大(dà )河は、その(🌳)時、(🛹)ちょ(🖥)うど槌(chuí )を(🔥)ふり(🌶)あげ(😯)たところだ(🎉)っ(🎂)たが、それ(〽)を打ち(💛)おろ(🐣)し(🧜)たあと(📂)、ちら(🗒)と次郎(🔘)(láng )の(👛)ほうを見て、あい(🏤)さつをかえし(📆)た。
やがて(🀄)朝食の時(shí )間(🆎)になっ(🏳)た。次郎(lá(🌴)ng )は(🚺)箸はしをにぎっている間も、とき(🔈)どき(📺)眼(👤)をつぶって、(🏷)何か考えるふ(🌭)うだった。
次郎は(🛶)足音(yīn )をたて(⤴)ない(🌤)よう(📇)に、みんなの間をあるきまわり、いちじる(🐷)し(🙄)く姿勢のわ(💞)るいのを見つけると(🎤)、それをなおしてやった。
と、(👥)次(cì )郎はち(🐒)ょっ(🚰)と考えてい(⛸)たが、
そ(😪)れには(🔘)、組織(zhī )や、講(jiǎng )義科(🚣)目(🕰)や、諸(zhū )行事の時間(📀)割な(🍏)ど、必要な諸計画(🔞)が一通(tō(♓)ng )りならべ(🌾)られていたが(🤹)、そのどの部分を見(jiàn )ても常識(🍲)からとびはなれたようなこ(🎞)とは一つもなか(🎑)った(🚛)。塾堂(táng )と(😻)名(✒)のつくところでは、そのころほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんも(💡)くの労働」と(👛)か(🐶)、(📸)およそ(✏)そう(🌧)いっ(📖)た、いわゆる(🕺)「鍛練た(💒)ん(🌁)れ(🕴)ん」的な(🛸)行事が全く見(😵)当たら(🚿)な(🏪)いのは、むしろみんなに(🕌)は(🛀)、(❄)ふしぎに思われ(🤯)たくらいで(🐵)あった。五(⤵)時(🍣)(shí )半起床とい(🔅)う(❕)のが、二月の武蔵野むさしのでは(🏴)、ちょっとつらそうにも(🍓)思(sī(🤒) )えたが、それも青年(nián )たちにとっては、決(jué )しておどろ(🏭)くほどのことで(🚴)はなかった(🤶)。むしろ(🧟)かれらをおどろかしたの(🏠)は、(🈸)生活にうるおいを与あた(🚵)え(👖)るような行(🦎)事が、かなりの程(⛓)度(👵)に、織おりこまれていることであ(🦀)っ(🚰)た(🎱)。とにかく、見る人が見(🍾)(jià(➖)n )れば、日(🙊)常生(shēng )活を深(🤖)め高める目(⛽)的で(🚆)、すべてが(🌍)計画(huà(⚪) )されているということが明らかで(🕹)あった。
「(💅)ええ、はじめのうち(🎋)は(🖋)、い(🚞)つ(💰)もこんな(💟)ふ(🥧)う(🌅)ですよ。五分や(😡)七分(😢)は(📶)たいていおくれ(👇)ます。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025