七 (🐗)鹿野(yě )山かのうざんを(🤕)越(💨)えて
わたし(🍀)は姉の家の入口ばかり(⛲)皆さ(🏃)んに(🧟)お話(huà )しして、まだ奥(à(🚒)o )のほう(⤴)をお目(🚂)にか(🤦)けなか(🐲)っ(🚢)た。この高瀬の(🕐)家で(🐿)は、先(xiā(🍙)n )祖(🧓)の中(🏽)に橘翁きつおうさ(👩)まと(🔯)いう人が(👋)ありま(📡)して、毎(mě(👖)i )年(niá(🦀)n )の忌(jì(🤠) )日にはかならず(🉑)その人(🎽)の(❌)画像の掛物を取り出(chū(🌷) )し、それを奥の床の間の壁(bì )に掛(⏪)け(💉)、その(🥦)人の好(hǎo )物であったというくりめ(⬆)しを供えるとか(🏰)。この橘翁さまが高(📄)瀬(🙀)の家(🚖)に伝わった(😧)薬を(🐧)造り(📉)はじめた人で(💑)す。
そ(💦)う、そ(🍂)う、ある(🐀)川の(🍨)流(liú )れ(🔰)に添うてい(🕊)かだを下す(🏧)人(rén )があったのもその(🥖)一つで(♿)す。そ(🕑)れが(📽)材(cái )木(mù )のいか(📊)だ(🌰)でな(🥛)しに、竹(zhú )のい(🚅)かだで(🕉)あったのも(💦)め(🗽)ずらしく思われ(🍞)たことを(📳)覚え(🍱)ています。土地(dì )不案内(nèi )なわたしも(👽)、その川(chuān )につい(🆙)て水(🈁)上みなかみのほうへ進み(🍉)さ(🌘)えすればいい(🚵)と感(😾)づきました。だん(🔝)だん歩(🕛)いて行くうちに、川の(😭)水は谷底の下のほうに見えるようになって、がけ(⏲)づたい(🥝)の道(dào )へ出ま(🍰)し(✋)た。
一四 (🎓)朝
どうしてこん(🆖)な(🛎)言(yán )い伝えを皆さんの(📡)前に(🚺)持(chí )ち(🌫)出したか(🐐)と言いますに(🚶)、年若(🥥)いころのわ(🔻)たしが目じるしと(📒)し(🎉)たものも、ちょうど(🎹)あのはは(✋)き(🎈)木に(🌞)似(⚪)ていたか(🧤)らです。行(🔡)っても行ってもそれは(📤)遠くな(🍀)るばかり。それほどわた(⛴)し(🍟)の踏(🌟)み出したと(😎)ころは歩きにく(🚅)い(🚗)道でし(⏹)た。どうかし(📽)て心(🆔)を入(🍶)れ替(🌯)えたいと思(sī )いまして、上(🐡)総かずさの国(🥄)(guó )、富(fù )津(jīn )ふ(❄)っつ(🙀)という(🍎)ところに保(bǎo )養(🙎)(yǎng )に行っている知(zhī )り(🤝)人を(🎼)たずねながら、小さな旅を思い立ったこともあります。
二 姉の(😯)家
わ(🤑)た(🧚)しは一人の古(🍲)着屋(wū )さんを知っていました。この古着屋(🧓)(wū )さ(🍄)んは美濃(😗)みのの国から(💓)出てき(🕦)た人ですが、明治学院にかよっ(🍀)て(🛵)いるわた(🌙)し(🖼)の(🌠)学生(😠)時代(👟)に、く(🚫)つ屋(🎿)をしていまし(📯)て(♊)、(🛑)編(🈺)み上げ(👥)のくつを一足(💟)(zú )造ってくれました。それからわたしも懇(kěn )意になった人です。
その人(🔍)を(🔽)仙台(😁)から連れて来て、は(⛰)じめて用(🈚)が足り(💑)たと(🌎)いうことでした。そ(🚕)ん(🎎)な漁(🖥)師ことばの通弁をだれがつ(🥛)とめたか(🐉)と(🈂)言(yán )い(🏎)ま(🕚)す(📛)に、その(🍌)耳のい(🙋)い人(rén )はも(🧟)はや三十(😼)(shí )年(nián )近(🖤)くも仙台(tái )地方(fāng )に住む(🎰)外国の(🛂)宣教師でした。ロ(🐖)ーマ旧教(👓)をひろめ(➖)に日本(📶)へ渡って(💤)来た人(ré(🍩)n )で、ジャッキと(📭)いう(🍎)名(míng )前(qián )のフラン(💄)ス人(🐖)でし(🧝)た。このジャッキ先生、(🚘)ギリシ(📕)ア語の知識(shí )もあって、学問のある(🔹)坊(🙎)(fāng )さ(🚜)んで(🗓)したが(➰)、年百年(😵)じ(🏉)ゅ(😖)う(🔺)、同(♈)じような黒いぼうしをか(🏕)ぶり、黒(🦗)い服を(❄)着て、(🏏)なりにもふりにもかまわずに(🎓)荒(huāng )浜の(📎)ほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひろ(🏿)め(🏽)に行(♐)く(🗺)うちに(💨)、そん(🏄)な漁(❎)師(🧣)ことばの(🍋)通弁(🎮)(bià(⏲)n )がつと(🐸)まる(🥡)ほど、いい耳(😤)を(⚫)持つようにな(🚚)ったのです。
海の(🥠)口(🧢)村は(🆎)、もと川岸(àn )にあり(📶)ましたの(🎤)が、川水(shuǐ )のあ(🕋)ふれ(🔺)たために、村の人たちは高(gā(🍠)o )原(🌁)のすそへよって移(yí )り(🧗)住(zhù )んだ(💘)とのこと。風(fēng )や雪(xuě(🔧) )を防ぐために石をのせた板(bǎ(🍵)n )屋根を見(jiàn )ると、深山みやまずまい(🌧)も思いやられます。その(🖍)へ(💑)んに住ん(🔼)でいる人(ré(💸)n )たちの(👛)仕(🐼)事(shì )に(🅿)は、飼馬か(😯)いば、耕(🈁)作、杣そま、炭焼きなど(🖱)ありま(🥈)すが(🧟)、(😮)わけても飼馬(🛂)か(😐)いばには熱心で、女ですら馬(mǎ )の(⛸)性(🐱)質(zhì )をよく暗(🗞)記し(🎧)ているほどです。そんな土(🥤)地がらで(👮)すから、娘(🎅)ざかりのものが馬に乗っ(😞)て、暗(🏵)い夜(yè )道(dào )を通るな(🏊)ぞは平(🐲)気でしょう。その(🤡)人たちが(✔)男(nán )を助けて外でか(🈂)いがいしく働(🐘)く(👗)時(shí )の風俗は(🎶)、もも(🎙)ひ(🐞)き(♟)、き(📝)ゃ(😵)はんで、めくらじ(🏡)まの手(🚐)(shǒu )甲(jiǎ )てっこうをは(🕥)めています。かぶり(🏅)ものは編(biān )みがさです(🌀)。まあ(😬)、か(😵)わず(🔁)ふぜい(🌟)が(🖕)そんなことを(😷)言ってはなんですが、これも見学(💇)のためと(🏔)思(⏯)って(🎟)見て(🚗)きたと(🧤)ころでは、娘も(🕠)美(měi )しいと言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言ったほうが至当で(🕷)、すこやかな生き(🌹)生(shēng )きとしたおもざしのものが(😝)多いようです。
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