日本《隣人 オナニー》2行目ライン
隣人 オナニーあらすじ
第五章 宮城野(🌭)みやぎの
わたしはう(🚩)ずら(💪)のように小さく(🎀)なって、(👒)雪のふりう(💉)ずめる山里の家(🏸)の(🔹)窓(chuāng )でよく本を開(🍔)きまし(💭)た。軒ばのつ(📺)ららは剣(jiàn )つ(🍷)る(🆕)ぎ(🐡)のようだとも言ってみ(🗜)た(🌆)く、その長(zhǎng )さ(📭)は(🛩)二尺に(➕)も三尺にも及(jí )びます(🚄)。最(zuì )初の一冬はわ(🔘)たしもこ(😰)ごえ(😥)死(sǐ )ぬか(😰)と思うほど、(🧀)おおげさに(🗯)言えば(🌊)そんな(📮)に寒(🕌)く思いましたが、(🍢)でも一年暮(Ⓜ)(mù )らし、二年(nián )暮(mù )らしするうちに、(🍩)ずっとわたし(🥧)の(👶)か(🍪)らだに(🗡)は「抵抗力」というもの(🎭)が(🍧)出て(🗓)きま(🔩)した。わ(🚼)たし(🐘)はきびし(🕙)い(🎂)寒さを恐(kǒng )れ(🧓)ないで、塩のよう(🤭)な雪(🏦)が(🎌)飛(🐻)んでくる中(zhōng )を走り回(huí )り、山国の冬(dōng )の楽しさを知るようになりました。わたし(😎)の教(👽)え(✨)る(🏧)学生(🤬)たちは町(dī(🥏)ng )に(🆘)住むもの(🚨)ばかりでなく(🏡)、か(🌕)なり遠く(🕴)の村から学び(🛠)に来る農家の子(📨)弟も(🛶)ありま(🔯)した(⛰)が、(🌅)それら(😑)の青年(🚧)は(🔝)一里(lǐ )も二(💡)里(lǐ(💢) )もある雪(xuě )道を毎(měi )日平気(qì )でかよ(🚰)っていました。
呉(🏌)(wú )くれく(🚞)み子(🚴)さん(🐰)も、そう(⬇)いう家(jiā )に生(🕖)(shē(👩)ng )まれた人でした。この人(🍈)は明(míng )治(zhì(🤸) )女学校(xiào )という(💳)学校で習字を教(⏸)えながら、舎監を(🔩)兼ねてい(📡)て、多くの生(shēng )徒から(🖇)おか(🍻)あさんのよう(👚)に慕(🔲)われた婦人(🏙)でした。あの歴史の(👌)ある学(xué )校もおしまいの時分には、(❤)先生方は一人(rén )去り、二(è(👈)r )人去り(🏷)す(🗒)るようになったのです。そ(🍘)の中で学(xué )校の盛(😚)んな時(shí )も、衰(shuāi )えた時(🌒)も、(🛋)すこしも変らずに、いつで(🙇)も同じ(🧓)よう(⏭)に人(ré(🌳)n )を教え(⚡)て倦う(🕋)まなかったの(🧦)は呉(🐟)(wú )くみ子さんでした(🧟)。あ(⛄)あいう人の(🕌)生涯しょうがい(🏢)は目立(😭)(lì )たないものですか(🤨)ら、わりかた(😠)、(🧑)世間(🍌)に(✍)知られま(😄)せ(🐪)ん(🚞)し、(⚫)その人の(🛥)事跡も多く伝わりま(🌍)せん。しかし、わたし(🍖)は呉くみ子さんのような(🔥)、男(🎴)も及ばないほ(🐞)ど(⬆)守(🗞)る(🖲)力に長たけた婦(fù )人の(💅)あっ(😍)たこと(😣)を知(✅)っています。一番(fān )最(❗)後までふみとど(㊙)まって、あ(💇)の学校(xiào )と(🌰)運命を(🍰)と(📤)も(💗)にした人も呉(👢)(wú )くみ子さんでした(🌬)。
さ(🦇)て、明治の(🔝)御(👉)代みよとなってみますと、栗本先(😉)生た(📊)ちが(🌻)新しい日本のためにいろいろしたくを(🙀)しておい(〽)たことが、あとになってわ(🚓)かっ(🕴)てきま(🐏)した。こ(🎪)の国を開(kāi )き、(📥)世(🤨)界諸(zhū )外(🌧)国と条(tiá(✊)o )約を(🌔)とり(🌴)結ぶということ(🧖)も、先生たち(⬆)のしたくしてお(🚄)いたことです。下(🎲)しもノ(🔹)関(🍣)せき償(🤒)(chá(🕔)ng )金(🐌)の(😵)談(🖲)(tán )判、横須(🔖)賀(🧙)(hè )造(zào )船所の建築(🏮)、(🐽)陸軍(jun1 )軍(🤩)制の改革(gé )それら(🕞)はみな先生があ(😢)の小(🔱)栗(🕢)上(🚚)野介らと(✋)ともに力(lì )をあわせてし(🕉)た(📣)くし(🍕)ておいた(🔓)こと(🚮)なので(🥝)す。今(jīn )日横須(xū(🗾) )賀に日本(běn )の船を(🈂)造ったり修(xiū )繕したり(🚧)する所があって東洋に(♈)一つの名物(⭕)のようなドッ(🌓)クがあるの(🥎)も、(🍠)もとをただせば先生(shēng )たちが徳川の世(🖐)(shì(🧔) )のあとしまつ(🐱)をしながら(🎓)、よく「しんがり」(🎗)をつ(🥩)とめ(🍚)て行(⭕)(há(🍁)ng )っ(🕊)たそのおかたみで(📏)はありますまいか。いった(🤩)い、徳川(⏪)(chuān )の世の末(mò )にあっ(⬜)たことは(🔵)大(dà )きな黒幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞(🐞)(wǔ )台(🔒)の(🕛)上(🏬)で(🚠)働いた人(🤟)たちの(🈳)辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから(😬)、世の中(🕝)にそ(🔙)れを知るも(🌨)のも少ないの(🍚)です(🤐)。し(🗃)かし(🚷)、先生(🥪)は自分(fèn )の手(🥐)がらをじ(💽)まんするような人(ré(🥗)n )ではなく、どこまでも徳川(🧣)時代の(🤦)「しんがり」と(🍔)して、本所ほんじょの北二葉(🌿)町きたふた(♋)ばち(🐷)ょうとい(🏿)うところに退(🐽)き、髪の(🗓)白く(😸)なるまで徳(dé(🧗) )川の世(💟)の(🤲)中(zhōng )を(🎇)見(jià(🏖)n )送りました。
六 上総(🎐)(zǒng )行(⚪)きの(🤷)船が出るころ
か(➕)し鳥があいさつに来ました。
木曾(céng )川(chuā(🚳)n )はこの町(dīng )の(😱)中(🅰)(zhōng )央(💃)を流(🌩)れる川です。姉(zǐ(🚥) )の家(jiā(🙇) )の(🕦)門前からがけ(🔍)下のほうに福島(dǎo )の町(dī(🛹)ng )がよく見(jià(🦃)n )え(❌)まして(🈯)、(🕙)川の瀬の音(yī(📑)n )ま(🤝)でが手(😻)に(🥥)取(🌡)るように聞(🤪)えています。対(duì )岸(🐾)に並ぶ家々、お寺(sì )の屋根、(👔)古い屋敷(fū )の跡なぞから(🏡)、(👡)深(😾)い(🔹)原生林(⌛)につつ(♊)まれた山腹の地(dì )勢(🌊)ま(🎾)でが(💌)望まれます。こんなに(👚)用(yòng )心よくまとまった町のな(😝)がめ(✅)のあるところ(🕖)もめずらし(😓)い。それを見て(👶)も、古(gǔ )いお関所(🔡)を中心にして発(fā )達(🏂)してきた(🍻)町だということが(🕥)わかりますね。
(🔊)姉の家の店(diàn )座敷(👯)から奥のほうへ通う中央の(🐲)広(🎖)いへやは薬(⬜)方くすりかたの仕事場にあて(🍌)て(🕔)あ(🔃)って、静かな(🐦)日の(🐨)光が障子にさし(🔰)て(🚼)き(🐠)ているところです(🏸)。そこ(💗)には薬(💄)種(zhǒng )やくしゅを刻むも(🦄)の、袋を造る(🏌)もの、丸薬の数(♿)を量(liàng )り入れるもの、そ(🐓)れぞ(👍)れ(🎌)の受(🕌)け持(🦔)ちがあり、中に(🍭)は薬の紙を折(✡)(shé )ることを内職(😳)にして(⚪)古(🦄)(gǔ )い士族屋敷の町(dīng )のほうか(🚞)らかよ(🕝)ってく(🕉)る老人もありまし(👙)て、みんな秋(🎨)の行(🔵)商のし(🔀)たくにいそ(🛐)がしが(🔒)っていました。
「荒物屋(🗝)あらものやもやった(👸)こ(🏠)と(😍)がある(🐓)しナ(🛣)ア。」
そこまで行(🔃)きますと、(⏬)ちょ(🚊)うちんをつけ(🦊)て出迎えて(🕊)くれる人(👪)に会い(💿)ました。声(🏵)を(♓)かけて(🎯)みると、以(yǐ(👷) )前(🕧)(qián )に(⏪)わが(😎)家(🔳)へ出入(✊)(rù )りを(🎬)していた男の一(🐞)人です。そ(🙇)し(🔐)て(📬)、わたしの荷物を(🏰)持とうと言ってくれ(🚘)るのです(🦃)。もともと(🎺)わが家(⚪)の(🏐)先祖はこの(🌖)地方(fāng )のために働(💳)(dòng )いた人たち(😣)で、(😼)村も先(🧙)(xiā(👪)n )祖が(🚏)開(kāi )き、(📙)寺(sì(😉) )も先(xiān )祖が建てたと(🐤)いうくらいですか(🎻)ら、そう(🦍)いう(🌪)古くか(🛎)ら(🐴)の気風が伝(⛹)(yún )わっていて、なんに(🍯)も土地のため(✌)に(🎼)尽くし(🏓)たことのない(🎸)一書生ま(📨)でがこ(🐤)んな出迎えを受(shòu )け(😸)ることさえ自分には過ぎた(🔫)こと(🈶)のように思(sī )いました。わた(🔸)し(🌽)は足(zú )をふるさとに踏(🔮)み入れた(📀)ばかりで、まだそんな父の時(🐯)代という(🖌)ものが根深く(👋)残(🈚)っていることをも思いま(😏)した。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《隣人 オナニー》関連作品
日本週次チャート