朝倉(cāng )先生は、手にもっ(🏉)て(🖊)い(🍏)た塾(shú )生名簿を畳たたみの(🌕)うえになげだ(🌻)して、腕を(🎴)くん(😓)だ(⛎)。そして、(🥨)かなりな(🏍)が(😬)いこと(📼)、眼(👱)をつぶってだまりこんで(🐛)いた(🧤)が、やがて眼を(🎾)ひらくと、ち(🗄)ょっ(🐥)と飯島のほ(🚱)うを見(🎞)たあと、(🙄)みんなの顔(yá )を見(🙃)まわして言(🧙)っ(👟)た。
そんなはずは(🔔)ない!
飯(fàn )島(dǎo )は(📚)、(👅)い(🕚)くぶんあわ(🚵)て気味に(🛸)こたえた。それだけに、いかにも無造(zào )作(🐬)むぞ(💣)うさな、たよ(🎅)りない(🥑)答えだ(🥀)った。
「今のところ、(🚉)平木(🍤)中(🏼)佐の影(yǐ(🏃)ng )響(🦆)えいきょ(😻)うで(🏢)ど(🔁)う(🕳)こう(🛡)というようなことは、全(quán )然ないよ(👡)うに(🤓)思(🕒)(sī )います。」(😰)
「先生(🥈)は(🔤)、ぼく(🚝)のや(🙏)りそこ(🌵)ない(👓)を、ど(🍆)うしてあか(🔰)らさまに(🌪)話して(🍏)くださらな(㊙)かったんで(🏯)すか。」
「君(📏)(jun1 )ら(👷)のそうした非良心(🦋)的な態(tài )度は、君ら自身を(👋)ま(🏼)すます非良心的(➿)にするばかりではない。それがある(🦇)限度をこすと、ついには、(👷)愛(⏬)情と忍(rěn )耐(🖲)にんたいとをも(🥫)って(🧀)、(⛎)君(📠)ら(🆑)の良(liáng )心を力づけようと努(nǔ )力してい(🗣)る人の心ま(🎑)でをきずつけ(🍔)、そ(✌)の愛情(🏼)と(⏰)忍(🏰)耐とを、憎(🥪)にくしみと怒(📤)いかりとに代(dà(🐂)i )えてし(🤾)まうものだ(🌩)。現(💊)に君(jun1 )らは、今朝の板(📑)木の(📄)音の調(diào )子が途中と(🎽)ちゅうか(🛺)ら変(🕎)わっ(🚵)たこ(🦋)と(🥎)で、それがわかった(🦇)だろうと思う。あの、おだ(⛱)や(🌤)かで辛抱づよか(🐼)った(🚚)板木の音が、おしまいになっ(📥)て、急(jí )に怒(😯)りだしたとしか思え(🎟)ないような(🈴)乱調(🐞)子になった(🔪)が、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非(🧦)良(liáng )心(👸)的な態度が、板木(🗼)をう(🦃)つ人の心(xīn )をきずつけ(💓)た(🌠)証拠しょうこなの(🏠)だ。…(👼)…むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐心も失った、あ(🥖)あした乱(luàn )暴な打ちかた(🕙)を(✂)是認(💩)ぜ(🆖)にんは(🐺)していない(💡)。また、(🚾)そ(🥐)れをやむを得ない(🆚)ことだ(🚉)として弁(biàn )護しようとも思ってい(🌊)ない。怒りや短気(😑)は、友愛塾の(👱)精神とは根本的に相いれないものなのだから(🐼)、ど(🈳)んな事情の(🎨)もとでも、ああした打ち(🐰)かたは、二度とくりかえされてはならないことな(🐃)のだ。もし今朝の板木(mù )当(dā(🏞)ng )番が、ついに(💴)業ご(🧑)うをに(🚦)やし(💺)てあんな打(🅾)(dǎ )ちかたをし(💸)たとすると(🚞)、私(😌)はその人のため(🏊)に、まことに(😿)残念(👇)なこ(🗜)とだと思って(✏)いる。しかし、いっそ(💀)うわるい(🚛)の(🔑)は、あ(🕵)あ(👊)した打ちかたを余儀よぎなく(🔤)させた(🍱)君(🍱)らの(⛴)態度だ。君(🐁)らさえ(🔌)もう少(🔙)し良心的であって(🎏)くれたら、板(♈)木を打った人も(😞)、あ(💪)あしたあやまちを犯おかさないですん(💲)だのだろうと思(sī )う(🥖)と、(🚄)それ(😓)が私はく(👽)やしくてならない。…(🥥)…だが(🏔)、それは(🎾)まあ(🔞)いい、それは百(bǎi )歩(👞)をゆず(👣)ってあきら(🎻)めるとし(🍓)ても、こ(🍙)こにど(💬)う(💝)しても私にあ(💶)き(💗)らめのつかないことが一(⛱)つあ(💞)る。そ(🎱)れは(⛑)、(🎒)愛(🏖)情で打たれた板(bǎ(🈁)n )木(mù )の音では寝(📩)(qǐn )床(🐹)を(🔼)はな(🎨)れ(🚌)よう(🍊)としなかった君(🔭)ら(😽)が、怒(🔪)りで打た(📫)れ(🙏)た板木の(🏴)音では、(🏯)わけなくはね起きたということだ(🍷)。その点で、君(📿)らは(🕊)精(jī(🚖)ng )神的にはま(🍭)だ奴(nú )隷(🧛)(lì )どれいの域を一歩も脱(tuō )だ(🎼)っして(📏)いないという(😞)ことを証明している。いや、それどころか、君らは(🔼)よりいっそう(🕝)み(😿)じ(🙁)めな(🔹)奴隷にな(📔)ることを(✊)希望して(🥔)いるとさえ(🏁)私には思える。これはほ(😆)んとうになさけないこ(🥟)とだ(🐕)。私は、むろん、こう言っ(♈)たからとい(🧢)って、怒(nù(🐖) )りに対(🥐)して(🔷)は怒り(🦒)を(😌)もって立ち(🍳)向か(🖐)え(🎄)、と(😇)君らにすすめているの(🏝)ではない。ただ(🚩)私(sī )は、愛情(🈂)に対(duì )しては(😪)、(👹)つけあがり、怒(nù )りに対して(🚘)は、(😆)ただちに膝ひざ(🚠)を屈くっする(💃)ような君(⏫)(jun1 )らの(🍶)奴隷根(🏸)性こんじ(🚸)ょ(🥌)うが、(🚐)な(👳)さけなく(🕸)て、じっとしてはい(🧦)ら(🖊)れない気持ちがす(🌀)るのだ――」
「僕(pú )もそう思って、わざわ(📋)ざ廊(🐳)下(xià(🐤) )に出(🛢)(chū(😈) )て見(jiàn )たんで(🍴)すが、当(🌰)番は大河君(🏡)だ(💈)ったんです(🔚)。」
「もう(🚟)ここはだ(⬆)いたいす(⛵)んだようで(🖨)すよ。」
相談(tán )は安易あんいにす(🐱)ぎるほど(🐼)、す(🐖)らすらとはこび、ほとんど無修(😺)(xiū )正だった。特(tè(🆔) )異とく(〽)いな(🔣)行事を期(🕗)待してい(🥠)た塾(♏)生たちにとっ(🏕)て(😏)は、多少(shǎ(💀)o )物足りな(🥘)く(🌷)感(gǎn )じられた(♿)ら(🕰)しかっ(🕞)たが(🏵)、そのために、これという強硬きょうこう(🤰)な(🎇)主張(zhāng )も出(🛏)なかった。最(zuì )も多(🤪)く発言(yán )し(🏟)た(🖕)のは飯島だ(🎶)っ(📢)た。しか(🐣)し、それも(🚉)、自分の存在(🌑)を印象づける(📽)目(mù )的(de )以上の発(😟)言ではなく、た(🙌)いてい(🐔)は原(yuán )案賛成(🎬)(chéng )の意見を(🚯)のべ、(😧)同(🎃)時に進行係をつとめると(👆)いったふうであった(🈶)。田(tián )川は、はじ(🎞)めから終わり(🍶)まで、一言(👷)も口(🐒)(kǒu )をきか(👷)なか(🗿)った(😢)。
「ええ、それはぼくにもわか(🚸)ります(🔀)。しか(🔕)し、そ(🏿)の(🏰)ために、大(🥫)河君がぬれ衣(yī )ぎぬ(📀)をきなければならないという道(dào )理(lǐ )はな(😻)いでしょう。ぼ(⏳)く(🌝)としては、(🚻)そ(🚁)れがた(📱)まらないほど心苦しいんです(🍑)。」
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