一七(二〇一(yī ))
「(🆑)何という荘厳さだろう(♏)、舜しゅん(🔓)帝と(🐸)禹(🚋)う王が(👫)天下(🅱)を治(🍜)め(❌)ら(🎾)れたすがたは。しかも両者(🧥)共に政治(zhì )には何のか(🕣)かわりもないかのようにしていら(👰)れたのだ。」(📄)
一(yī )七(🌒)(qī )(二(🏮)〇一(yī ))
○ (🐺)本章は一六九章の桓※(🚖)(「(🕐)魅(📂)」の「未」に代えて「隹」、第4水準(🍶)(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🖖)つた場(📋)(chǎng )合の(🎳)言葉(yè )と(🛤)同(tóng )様(🛁)、(❓)孔(🔍)子(🥊)の(🏰)強(qiáng )い信念(niàn )と気(💘)魄とをあらわした言葉で、論語の中で極(😠)めて(🏏)目立つ(✨)た一章(zhāng )であ(💖)る。
二八(二三三)
民謡にこ(🌰)うい(⛓)うのがあ(🌖)る。
「惜(xī )しい人物(🧣)だった。私(sī )は彼(bǐ(🙄) )が(📬)進ん(💉)でい(⛓)るところは見たが、(🌐)彼(💺)が(🚛)止まっていると(🌨)ころを見(jià(🔚)n )たことが(🉐)な(🥓)かった(🍷)のだ。」
「鳳(🕯)ほう鳥(niǎo )も飛んで(🗻)来なくな(🖊)った。河か(🗒)らは図(tú )とも(😅)出なくなった。こ(🗄)れで(🌿)は私も生きてい(🕧)る(😶)力がな(✡)い。」
「忠実(🤝)(shí )に(♿)信義を第(🐎)一(📧)(yī(🐆) )義と(🍖)して一切(qiē )の言動を貫くがいい。安易に自分(🚜)(fèn )よ(🌠)り知徳(dé )の(🚙)劣った人と(🥙)交って、いい気(😫)(qì )にな(🏵)るのは禁物だ。人間だ(🎊)から(🗿)過失はあるだろ(🔮)うが、大事なのは(🌏)、その過(guò )失(shī )を即(jí(🏉) )座に(🦀)勇敢に改めることだ(🌸)。」
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