そう答えながら、半(bà(🛍)n )蔵の目(mù(🕞) )は(🍍)なおも歩いて行(💱)く小娘たちの後(hò(😝)u )ろ姿(zī )を追(🐐)った。連(💝)れだって(🍅)肩(jiān )を並べて行く一人の方の女(nǚ )の子は、髪をお煙草盆たばこぼん(🌵)と(🚎)い(🎑)うやつにし(🍷)て、渦巻うずまきの浴衣に紅あかい鹿かの子この帯を(📢)幅(fú )狭くしめたのも、(🤬)親の好みをあら(💥)わ(🍉)し(👄)ている。巾(🤥)着(zhe )きんち(📿)ゃくもか(🍋)わい(🛶)ら(😧)しい。
今(🙌)(jī(🏁)n )度の京都の出来(😝)事(🧚)を注意して見(jiàn )るものには、長州藩(🕥)に気脈を(🔸)通じていて、しかも(🍂)反覆常なき二、三(sā(📽)n )藩(🌘)のあったこと(🥛)も見の(❓)がせない事実(shí )であり、堂上にはまた、こ(🌾)の計画に荷担して幕府(🎼)に反対(🎙)し併あわせて公武合体(tǐ )派を排斥(🚝)しようとする有栖川宮あ(🕯)りすがわのみやをはじめ、正親町(👣)おおぎま(👺)ち、(⚽)日野(yě(😪) )、石山その(🔧)他(tā )の(🌄)公(🚓)卿たちが(☝)あったことも見のがせない、と景(🤝)(jǐng )蔵(zā(🙁)ng )は(🤠)言(🐠)(yán )っている。烈風(fēng )に乗じ(🍭)て火(🔁)を(🕸)内(➡)裏(😶)だ(🦕)い(🛌)りに放(fà(📧)ng )ち(🐉)、(🛶)中川宮および松平(💠)容(🐯)保の参内を途中に要撃し、(✨)その擾乱(luàn )じょうらんにまぎれて(🍦)鸞(luán )輿らんよを叡山えいざん(🏠)に奉(fèng )ずる計画(✈)(huà )のあったこ(🕛)とも知らねば(⛱)ならない(📸)と(✡)言ってある。流(liú )れ丸だまはしば(🏽)しば飛(🖼)んで(👺)宮中(zhōng )の内垣うち(🚐)がきに及(jí )んだという。板輿いたこしをお庭に(🛸)かつぎ入れて帝(dì )みかどの御動座を謀はかりまい(🔃)らせる(💝)もの(🐤)があったけ(🍈)れ(🌔)ども、一(🥄)橋(❗)慶(👻)喜(🎏)はそれを制おさ(🐁)えて動(dòng )かなか(✈)ったという(🏉)。なんと言っても蛤(⤴)御(💝)門の付近(jìn )は最も激戦(🛴)であった。この方面(💞)は会津(🛏)、桑(🚆)(sāng )名くわな(🏕)の護まもるところで(👎)あったからで。皇(📮)居(jū )の(🚕)西南には樟くすの(🔔)大(dà )樹(😍)がある。築地ついじを楯た(🧤)てとし家を砦とりでとす(🍒)る戦闘はその樹き(📐)の周(🦄)囲(📨)でこ(🙆)とに激烈(🌃)をきわ(⛄)めたという。その時になって長(🦖)州は実に(🧦)その(😍)正反(🚭)対を会(💢)(huì )津に見(🦑)いだ(🛒)したの(🌇)である。薩州勢(🛹)なぞは(🍩)別(bié(🔡) )の(📦)方面にあって幕府(fǔ(🥋) )方(fāng )に(🛬)多大な応(yī(⛓)ng )援(yuán )を与えたけれ(🏳)ども、会津ほど正面(🍳)の位(wèi )置(zhì )には立(😦)た(🌥)なかっ(🤥)た。ひた(🌩)すら京都(👿)の(🚫)守(👍)護(hù )を(🍨)も(📻)って任ずる(🏋)会津武士は(🦅)敵として(💿)進(🎆)(jìn )んで来る長州勢(🛸)を迎え(📲)撃(🍼)(jī )ち、時(🕓)(shí )には蛤(⛴)御門を押(👺)し開き、筒(♑)先(🍢)も恐れず(😿)に刀鎗を用いて接戦するほどの東北的(💟)な(🌷)勇気をあ(💺)らわしたとい(🚓)う(👒)。
浪士らの幹部の前(qiá(⌚)n )には、そ(👛)うい(🏯)うめずらしい(❄)人たちが(🏷)あらわ(📶)れた。その(💞)う(🛳)ちの一人ひとりは(👪)伊那座光寺いなざこう(🐕)じにある熱(rè )心な国学の鼓(gǔ )吹(💔)(chuī(🏫) )者こ(🥡)す(🗺)いしゃ(🛅)仲(🎢)間で、北原稲雄(xió(🕣)ng )が弟の今(🍗)村(cū(🤩)n )豊三(🏮)郎(👒)いま(♓)む(🍇)らとよさ(🎹)ぶろうで(👞)ある。一人は将軍最初の上洛(😋)じょう(🚤)らくに先(xiān )立(lì )って(🔥)足利尊氏(🎁)(shì )あしかがたかう(🧢)じが木(mù(👣) )像の(🅾)首(shǒu )を(👦)三条(👽)河原さんじょ(🔝)うがわ(🛬)らに晒(🕔)(shài )さらした(🔐)示威(🙄)(wēi )の(🤩)関係者、あの事(🕥)件(🤠)以(Ⓜ)来伊那に来(lái )て隠れて(♟)い(🥠)る暮田正香(👸)くれたまさ(🧑)かで(🥏)ある。
「まあ、(🍛)ま(🏘)あ、これくらいのところで(🆕)、早く国の方(🌉)(fā(👢)ng )へ引き揚(yáng )げるんで(🐐)すね―(🛫)―(🌖)長居(jū )は無(🚂)用で(🛣)す(🥂)よ。」
こ(🛷)の(📤)一団はある一(🙇)(yī )派(🎴)を代表するというよりも、有為(🍓)な人物(🐥)を集め(🐚)た点で、ほとん(🧠)ど水戸志士の最後の(🉐)ものであっ(📞)た。その人数は、すく(📁)なくも(🏀)九百人の余で(✂)あ(👐)った。水戸(hù )領内の(🏼)郷(🎏)校に学んだ(🍔)子(😤)弟(dì )が、な(🔪)ん(🥞)と言って(👇)もその中堅(jiā(🖇)n )を成す人たちであっ(🥇)たのだ。名(🈶)(míng )高い水(🔐)戸の御隠(🌆)居(烈公れっ(📬)こう(😲))が在世の日、領(📖)内(nèi )の各(🗾)地(🐮)に郷校(🔬)を設けて武(wǔ )士庶民(mín )の子弟に文(🤝)武を習わせた学館(guǎ(🎪)n )の(🔃)組織はやや鹿児島かご(🐢)しまの私学校(♈)に似てい(👴)る。水戸(hù )浪(làng )士の運(yùn )命(🔣)をたどるには、一応彼らの(💔)気(🍪)質を知らねば(🎦)なら(📠)ない。
「半蔵さんはまだ若(👝)い。」と幸(🅱)兵(🍕)(bīng )衛は言(yán )った。「まる(🍒)き(🏢)りお役人(ré(🍮)n )に(🍱)誠意のないものなら、一文も(👳)んだっ(🧀)てお手(🤱)(shǒ(🌽)u )当(🏏)(dāng )てなぞ(🦖)の(🐢)下(xià )が(🎟)るもんじゃあり(📋)ま(🌬)せん(💺)。」
筑波の空に(🔡)揚がった高い烽火のろ(📸)しは西の(🛵)志士らと連絡の(⛏)な(🍅)い(🆖)ものではなかった。筑波の勢(shì )いが(🍰)大(🥚)い(🔀)に振(zhèn )ふるっ(🌂)たのは、あだか(🏛)も長州(🐻)(zhō(🔕)u )の大(📋)(dà )兵が京(👄)都(dō(💨)u )包囲(👤)のまっ(🕣)最中で(🍟)あったと言わるる。水長(🥅)二(📀)藩(fān )の提携(⏱)は従来幾たびか画策(🙄)(cè )せら(🙀)れた(🕚)こ(🛰)とであって、(💽)一部の(🍁)志(zhì )士(📣)らが互いに往来し始め(📿)たのは(⚓)安(💒)藤(téng )老中あんどうろうじゅう要(🍞)撃の以前にも当(dā(🌚)ng )たる。東(dō(📣)ng )西相呼応して(🤪)起こった尊攘派の運(🐊)動は、西(👡)には(🍞)長(zhǎng )州の敗退となり、東には(🎼)水(🍱)戸(😓)浪士らの(Ⓜ)悪戦苦(kǔ )闘(🌃)となった(🏐)。
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