かれには、まったく自信がなかっ(📤)た(🐡)。白鳥(🏜)(niǎo )会(huì )時代の心(xī(🏴)n )の修練(🈚)(lià(🈂)n )も、(🌸)友愛塾(👀)の助手(🎷)としての現在の信念(📢)も、こうした場合の態度(🔛)(dù )を決定するには(🚯)、何のたしにも(🔗)ならな(😠)かっ(😵)た。かれが(😓)これまで(🖍)信奉(🛬)しんぽうもし、実(shí )践じ(💺)っせん(🗳)にもつと(🌭)め(😘)て来た、友愛(ài )・正義・自主(♒)・(🏘)自(zì )律・創(📽)造、と(😒)いった(🏞)よ(💆)う(🏙)な、社会生活(huó(😖) )の基本的徳(🎆)目とくも(👹)くは(🖊)、(🌊)今(jīn )のか(⏰)れに(🍂)は、(❎)全(quán )く力(🕳)(lì )のな(💅)い、空疎(🌮)くうそな言葉の羅列(liè )られつでしかなかった。そして(🛏)そこに気がつくと(✴)、か(👅)れはいよい(🏠)よう(🦍)ろたえた。
しかし、兄(💇)はおそらく道(dào )江を(🦁)つ(👿)れ(📶)て来る。いや、(🤓)かなら(🐷)ずつれて来る。そして、(😪)無(wú )意識な(🎗)残酷ざんこくさで(😟)自分(👢)(fèn )の(😾)痛いきずに(🐣)さわろうとしているの(🐲)だ。二人はあらゆる好意(🏴)にみちた言(yán )葉(♐)(yè )を自分になげかけ(✍)るだろう(🍇)。二人の(🏌)むつま(🐩)じさを三人にひろげるこ(➰)と(🔧)によって、(🐸)二人は一(👢)そう深(Ⓜ)い(🤣)よろ(🕶)こび(😪)を味(wèi )わおう(🚫)とつと(🍱)めるだろう。二人はいろ(🌬)いろと過去(qù )の思い出を(🏭)語る(📚)にちがいないが、その思い(🌄)出の愉快(kuài )さも不愉快(kuài )さも、三(🤝)人(🤠)に共(📲)(gò(🌝)ng )通す(🌵)るも(🛵)のとして語(👾)られるにち(🤼)がい(🛑)な(🛩)い(🍦)。自(zì(😄) )分(fèn )は、二人(👔)(ré(🎮)n )のそうした無意識な残酷さにたいして、(👞)い(🔲)ったいどういう態度を(🥞)とれば(😩)い(💾)いのか。い(➡)や(😗)、ど(🍎)う(➕)いう態度を(💒)とりうる(👬)という(🍁)の(😚)か(🛺)。
次(🍏)郎は吹ふ(🧤)きだしたい(♿)気(📄)(qì(🏴) )持ちだった。同時に(👏)、心の(👅)中(🏮)で思った。
次郎は、すぐ、事務(🚤)室の前から玄関にかけての掃(🎻)除を手伝った。朝倉先生(🔏)も(🥑)、そのうちに塾(🔧)長室(shì )から(🕋)廊下に出て、み(😔)んなの様子を見てい(⛲)た(🎼)が、(🔯)それ(🐄)もほんの(🏡)しば(🥒)らくで、すぐまた塾(🍯)長室(🔳)にもど(🌁)り、椅子(⚓)に腰こしをお(📃)ろすと(🤔)、そのまま何(💌)か深く考えこんで(🚛)いた。
(🚓)そ(💫)う思ったとき、自然に、か(🕓)れの眼にうかんで来た(🌓)二つの顔が(🥃)あった。それは(🔷)、大河無(wú )門(🖼)の顔と、青山(🕣)敬(🐈)太(🕕)(tài )郎のそれだった。ゆ(🏓)うべの懇(kěn )談会の(🏻)様(🦄)子から(🛰)判(📻)断して、(🐛)こ(🍖)んな(🚚)落(luò )ちつい(👗)た板(🎪)木(mù )の打ちかたのできるのは、おそらくこの二(èr )人のほかにはない(👔)だ(🗣)ろう。そして(🥩)、第一週の管理部の(🚕)責任(🎲)をひきう(🔷)けたのは(🦉)第五(🤝)室(🍠)(shì )だったの(🎪)だ。――そこまで考えると(🔮)、かれはも(🤽)う、今朝の板木が大河(🏛)の手で打(dǎ )たれていることは(🛏)まち(🐴)がいない(😓)こと(👫)だと思った。
「(🥘)先生も(📼)そうお感じでしたか。」
次郎(láng )は愉(🌦)快ゆかい(👸)そう(🍦)に笑っ(🚕)て、(🥌)事(shì )務(🕖)室に(💤)は(🔵)いり、すぐ掃除そうじをは(🗝)じめたが(🐀)、そ(🈯)の時(💬)になって、(⛏)大河のにっと(⛩)笑った(🌐)顔(🉐)(yá )と、(🎗)そのあとで言った(🔦)言葉(yè )とが(🏗)、変(biàn )に心にひっかかりだした。
「出してくだ(🥗)す(🥀)って(🐁)もいいじゃありませんか。」
「(🕌)飯(fàn )島なんかも、そうだろう。」
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