現在の場所 表紙 フェラ 動画 《アダルト 動画 無 修正 中出し》

アダルト 動画 無 修正 中出し6

タイプ:亚洲有码 2025 694793

主演:はぶたみつこ(土生田満子)

監督:ジャスティン・ギャラハー、サム・ロゼム

フェラ 動画《アダルト 動画 無 修正 中出し》2行目ライン



アダルト 動画 無 修正 中出しあらすじ

 伊那(nà )の(🕧)谷か(🥍)ら(🔋)木(mù )曾(céng )の(🥛)西のは(😁)ずれへ出るに(🏓)は、大(📬)平(píng )峠おおだい(🎫)らとうげ(⚪)を(🔛)越える(🌚)か、梨(🥩)子野峠なしのと(🔁)うげを越え(🐫)るか、いずれ(🕢)に(🚁)しても(😪)奥山の道をたどらねばならな(⛪)い(🍰)。木曾下四(📊)(sì )宿(xiǔ(🥍) )への当分(🌻)助(zhù )郷す(😖)け(🦂)ご(🌑)う、(🍚)あるいは(⛳)大助(zhù )郷の(🛌)勤めとして(🧒)、伊(🗜)那百十(🧥)九(jiǔ )か村(🕋)(cūn )の村民が行(háng )き悩(nǎo )むのもその道(🥈)だ(🏞)。木か(🌴)ら落(luò(🤕) )ちる山蛭(🍉)やま(😎)びる、往来(🔎)ゆききの人に(🚞)取り(🛠)つく蚋(👍)(ruì )ぶよ、勁つよい風に鳴(míng )る熊(🥤)笹くま(🐯)ざさ、そ(🤼)のお(🥧)り(🚆)おり(⌚)の路(lù )傍(bàng )に見つ(🚲)けるものを引き合いに出さないま(🔰)でも、(🏹)昼でも暗(🎬)い森(sēn )林の谷は(🚩)四(sì )里あま(🏉)りにわ(🐸)たってい(❌)る。旅(💗)(lǚ(💼) )す(〽)る(🎧)も(⛩)の(🐕)はそ(⛓)こ(🕢)に杣(🍿)そまの生(📨)活と(🛫)、わずかな(🌩)桑(👍)畠くわばたけと、米穀も実らないような寒(🥘)い(❇)土地(🕌)とを見いだす。その(😄)深い山(🤺)(shān )間や(🍑)まあいを分けて、浪士らは和(⛲)田峠(gǔ )合(🌌)戦(zhàn )以来の負傷(🏆)(shāng )者から(🏞)十数門の大砲(pào )までも運ばねばならない。

 (🌆)後殿しんがり(🥦)の浪(làng )士は上(🕹)伊那から引ッぱって来た(💒)百姓をなか(🚥)なか(🛃)放そうとし(🎽)なか(🏌)った。その百姓は(🌷)年のころ二(èr )十六、七(qī )の働き盛りで、荷物を持(chí )ち運ば(📃)せる(🚬)には屈強な体格をして(🌤)いる。

 よう(🛏)やく十月の下旬に(😠)はいって、三(🖇)人の庄(🎠)屋は(🚾)道中(zhōng )奉行からの呼び出(🕳)しを受け(🏍)た。都(🛫)筑駿河つづきする(🍀)がの役(🐄)(yì )宅には例の徒(🗄)士(💥)目(🌷)付かちめつけ(🚗)が三人を待(🐍)ち受(shò(♐)u )けて(🗼)い(🌞)て、しばらく一室(🥉)に控えさせた後、訴(🐜)え所(🥠)(suǒ )じょの方へ呼び込んだ。

 (💣)物(wù )頭はまず峠の内(nè(🔮)i )の注(zhù )連掛しめかけと(🏃)いう場所を選(🔨)び、一手限ひとて(🌠)ぎり(💖)に(🚓)ても防(👡)戦し(🤣)うるようそ(🎆)こ(🐻)に防(🐌)(fáng )禦ぼうぎょ工事を施すこ(🎃)とにした。その考え(🏈)から(🐦)、彼は人足の徴(🍧)発(fā )を付近(🎥)の村々に命じて(🕘)置(💌)い(⏭)た。小(🦓)役人(🧗)(rén )を連(🔄)れ(✡)て(🌈)地利の見(🕓)分(🌾)にも行(háng )って来(lá(⭐)i )た。注(zhù(🐺) )連(💜)掛(⚡)しめ(📳)かけ(💶)へ(🕗)は大(dà )木(🥐)を並(📙)べ、士(🎍)居どい(👲)を(💇)築(zhù )き、鉄(❇)砲を備(bèi )え、人数を伏(fú )せることにした(🗒)。大平(🚺)おおだいらから馬道下の嶮(🚹)岨(qū )けん(😔)そな山の上には大木大石を集め、(☔)道(dào )路には大木(mù )を横たえ(🤖)、急(jí )速に(🕉)は通(tōng )行(háng )ので(⏸)きないようにして置(🛎)いて、敵(🕺)を間近に引(🌙)き寄せてから(🥜)、鉄砲(🌒)で撃(🌩)ち(🌥)立(lì )て、大木大(🎸)石(shí )を落としかけたら、たとえ多(🔰)人(rén )数が押(yā )し寄せて(㊗)来ても右の一手で(🚪)何ほど(🗾)か防ぎ止(zhǐ )めることが(📞)でき(⚽)よう、そのうちには追い(🥋)追(🆕)い味方の人(🏜)数(shù )も出張す(🔞)るで(💜)あろう(🥕)、(💁)物頭はそ(🔈)の用(yòng )意の(🔈)た(🌑)めに雨(☕)中を奔走(zǒu )し(🐵)た。手を分けてそれぞれ下(✏)知げじを(⛅)伝(yún )えた。それ(😳)を済ましたころにはもう(⛽)昼時(🥜)刻だ。物頭(🆒)が(📮)樋(😺)橋と(💶)い(🔘)はしま(⤵)で峠を降(🧙)りて(🐮)昼飯(fà(🚬)n )を認(🦂)したためていると、追(🚚)(zhuī )い追いと人(rén )足(zú(🛴) )も集まっ(🚭)て来(lái )た。

 樋橋付(♟)近(jìn )の(👐)砦とり(⛏)で(🍸)の防備、および配(🐲)置なぞは、多(duō )くこの(🍉)物頭の考案に(🏠)よ(♒)り、策戦(zhàn )の(🔕)ことは(⛴)諏(🔰)訪藩(🆒)銃隊(⚪)頭を命ぜられた用人塩原彦七の(🤚)方略に(💷)出(chū )た。日がな一日(🤚)降りしきる強(🔷)雨の中で、蓑(🚲)笠(👴)みの(😧)かさを着た(💿)数百人(🐅)(rén )の(🗺)人夫が山(🍗)から(🐴)大木(mù )を伐(fá(⏰) )きり出す音だけでも周(🆚)囲(tō(🏤)ng )に(👴)響(xiǎng )き渡(🔂)(dù )った。そこに(🔝)は砲(📯)座を(👤)定めて木の幹を畳たたむもの(🚠)がある(🏅)。ここには土居を築(🈯)き土俵を積ん(🦅)で胸壁(🔌)を起(✡)こすも(❓)のがある。下(🙁)諏(zhōu )訪(fǎng )しもす(🉑)わから運ぶ兵糧ひょうろう(🐞)では間に合わ(🦕)ないと(🕎)あ(🔉)って、樋橋には役所も設けられ(👣)、(📔)炊たき(⏪)出しもそこで始まった。この工事は(🐼)夜に入(🕗)(rù )っ(⤵)て松(🍑)明たいまつの光(⬛)で谷(gǔ )々を照らすまで続(🌗)(xù )いた(💳)。垂木(mù )岩たるき(💟)い(🍰)わの桟か(🛴)けはし(🈶)も断絶(jué )せられ、(🔖)落合橋おちあい(🌏)ばし(🏎)も切って落とされた。村(cūn )上の森のわきにあたる街道筋には篝かがりを焚たい(🥙)て(🏍)、四、五(wǔ )人(🛫)ずつの番士が交(jiāo )代でそこに見張りをした。

 樋橋(🐪)(qiáo )付近の(🥂)砦とり(🤒)での防備、(💫)お(🦊)よ(🥫)び配置な(➖)ぞ(⌛)は、多くこの物頭(tóu )の(👗)考案に(➖)より、策(cè(🖌) )戦のことは諏訪(😯)(fǎng )藩銃隊(😲)頭を命ぜら(🍞)れた用人塩原(🎁)彦七の(😮)方略に(📕)出(chū )た(🎥)。日(🏄)(rì )がな一(👘)(yī )日降りしきる強(🌂)雨(yǔ(🎍) )の中(🐹)で、蓑笠みのか(💧)さを着た数百人の人(rén )夫が山か(🍥)ら大木を伐(🌠)きり出す音だ(〽)けで(🖌)も(🈸)周囲(tō(🥑)ng )に響(🕣)(xiǎng )き渡(🕚)った。そこに(🏫)は(🚢)砲座を(🦑)定(👂)めて木(🥫)の(🈚)幹を畳たた(🚥)むも(⏱)の(⛏)がある。こ(🛣)こに(📿)は土居(jū(Ⓜ) )を築(zhù )き(🗑)土俵(🖊)を積んで胸壁を起こすものがある。下諏訪しもすわ(🎰)から運ぶ兵糧ひ(👻)ょう(❗)ろう(🐪)では(📔)間(👡)に合(hé )わないとあって、樋(tōng )橋(qiá(👞)o )に(📷)は役(yì )所も設(shè(✂) )けら(🐖)れ、炊た(📬)き(🖕)出(💵)しもそこで(💨)始(😥)まった。この工事は夜(🏿)(yè )に入って(❤)松(🏧)明(míng )た(🕐)いまつの光で谷(gǔ )々を照らすまで続(xù )いた。垂木(mù(🎣) )岩(🎗)た(🚦)るきいわの桟(📴)かけはしも断(duàn )絶せられ、落合橋おちあいば(🦇)しも切って落と(🍝)された。村上の(🔺)森(sēn )の(🚳)わきにあたる(🎫)街道筋(🕟)には篝かが(🤙)り(💗)を焚(🐞)た(🚀)いて、四、五(wǔ )人ず(🛬)つ(🐘)の番士が交(➡)代でそこに(🏿)見張りをした。

 諏訪高島の城主諏訪(fǎng )因(🌧)幡守い(📱)なばのか(💈)みは幕(mù )府閣老(🌮)の一人(📔)と(📃)して江(✅)戸(💡)(hù )表の方にあったが(😂)、急(jí )使を(♊)高(gāo )島(dǎo )城に送ってよこして(👘)部(bù )下のものに防禦ぼうぎょ(🙂)の準備を命じ、(💿)自(🔑)己の領(🏅)地内に(✍)水戸浪士(shì )の素通り(🚄)を許(🚲)すまいと(💼)した。和田宿を経(jīng )て下(🦊)諏訪宿に通ずる木曾街道(👵)(dào )の一部(bù )は戦闘区域と定められた。峠の上にある東餅屋(wū )ひがしもちや、西餅屋に住む町民ら(🏩)は立(📓)(lì )ち退のきを命ぜら(🧦)れ(☔)た。

 (🤧)夜、武(🗿)(wǔ )田たけ(🦄)だ本(👲)陣にあてら(😘)れた片桐の問屋(🔱)(wū )へは、飯田(👓)方面(🔬)から、豊三(🆚)郎が(🔴)兄の北原稲雄(🗝)と一緒(xù )に早駕籠かご(🥨)を急(📰)がせ(🎎)て来た。その時、浪士側では横田東(dōng )四郎と(🕖)藤田ふじた小(xiǎo )四(🚋)(sì )郎(🏽)と(🐘)が応(yīng )接に出た。飯田藩とし(🎍)て間(jiā(🧦)n )道(😦)の通過を公(🐈)然と許すことは幕(😇)府に(🤗)対し(✨)憚はばかると(😣)ころ(🔀)があるから(😚)と言(🏂)い(👾)添えながら(🦌)、北原兄弟は町役人との交(jiāo )渉の結(🍊)果を書面に(🗿)して携えて(🌕)来た。その書(shū )面には左の三つの(🤜)条件が(🔁)認(rè(📷)n )し(✌)たため(🙌)てあっ(🌮)た。

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《アダルト 動画 無 修正 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アダルト 動画 無 修正 中出し》?
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Q6《アダルト 動画 無 修正 中出し》評価:
A 三月(🏟)三十(👌)一日。…(❕)……妻ハ昨(🐿)夜僕ヲ驚喜セシメ(🌩)タ。彼女ハ酔ッタフリ(🚸)モシナカッタ。光(🦐)ヲ消ス(🥑)※(コト、(💞)1-2-24)モ要求シ(🔙)ナカッ(🖕)タ。ソシテ(🐏)進(🐘)ン(🌍)デ(🚚)サマザマナ方(🖌)法デ僕ヲ挑発シ、性慾点(🌐)ヲ露出シテ行(👌)動ヲ促シタ。彼女ガコ(🐒)ンナニ種々ナ技(🆗)巧ヲ心得テ(🏖)イル(😘)トハ意(💟)外デアッ(🔂)タ。………コノ突(🦑)然ノ変化ガ何ヲ(㊙)意味ス(📻)ルカハ追イ(🛃)追イ分ッテ来(🚜)ルデア(🧦)ロウ。………
A「あ(✏)ゝ、どうし(👓)よう(➿)、困つ(👵)たなあ。」
Aが、こ(🌅)の「特別(🦓)」な(🛺)愛撫あいぶの手段は、却かえ(🏁)って私の神(🦇)経(🐝)を異常に刺戟しげ(🎹)きす(💩)る力は(🗽)あっても、決し(🥛)て(🍧)静めて(🥤)はくれません。
A やるならやれ。私の(🤬)知った事(🦁)でない。もうこうなれば、ど(🦑)っちが(📚)死んだ(💢)って同じ事だ。二人死んだら尚(🥩)更なお(🎫)さ(🛒)らいい。あ(📝)あ、あの子は殺さ(😕)れる。私の、可愛い不思議な生(🏄)きもの。私(😲)はおまえを、女房の千倍も愛している。たのむ、女(🥟)房を(😿)殺せ! あいつ(🏞)は邪魔だ(😬)! 賢夫人だ。賢(🍹)夫人のままで死な(🏑)せて(♊)やれ。ああ(💊)、も(🕕)うどう(💹)で(🎼)も(🙊)いい。私(😓)の知った(🔼)ことか(🌅)。せ(🉐)いぜい華やかに(🗺)やるがいい、と今は全く道(🌅)義を越えて(👔)、目(🤧)前の異(❓)様な(⏩)戦慄せんり(📮)つの光景(🧔)をむさぼ(🛶)る(🏇)ように見つめてい(🤥)ま(🧐)した。誰も見た(😽)事(😉)の無い(💵)ものを私はいま見ている(📷)、このプラ(🌥)イド。やがて(💏)こ(🐫)れを(👷)如実に描写できる(🔎)、この仕合せ。ああ、この男は、恐(📧)怖よりも歓喜を、五体しび(📬)れる程(🚇)の強(📓)烈な(🌗)歓喜を感じている様子であります。神を恐れぬこ(☝)の傲慢、(🌌)痴夢、我執、(🍬)人(🖥)間侮(📛)辱。芸術とは、(💃)そんな(🕸)に狂気じみた冷酷を必要とするも(🉑)のであ(😋)ったで(📰)しょうか。男(🦒)は、冷(🥅)静な(🚺)写真師に(👰)なり(🚙)ました(👭)。芸術(⚡)家(🎎)は、や(🌂)っぱり人で(⭐)はありません。そ(🍟)の胸(🔂)に(🦗)、奇妙な(🌽)、臭い一(⬛)匹の虫がいます。その虫を(💎)、(🕖)サタン、(Ⓜ)と人は呼んでいま(😊)す。
A この間何かの雑誌か新(🤬)聞で英吉利イギリスのお(💬)婆さんたちが愚痴をこぼしている(⬛)記事を(🌓)読(🎗)ん(😓)だら、(🎙)自分た(🉐)ちが若(🔥)い時分には年寄りを大切(🎾)にして労(🕷)いたわってやったのに、今の(🥒)娘たちは一向(👞)われ/\(🎆)を(🌝)構ってくれな(🐦)い(🚞)、老人と云うと(🏳)薄汚いもののよ(🍖)う(🖥)に思っ(💊)て傍(🔭)へも寄り(🌥)つかな(😙)い、昔(⏹)と今とは若い者の気風が大変違ったと(📍)歎いて(🐺)いるので、何(👙)処(🕢)の国でも老人(🏠)は同じ(💐)よう(🛥)なことを(💸)云う(🐓)ものだと感心したが、(🐈)人間(🧟)は年(🎴)を取るに従(⛅)い、(📽)何事に依らず今よりは(📠)昔(🍏)の方(🎗)が(🙅)よかったと思い込むものであるらしい。で、百年(⤴)前の老人は(🤭)二百年(😉)前の時(🧛)代を慕い、二百年前の老人は三百(🎡)年(🏻)前の時(🍧)代を(🍥)慕い、いつの(🏵)時代にも現状(📮)に満(🎑)足する(🌖)こと(🚏)はな(⛹)い訳(💌)だが(🙀)、(😧)別し(🚶)て最近(🚶)は文化の歩みが急激である上に、我が国(🎴)はまた特殊(🍬)な(🤩)事(⛄)情があるので、維新以来の変(🗞)遷はそれ以前の(🤮)三百年五百(❔)年にも当(👼)るであ(⛹)ろう。などと(🤣)いう私(🤪)が、や(😒)はり老人の(🈲)口真似をする年配(🙎)になったの(🎥)がおかしいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん/\老人に不親切な時代(🔪)を作り(😏)つ(🐂)ゝある(🎫)ことは確か(🕶)なように思(🍤)われ(🛸)る。早い話(🈳)が、街頭の十字路(🈯)を号令で横切るようになって(🎮)は、もう老人は安(🏜)心(🔠)し(🎞)て町へ出(🔯)る(🐮)こ(🎖)とが出来(🌞)ない。自動(🌨)車で乗り廻(🐡)せる身(🍗)分の者(🌍)はいゝけれど(🏁)も(💤)、私などで(🆑)も、たまに大(🎇)阪へ出(🌆)ると、此方側(🥓)から向う側へ渡るの(🌠)に渾身の神経を(⏭)緊張させる。ゴーストップ(👡)の信号に(👓)して(🏕)からが、辻の真ん中にある(🈯)のは(😪)見よいが、思いがけない横っちょの空に青(👐)や赤の電燈(🍺)が(🚺)明滅(🤾)するのは、(💰)中々(🛍)に見つけ出しにくいし、(🔥)廣い辻だと、側面(🚷)の信号(🤒)を正面の信号(📙)と見違えたりす(🥝)る。京(🔹)都に交(🚈)通巡査が立つようになってはもうおしまいだとつく/″\そう思っ(🎰)た(🥒)こと(📏)があ(🔖)ったが(✂)、今(😂)日純日(🎌)本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌(🔝)山、(🎇)福山、あの程度の都(👬)市へ行かな(💲)けれ(🚧)ば味わわれない。食べる物でも(🎉)、大都会(🐮)では老人(🚊)の口に合うよう(🍪)なものを捜(👽)し出すのに骨が(🅿)折れる。先だっても新(💳)聞記者(👻)が来(🐵)て何か変(🏔)った旨(🛰)い料理の話を(🍒)しろと云(😬)うから、吉野の(♎)山間(🐋)僻地の人(🐝)が食べる(⬜)柿(🎌)の葉鮨(🎚)と云うものの製法を(🥊)語った。ついで(🖼)にこゝ(🏅)で(🐛)披(😄)露(🏸)しておくが、(📓)米一(😫)升(🍥)に付酒一合の割りで飯を焚く(🐦)。酒(🐦)は釜が噴い(👘)て来(💯)た時に(💇)入れる。さ(🎶)て飯がムレた(🔍)ら完全に冷え(📑)るまで冷まし(🐸)た後に手に塩をつけて固く握る。この(➕)際(🤽)手に少しでも水気があっ(😞)てはい(🍯)けない。塩(🙊)ばかりで(📕)握るのが秘訣だ。そ(📩)れから(🛢)別に鮭(👔)のアラマキを(🕷)薄く(👘)切り、そ(🎱)れ(😵)を(🐵)飯の上(🔭)に(♈)載せて、その上(🐘)から(✒)柿(🏓)の葉の(🆗)表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ(🍕)乾いた(🌫)ふきんで十(💰)分に水気を(🕺)拭き(🐡)取っ(📻)ておく(🔽)。それ(👁)が出来た(🔟)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🍊)ラに乾かし(🛁)ておいて、小口か(🎉)ら隙間の(😧)ないよう(🚖)に(💘)鮨を詰め、押(👗)蓋おしぶたを置いて(🔌)漬物石ぐら(👖)いな重(〰)石お(🦀)も(🔓)しを載せる。今夜漬けたら(🥍)翌(⚓)朝あた(🙇)りからたべることが(❔)出来、その日一日(😤)が最(😰)も美味で、(🔱)二三日は食べられる。食べ(🏬)る時にちょ(🌐)っと蓼の葉で酢(😭)を振りか(🏀)け(🔥)るのである。吉(😖)野へ遊びに行った友人があまり旨(🤓)いので(👞)作り方を教わっ(📺)て来て伝(🛥)授してくれたのだが、柿の木とアラマキさえ(✴)あれば何処でも拵えられる。水気を絶対(🛷)になくすることと飯(🚽)を完全に冷ますこ(😏)と(🔠)さ(🉑)え(😈)忘れ(😕)なければい(🔽)ゝので、試(⬇)しに家で作(👵)っ(🤭)てみると、な(🌚)るほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却(🈴)って生(🤕)身なま(🛀)みのように(🧥)柔かくなっている工合(🕷)が(🎖)何とも云(🔂)えない。東(🔑)京の握り鮨とは(👲)格別な(🌤)味で、私な(⛩)どにはこの方が口に(🚡)合(🗄)うので、今(🕢)年の夏(🔃)はこれ(🐼)ばかり食べ(➕)て暮ら(🔅)した。それにつけてもこん(🔖)な塩(🔧)鮭(👤)の食べ(🚭)かたも(🚴)あったのかと(🔂)、(🍄)物資に(💑)乏しい山家の人の発明に感心したが、そう云ういろ/\(😶)の郷土の料(☕)理(😙)を(🎟)聞(🏰)い(🧘)てみる(😿)と、現代で(🤕)は(📲)都会(♎)の(🥊)人(👚)よ(🍃)り田舎の人の味覚の方がよっぽ(😴)ど確(💴)か(🔯)で、或る(🥖)意味でわれ/\の想(🦗)像も及ばぬ贅沢(🎏)をしている。そこ(🏣)で(🐱)老(🍉)人は追い/\都会に(🐨)見切りを(🈺)つ(🏨)けて田(🔶)舎へ隠棲するのもあるが、田舎の(📸)町も(😒)鈴蘭(🤫)燈などが取り附(🔐)けら(🏾)れて(♏)、年々京都のようになるので、そう安心(✂)している(📂)訳には行かな(👛)い。今に文明(😼)が(🚇)一段(🦆)と進ん(🦔)だ(🚆)ら、(🍟)交通機関は(😏)空中や地下へ移(😣)っ(🐒)て町(🎴)の路面は一と(⏯)昔前(🌲)の静かさに(😮)復かえ(🤜)ると云う(💒)説も(🈲)あるが、(📴)い(📵)ずれそ(🚳)の時(🥕)分(📅)にはまた新し(💋)い老人い(🐊)じめの設備が(⛴)生れることは分りきっている。結局(💯)年寄(🏚)りは引っ込んでいろと云うことになるので、(🔝)自分の家にち(🐀)ゞこまって手料理(🥧)を肴に晩(🍱)酌を傾けながら、ラジオでも聞いているよ(📛)り外に所(💐)在(🍈)が(🌭)なくなる。老人ばか(🎉)りがこ(🐄)んな叱言こ(📨)ごとを云う(🥩)のかと思(📯)う(🔣)と、満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面みの(🚜)お公園にド(🛌)ラ(🏙)イヴウ(👸)ェーを作(📿)ろう(㊗)とし(🌽)て濫(🆕)みだ(🌒)りに(🐴)森(😌)林を(🎮)伐り開(👹)き、山を浅(🚠)くしてしまう(💲)のを嗤わら(⛺)っているが(👻)、あれ(🥁)を読ん(❇)で私は(🔪)聊いさ(👿)さか意(💬)を(🗼)強うした。奥(🍽)深い(🚞)山中の木の下(🚢)闇を(🕺)さ(🍎)え奪(🥍)ってし(🏔)まう(🍧)のは、(🍇)あまりと(👼)云えば(🗄)心な(✔)き業である(📝)。この調子(🚣)だ(🌮)と(🤡)、(🐋)奈良でも、京都大阪の郊外でも(🐄)、名(🎫)所と云う名(🈸)所(🎛)は大衆的にな(🗯)る代りに、だん/(😧)\(🐴)そう云う風(🛴)にして丸坊主(🚗)にされる(🏈)のであ(🌁)ろ(🥙)う。が、要(🔋)するにこれも愚痴の一(💆)種で、私にしても今の時勢(🍵)の有難いことは(🙃)万々承知しているし(🥑)、今更(🆘)何と(🤵)云っ(🏧)たところで(🈲)、既に(👢)日本が西洋文化(🔒)の線に(🤡)沿う(🍽)て歩み出し(🦌)た(🤒)以上、老人など(💥)は(🎀)置き去(🖐)りにして勇往(🏇)邁進するより外に仕(🍧)方がないが、でもわれ(🤪)/\の皮膚の(🗽)色が変らない限り、われ(🐶)/(😶)\(🐑)にだけ課せられた損は永久に背負っ(🤼)て行くものと覚悟しなければな(💯)らぬ。尤(⏰)も(🚗)私がこう云うことを書いた趣意は(🚹)、何等かの方面、たとえば(🎊)文学(🥝)藝術等にその損を補う(🌥)道が残(🦋)されていはしまいかと思うからであ(🗯)る。私(🕗)は、われ/\が既に失いつゝある陰翳(😀)の世(🔝)界を、せめ(🍹)て(🙃)文(😙)学の(🔩)領域へでも呼(➰)び返してみ(🗨)たい。文学と(🔘)いう殿堂の檐のき(👃)を深くし、壁を暗くし(👙)、見え過ぎる(😘)も(🔠)のを(🎋)闇(🙎)に押し込(🎰)め(🎧)、無用の室内装飾を剥ぎ取(♓)って(💉)みた(💅)い。それも軒並み(🧕)とは云わない、(👁)一軒ぐら(⭕)いそう云う(🔹)家があっ(💰)てもよかろ(👞)う。まあどう(😁)云う工合になるか(💢)、試し(📉)に電燈(🔅)を消してみる(🚬)ことだ。
A「お(💙)や(🍨)、河合さん」

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