日本《で か クリ 無 修正》2行目ライン
で か クリ 無 修正あらすじ
(🗿)入り込(⛽)んで来る間諜(🤤)か(❇)んちょうを警(🧠)戒する際(🎱)で、浪(🥞)士側(🦂)で(🐱)は容易に(🌈)この三人(rén )を信じなかった。その時応(yīng )接(🤪)(jiē )に出(🧦)(chū )たのは道中掛がかりの田(tián )村宇之(🧠)(zhī )助た(🚨)むらうのすけであった(🍋)が、字(zì )之助(🗝)は思(sī )い(☔)ついたように尋ねた。
「それ(👯)に(🅾)し(🧑)ても、(🧗)早いお(🚫)立ちで(🎏)すね(🙄)。実(shí(🌱) )は吾(😱)家うち(🐭)か(🍣)ら立(lì )って(🏄)い(🛏)ただ(🕠)きたいと思って、お隅ともその話(🎮)をしていたんですけれど、連れがありなさ(😚)るんじゃしかた(🏹)がない。この(🚡)次ぎ、(🈲)江戸へ(🛣)お出かけになるお(🚱)りもあ(🛂)りましたら(🐜)、ぜひお訪たずねください。お(🛫)宿はいつでも(📶)いたしますよ。」
当(🧕)(dāng )時(shí )の武士でないものは人間(🎺)でないような(🍦)封建社会(📚)に(🤫)、従(😸)(có(💫)ng )順(shùn )では(🌶)あるが(💔)決して屈(😏)しては(🍯)いない(🏫)町人(rén )を(🌈)そう遠(yuǎn )い(🕝)ところに求めるまでもなく、高い権(quán )威(🈹)(wēi )ぐらいに畏お(🚵)それな(⌛)いも(♋)のは半(🔉)(bàn )蔵(💜)のす(✝)ぐそば(🚬)にもいた。背(bè(😽)i )は高く(📳)、色は白(🐦)く、目(mù )の(✳)光(✒)も強(🐱)く(🤒)生(😆)ま(🤱)れついたか(💦)わりに(🤯)、白粉お(🖲)しろい一(🥨)つ(🖋)つけた(🕑)こともなく(🐙)て、せっ(🐇)せと台所に働(😇)いているような相生町の家のかみさんには、こんな話(huà )もある。彼女の(🎇)夫(📥)が(🧔)まだ大(🐃)きな商(🤼)家の若(💨)主(🐷)人として(😠)川(🏷)越かわ(🗺)ごえの方(🍈)に暮(🌽)らしていたころのこ(📮)とだ。当時(shí(🎧) )、お国替くにがえ(➕)の(🙅)藩主(zhǔ )を迎え(🦑)た川越藩では、き(🈶)びしい(🥍)お触(✋)れを町家に回して、藩の(🌖)侍に酒を(⏫)売(🍇)るこ(🚒)とを禁じ(🍹)た(🏵)。百(💫)姓町人(rén )に対して(🙁)は実(shí(👰) )にいばったものだと(🐕)いう川(😚)越(yuè(🛤) )藩(🧀)の新しい侍の中に(🚀)は(👘)、(📅)長(🏉)い(⚾)脇差(🚅)わきざ(⚽)しを腰(🚄)にぶちこん(⬜)で、ある日の宵(xiāo )よいの口(🥓)ひそかに多(🗳)吉が家の店先(🀄)(xiān )に立(🍄)つものがあった。ち(🔨)ょうど(💾)多吉は番頭(tóu )を相(🆕)手に、そ(📮)の店先で将(🎲)(jiāng )棋をさしていた。いきな(🙇)り抜(bá )き身の刀を突きつけて(🔝)酒(🎺)を売(🅾)(mài )れ(📇)という(🤗)侍(shì(🐮) )を見ると、多吉も番(🗾)頭もび(🥎)っ(⤵)くりして、奥へ逃げ込んでしまった。そのころ(👎)のお隅(🤱)すみは十八(bā )の若(ruò )さであった(🎍)が、侍(shì )の(🥏)前に出て、(🧑)すご(🧠)い権(quá(🏕)n )幕けん(💎)ま(🤛)くをもおそれずにきっぱりと(🕐)断(🛥)わった。先(xiān )方は(🤔)怒(🏯)おこ(💻)るま(🍥)いことか。そこへ店の小僧が(🔐)運んで来た行燈あんど(🍶)ん(📕)をぶち(⏲)斬きって見(jiàn )せ、店(🥇)先(👸)の(♟)畳(dié )に(🥞)ぐ(🧕)ざと刀(🌞)を突き(🌸)立(lì )て(💩)、それを十(🔭)文(wén )字(zì )に切り裂(🈁)いて、これでも酒を売(📞)れないかと威おどしに(🦈)か(🈲)かっ(🦅)た。なんと言わ(😖)れても城主(zhǔ )の厳禁をまげることはできないとお隅が答え(⛺)た時に、(📬)その侍は彼女の顔をな(🤝)がめながら、「そち(👹)は(🔶)、何者の娘か」(🔆)と(💖)言っ(♌)て、やがて(🕝)立(lì )ち(🙊)去ったとい(🐌)う話も(🚳)ある(👍)。
「(🏂)浪士のこ(🕯)とにつ(📹)いてで(🎊)すか。本陣問(🔝)屋へはなんとも言(yán )って(🗂)来ません。」
夜、武田た(🔰)け(📮)だ本陣にあ(💓)てられた片桐の(😗)問(🏧)屋へは、飯田(tián )方面から、豊三郎が兄の北(běi )原稲雄と一緒(xù )に(🔖)早駕籠(🎺)か(🕛)ごを急(👩)がせて(🎷)来(lái )た。その時(shí )、浪(🔟)士側では(🛌)横(🍈)(héng )田(🍸)東四郎と藤(😤)田ふじた小四(sì )郎とが応接に(🔧)出(💪)た。飯田藩(🍽)として間道の通過を公然と許すこと(😿)は幕府に対し憚はばかるところがあるからと言い添(❎)えなが(🌜)ら、(🚗)北原(yuán )兄弟は町(dīng )役人との交渉の結(jié )果を書(🤨)(shū )面(🧕)にして携(xié(🍽) )えて来(⏸)た。そ(💮)の書面には左の(⚫)三つの条件(jià(🚄)n )が認し(🏤)たためて(🏠)あった。
江(✡)戸はもはや安(ān )政年度の(⛷)江(💥)(jiāng )戸ではなかった。文(📧)化文政の(🖍)そ(🔙)れではもとよりな(🏂)かった。十(🎯)年前(♐)の江戸の旅に(🌯)は(💟)まだそれでも(㊙)、紙(zhǐ )、織(zhī )り物(wù )、象(xiàng )牙ぞうげ、玉(yù )ぎ(🎷)ょ(😥)く、金属の類たぐいを(🚸)応用した諸種(🚣)(zhǒ(🏕)ng )の工芸の見るべきものもないで(🔊)はなかったが、今は元治年代(💇)(dài )を誇るべき(🔪)意(yì )匠とてもない。半(bàn )蔵(zāng )はよく町々の絵草紙(zhǐ(➖) )問屋え(👽)ぞ(♟)うし(🖥)ど(📿)んやの前に(😢)立って見るが、そこで(🕐)売(🎺)る人情本(běn )や、敵打(🎏)かたきうちの物(😆)語や、怪(guài )談物なぞを(⬜)見る(👱)と、以前(🐅)に(👉)も増して書物としての形も小(🎌)さく、紙(🐧)質も(🥏)悪(🛏)(è(👴) )あしく(⬅)、版(♊)画も粗末に(🕟)、一切(👓)が実に手(shǒ(🔹)u )薄(🐎)てうすになって(🚟)いる。相変(biàn )わらずさかんなのは江(🌠)戸の(😟)芝(zhī )居(jū )でも(🔔)、怪奇な(🍒)もの(⛩)はま(🔳)すます怪奇に、繊(👒)(xiān )細なもの(🏌)はますます繊(🤶)(xiān )細(🤽)だ。とがっ(🔹)た神(shén )経質と世(🔜)紀末(mò )の(🖤)機知(zhī(🥎) )と(🔈)が(🙃)淫(📩)靡い(🏴)んびで頽廃(🏋)たいはいした(👰)色(sè )彩(cǎ(🕺)i )に混じ合(hé )っ(👯)ている。
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