🚈)郷里(lǐ )の神(shén )坂(bǎn )村みさ(📅)かむらへと集(🕺)まって来(lái )ていました。村の人(📪)(rén )たちは母の葬(✊)式の(⭕)した(📞)くをして、(😧)遺骨の着(🕎)くのを(🕘)待っ(🔻)ていて(🎻)くれたのです。わ(🖕)たしは暗くな(💲)って(🕗)から(🚢)村の入(rù )り口(kǒu )に着き(👳)ました。
四(💅)(sì ) 呉(wú )く(🔶)み子さん
(🐺)涼(🌩)しそう(🐌)な(💙)も(🤨)の、方壺(hú )山人ほう(😭)こさんじんのは(👵)すの葉(yè )のか(📄)さ。
「(🐳)う(🕢)ちの(🍍)せがれも、(🔣)学(🤠)校から(🌈)帰(🎑)って来るこ(😻)ろですか(🦖)ら、会って(🚾)や(⚽)ってください。」(🍳)
一(yī )〇 『小公子(🎙)』の訳者
わたしは姉(zǐ )の家の入(👄)(rù )口ばかり皆(🏅)さん(💉)にお話(huà )しして、まだ(🐮)奥のほうをお目にかけなかった。こ(🕖)の高(gāo )瀬の(🔛)家(jiā )で(🔥)は、先祖(🤽)(zǔ(🍮) )の(👻)中(zhōng )に橘翁(wēng )きつおう(🔟)さまとい(🚆)う人(ré(👂)n )があり(🆑)まして、(🆖)毎年(✨)の忌日に(🤧)はかならずその人の画像の(🤝)掛(🗡)物(wù )を(🐀)取り出(chū )し、それを奥の床の間の壁に(🎰)掛(guà )け、その人の好(🙏)(hǎo )物であ(🌅)ったと(🍧)いう(🏚)くりめ(🕛)しを供えるとか。この橘翁さま(📒)が高瀬の家に(🍀)伝わ(🎓)っ(🌿)た薬(yào )を造りはじめ(🔼)た人(🦃)で(🌬)す。
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