こん(🥦)なあいさ(🐫)つをかわした後、棧(🗿)橋(qiáo )の(📄)おさるさ(🤮)んにも別れ(⛓)て、また奥深(shē(💧)n )く進みました。秋(qiū )も深いころでし(🖨)たから、山という山(shān )、谷(gǔ )という谷は皆、紅(🍢)(hó(👏)ng )葉(yè )にう(🤨)ずめつ(👪)くされていました(🏸)。こ(🎬)の帰(🍶)郷(🆘)には、姉(🛶)夫婦とともに木曾福島(dǎo )ま(🚋)で行き、それか(🥈)ら東(dōng )北(🍈)の空(🎦)をさして仙台の学校(xiào )のほうへ引(🌛)き(🍫)か(🛀)えして行きました。
そ(🌑)れもそ(🆕)のはずです(👠)。あ(❎)れ(⏺)はただの俗(🔄)謡でも(🏒)なくて、古い歴史のある朝(🎐)鮮征伐のお(🅾)りの凱(kǎ(👚)i )旋がいせんの(👠)曲(🧖)だ(🔏)と聞きます。おそらく、(🕠)昔の仙(xiān )台武(🤣)(wǔ )士(🎗)は(👷)軍いく(🕡)さの(🛹)旅から帰っ(⏪)て来(🥋)て、(😑)たがいに祝い(⛓)の酒を(🕘)くみかわし、手拍子でも(📟)打ちながら(🤥)、心ゆくばかり(📄)あの(🦈)歌(🥜)を合唱(🕋)し(🈁)たものでありまし(✨)た(🔪)ろ(🏷)う。陣(zhè(🥓)n )中の着物(wù )も(📹)解き、(😣)重い刀(🥄)もわきに置(zhì )いて、ふたた(🍮)び(📟)妻(😂)子(zǐ )に迎え(🛺)られた時のよろこび(🤟)は、(💺)いくら歌(💇)っ(👌)ても歌いつくせないよう(🚣)なものであ(🛫)りましたろう。
先(xiān )生もずいぶ(🐷)んトボケた人(rén )で、わたしの(📟)よう(🎁)なずっ(💣)と年(nián )の(💸)ちがったものをつかまえ(⏸)ても(🤒)、よくじ(💒)ょう(🌬)だん(💔)を言(yán )われました。一(🤫)(yī )番おしまいにわたしが(💻)おたず(⏹)ねしたころは、先(😀)生(🥍)は(💼)もう七十五(wǔ )六(liù )に近(jìn )く、寝(💭)床の上にいるような人でした(🈷)が、そ(🍛)れでもまくらもとへわたし(♓)を呼(🤱)んで会(🛰)(huì(🐐) )って(🌧)く(🏷)だ(🥨)さいました(🚦)。わたしはもっと先生に(🥞)いろいろなことを聞い(🏊)ておけ(📟)ばよかったとあとにな(➿)ってそう思い(🏫)ます。でも、先生のような(❄)人に会(🌐)えたというだけで(🥀)もた(🎅)く(📇)さんに思(📤)います。何かにつ(🚐)けてよく(📼)思(sī )い(🤟)出す(🌪)ところをみると、やはり先生に(🥒)はほか(🛷)の人(🗳)とちがったところがあったか(🔊)らでしょ(🈁)う。
(✏)呉(wú )くれ(⛴)くみ子(🥉)さ(🔭)んも、そう(💾)い(🧣)う家(👲)(jiā )に生(shēng )まれた(🎸)人でし(❓)た。この(😔)人(rén )は明治女(nǚ )学校という学(xué )校で習(🦌)字(😘)を教えながら、舎(🗳)監を兼ねて(⛷)いて、(🚌)多(🚁)(duō )くの生(🕎)(shēng )徒からおかあ(🌂)さ(🚮)んの(👻)ように慕(🚔)われた婦人(🐜)で(🌚)した(💱)。あ(💕)の歴史のある(🎯)学校もおしまいの時(🎿)分には、先生(🎯)(shēng )方は一人去(qù(🥐) )り(🔸)、二人去りす(🐇)るようになったのです。その(🍜)中で学校の盛んな(😹)時も、衰えた時も(🐳)、すこしも変らずに、い(🉑)つで(🥔)も同(🛸)じよ(🚑)うに人(🎴)を教えて(🚵)倦うまなかった(🧣)のは(🕍)呉くみ子(zǐ )さん(🐇)でし(🚀)た(🍱)。ああ(🏋)い(🌙)う(🃏)人の生(shēng )涯しょ(🙈)うがいは目(👃)立(lì )たないものですから、わりかた、世間に(🥫)知られま(🕌)せ(🍹)んし、その人の事跡(🗽)も(🛁)多く伝わ(🌃)りません。しか(🐅)し、わ(🔹)たしは呉(🖋)(wú(🤰) )くみ(🌻)子さんのような、(👂)男も及ば(🚻)ないほ(👇)ど守(😪)(shǒu )る力に長たけた婦人(🛏)(ré(🌅)n )のあったこ(👅)とを知っ(⏹)ていま(😹)す。一番最(🏨)後(📹)までふみとどまって、(👣)あの学(🦂)校(👎)と運(👥)(yùn )命をともにした人(🎅)も呉くみ子(⛺)(zǐ )さんで(🛹)した。
この房州行(🥁)きには(🦅)、わたしも誕生寺(🐫)を見る(👊)だけにまんぞくしました(🎷)。日(🚀)蓮にちれんが青年時代(dài )を送(sòng )ったという(🈵)清澄山きよ(🥙)すみやままでは行きませんで(✍)した。
第六(🗿)章 姉
行っても行っても遠くなるもの、木(mù(👠) )曾き(🚗)その(🤫)園原そのはらの(🙎)里というところ(🍡)の(🎿)ははき木ぎ。これはわたし(✡)の郷里くにのほうに(💴)残(💋)っている古い言い伝えです。
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