日本《핑크 보지》2行目ライン
핑크 보지あらすじ
７ (🌙)子曰く、(🛐)君子は人(rén )の美を成(🤽)し(💙)、(🖐)人の惡を成(🌖)(chéng )さず、小(🏼)人は是(☔)に反(🧘)すと。（顔淵(yuān )篇）
しかし(🌭)、孔(🐏)子(zǐ )の答えは、極めて(🗑)無造作であ(🎊)っ(🆔)た。彼は相手(🕡)(shǒu )の言葉(yè )に軽くうなず(🥏)きながら、(🙋)
(❣)そう彼は自(zì )信している。それにも拘(🍧)らず、こ(🥇)う頻々と失敗するのは、どういうわけだろう。腹(😴)も立(👸)つ。恥かし(🗃)くもあ(🎰)る(📿)。しかし、事実は如何(🚈)と(🦇)も(👼)しがたい。
孔子(🔕)は、(🍺)小策を弄する(🤝)者(zhě )にあっ(🐭)ては(🈚)叶わぬと思(🏨)っ(📧)た。彼は観(guā(🙅)n )念(🍳)して、云わ(🗡)れるま(🛅)まに、再び陽(yá(✴)ng )貨の家に引き(🤧)か(🔚)えした。然し、ど(🐹)ん(🧞)な事があ(✍)っても(💨)、午飯の(🍸)馳走に(➿)だけはなるま(🥚)い、と決(jué )心した。
「え(🦅)らく考えこ(🚆)んで［＃「(😕)考えこんで(📚)」は(🏾)底(dǐ )本では「考(kǎo )えこ(🎡)ん(🙂)」］(🌑)いるよ(💝)うじ(🏷)ゃな。」
孔子は、そ(🔳)の日の儀式におけ(📮)る(🈸)楽長(🎞)の不首尾にもかかわらず、(🌫)いつもよりかえって朗らか(🏹)な顔をして(🖋)、退出した。
４むろん彼(🖕)は、仲弓の(🥖)問(😱)(wèn )題(🐀)にかかわりなく(🧟)、(😿)こ(👅)れまでにもそ(🥀)の点に力を入れ(🏼)て門人(rén )たちを教育し(🐙)て来た(🐅)のである。彼(bǐ )がつとめ(📠)て「利(lì )」について語(yǔ )るこ(🌾)とを避け、(😱)たまたま(🚇)そ(🔀)れを語る(👜)ことがあ(🕢)っ(👓)ても、常に天(tiān )命(✅)(mìng )とか、仁(rén )とかいうようなことと結びつけて話すよう(🎠)に(🛐)注意し(🍠)て(🕺)来たの(🛍)も(👶)、そのためである。また(📩)彼は、機会(⤴)あ(🆙)るごとに、門人達(dá )の我(wǒ )執を戒めた(🍇)。そ(🌎)して、「５(🔜)自己の(🚏)意見(🛅)にこだわって、(😱)無理強(qiáng )いに事(➿)を行ったり(🛰)、禁(jìn )止したりするのは君(🏼)子(zǐ )の(🥀)道(😡)でない。君子の(🍍)行動を律(🚥)する(📉)も(🥦)のは、たゞ正義ある(⛲)のみ(🚃)だ(😲)。」と説き、６(🍚)彼自(🚻)(zì(🌼) )身、細心(xī(🐑)n )の注(zhù )意を払(🚘)って(🥒)、臆断を去り(🏖)、執着を(🧟)絶ち、固陋(🏳)を矯ため、他との対立(lì )に(💉)陥らぬようにつとめて来(lái )たものである。
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