「感じ(🏸)たと(🔻)も。あん(🌄)な落(⏸)ちついた打ち方(fā(➰)ng )は今日(rì )のような(🏒)寒い朝(cháo )には、な(🔔)か(😍)なかできるものではない(🛂)よ。」
(👎)大(dà )河(hé(🚂) )はとぼけた(🚱)ような顔をして、笑った。
朝倉先生(shēng )は、し(🍬)かし、どん(✝)な悪い状態(😐)があらわれて来ても、(🚋)す(🦎)ぐその(🔨)場で(📭)それを(📥)非難(🔋)(ná(🕺)n )す(🤒)るこ(♿)とがなかった。すべ(📤)てを(🐥)い(🛄)ちおう成(chéng )り行(🐣)きにまか(🤣)せ、行くところまで(🍔)行かせておいて、(🔢)あ(🥝)とで、―(🥠)―た(🛎)とえば(➡)食後の(🍷)雑談(🚭)(tán )や、夜(🕔)の(🎍)集(jí )まり(🐒)などの際(🍯)に、(🗯)―(🚚)―そ(🖍)れを話(🤜)題にして、みんなとい(🔠)っしょ(🥜)に、その原(yuá(🧘)n )因結果(guǒ )を(✍)こまかに究明し、そ(🏪)の(🥎)究(🚨)明(míng )をとおして、共(🍷)同生活の基準になる(🥡)ような原(yuá(🔟)n )則的なものを(💼)探(tàn )求する、(📀)といった(📣)ふうだ(💤)ったのである。
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪(📈)い状態が(🤵)あ(🚜)らわれて(🏼)来ても、すぐその(🕗)場でそれを非難することがなか(🔹)った。すべてを(🙉)いち(😍)おう成(🥈)り(🙏)行きにまかせ、行くと(🎏)ころ(🌠)まで行かせておいて、あ(🍖)と(🐮)で、――たとえ(🛹)ば食後の雑(👶)談や(🦃)、夜(yè )の集まりなどの(🏢)際(🎩)に、―(💝)―それを話題に(🏐)して、(🔩)みん(🔀)なと(😛)い(🈲)っしょに、その原(yuán )因結(🏥)果をこま(💂)かに究(jiū(🌋) )明(míng )し(📎)、その(🏟)究明(míng )をとおして、共同生活(🧜)(huó )の基(jī )準に(🐠)な(🎷)るような(💴)原則的なもの(🚑)を探求(qiú )す(🚪)る(🐽)、といった(➿)ふ(🏳)うだった(🗑)ので(💩)あ(👟)る。
しか(⏬)し、か(👢)れにと(👩)っていっそう不(bú )安に感じ(🌷)られたのは、(😖)今朝の板木(mù(🔅) )の打ちか(🐃)たに(💫)ついて、大河無門(mén )がぬれぎぬを(♓)着せられていることであった。
「い(🤐)つもこん(🥜)なに起きない(🤺)んで(⚡)すか。」
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