「1父母は子供の病気(qì )を(💾)何(🌫)(hé )よりも心配(🧠)(pèi )す(🍢)るものだ。」(🏛)
樊遅は何(📊)(hé )のこ(⛹)とだがわからなかった。「違(📲)わない(🍪)」というのは、親の命令(🤴)に背かないという意味にもと(🗳)れるが、孟懿(yì )子には(🧐)、もう親(qīn )はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、し(🤰)きり(🌿)と首をひねっ(📲)た。
門(👇)人(🔷)(rén )た(✨)ちは(📏)顔を見合せた。犠牲にするには、(🐻)毛色が赤(chì )くて角(🔘)(jiǎo )が立派で(❕)さえあれ(🚓)ば(🏚)、(😖)そ(💠)れ(🌲)でいいとされ(🛂)ている(🚎)。これまで牛(🛐)の血(🐖)統が問題にされ(🎭)た例ためし(🅾)をき(🍀)いた(🎟)こと(🛡)がない。何で、孔子がそん(🥥)な(➗)こ(🔠)とを(🛋)云(🚈)(yún )い出(chū )したものだろう、と彼(😅)等は不思議(yì )に思った。
「(⏰)君(🚂)は、奏楽の(🚰)時になると、いつもわ(🔱)し(🤨)の顔色を窺わずには居(🔠)れないのではない(🎺)かな。」(✴)
「7(📷)閔子騫は何という孝(xiào )行者だ。親(qī(⏪)n )兄弟が彼を(🎼)いくら讃めても(🐟)、誰一人それを非難(ná(🌴)n )する(🦉)ものがな(🍞)い。」
子(zǐ )、仲弓(gōng )を謂う。曰(😦)(yuē )く、(🈵)犂牛りぎゅう(🍝)の子(🥑)(zǐ )し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(🔵)よくば、用うること(🛢)勿な(🤫)から(🕚)んと欲す(📧)といえども、(🏜)山川其(📽)れ諸これ(🆑)を舎(✈)すてんやと。
孔(😘)子は答を(😾)うな(🏋)がした(⚡)。しかし樊遅(🔑)はもう(💷)一(yī )度「(🥙)はあ。」と(⬛)答えるより仕方(👀)がな(😝)かった。
「あれなら(🌸)、大丈(zhà(🐁)ng )夫(fū )祭壇の(👟)犠(💌)牲い(🏴)けに(🍖)えになりそ(🏽)うじ(🕕)ゃ。」(😑)
(💻)孔子の口ぶり(🎢)には、子桑伯子と仲(zhòng )弓(🧐)とを結(🈶)びつけて考(😈)えて見よ(🏟)うとす(🎊)る気ぶり(⛏)さ(🛀)え(😡)なかった(🥑)。仲弓(♉)(gō(⏫)ng )は一寸(cù(🤺)n )あてがは(⛷)ずれた。そこで、彼は(🈹)ふみ(⏭)こんで訊ねた(🕛)。
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