「敵を討つ討(👋)た(💖)ぬなどは、そ(🥅)れはま(🏃)だ世にあるう(⏱)ちのこ(🐜)とじゃ。見ら(🌨)るる通り(👒)、(🚅)了海(hǎi )どの(🔊)は、染衣薙(🚷)髪せんいちはつ(🔜)の身である上に、この山国谷七(🗨)郷の者にと(😔)っては(🔗)、持地菩薩の再(🔋)来(🏋)とも仰がれる方じ(🛅)ゃ(🚜)」と、そのうちのある者は、実之(🤤)(zhī(🙀) )助(zhù )の敵討(🔚)ちを(🗑)、叶わぬ非(fēi )望であるかのように(🦗)いい張った。
「いやそ(🐼)うでも(🎮)ありません。」そう(🖇)云(👚)い(🥩)ながら(😝)、青年(🥖)は力無(wú )さそう(🧒)に口を緘つぐ(🏢)んだ。簡単(👹)に言葉では、現わされな(🎯)い原因(🍰)が、存在する(🕎)ことを暗示するかのように。
「一(💨)層いっそ(🐗)のこと、東京(🍇)へ(🐭)お帰りになったら(🍑)何ど(🏉)う(🚰)でしょう。僕など(👎)も精(✡)神上(shàng )の(🚴)動揺(🐧)のため(🐓)、海へなり山へなり安息(xī )を求(qiú )めて、旅(lǚ )をした(Ⓜ)こ(🦊)とも(♉)度々(🚈)あり(👃)ますが、一人になると、却かえって孤独か(🐡)ら来る(🚑)淋さびしさ迄までが加わって、愈(yù )いよいよ堪た(🔍)えられなくなって、又都会へ追い返されたもので(🔱)す。僕(pú )の(🗒)考えでは、何かを紛(fēn )ま(🤟)ぎらすに(🌦)は、(🚾)東京生活の混乱(luàn )と騒(sāo )擾(rǎo )そうじょうとが(🔊)、何よりの薬では(㊙)ないかと思(🦈)うのです。」と、信一郎(lá(⏸)ng )は自分の過去の二(è(🤬)r )三(sān )の(🎨)経(jīng )験を思い浮べ(🤧)ながらそう云(yún )った。
「(😒)それもしかとは(🔷)、分(fè(💌)n )か(📫)りませぬ。何様、洞窟の奥深(🈶)くいら(🏎)れる(🐁)ゆえ、しかとは分かりませぬ」
「貴方あ(🏆)なたは永(🧐)(yǒng )く(☝)御滞(🕧)在です(🦓)か(🙇)。」と(🌸)、青年が訊きいた(☝)。
「はっは(⛄)っ。」(🐒)と運転手は恐(🕳)(kǒng )れ(➖)入(🎂)っ(🔙)た(🧜)よ(🚙)うな声を出(chū(🎂) )しながら、窓にかけている両(liǎng )手を(🌍)ブル(🕍)/\顫ふるわ(🏙)せ(💭)てい(🐇)た(🚒)。
(👨)そこま(🚝)では、もう(🐉)一町(dīng )もな(🗝)かっ(🍟)た。見ると、(🍩)川(chuān )の左に聳そびえる荒(🌮)削りされ(🕯)た(⏭)よ(😥)うな山が(💶)、(🏡)山(🧢)国川に臨むと(💓)ころ(🏈)で、(💔)十(🚣)丈(🏎)に近(🥚)い絶壁(🤨)に(🙊)切(qiē )り立た(📈)れて、そこに灰白(📏)色(⏲)(sè )のぎざぎ(🌐)ざした襞ひ(👸)だの多い肌を露出(chū(🌯) )してい(💮)るのであった。山国(👺)川の(🎀)水(🤓)は、その絶壁(bì(📵) )に(🤴)吸(xī )い寄せられた(🧓)ように(👯)、ここに(🔯)慕い寄(⤴)って、(🍈)絶(jué )壁の裾を洗(👞)い(🐡)ながら、(🚴)濃緑(lù )の色を湛(🕢)えて、渦巻いて(👁)いる。
「それも、と(🥓)んと分(🧖)かりま(🐕)せ(💭)んが、お生れは越後(🚽)の柏崎で(🎥)、若い時に江戸(hù(🧐) )へ(🚉)出られた(📞)そうでござり(🐇)ま(🦈)す」と、百(🌪)姓は(🖥)答えた。
運(🍝)転手は、気の抜(👃)け(🔡)た(🔘)人間の(🧘)よ(👺)う(🚡)に、命(😱)ぜらるゝ儘ま(🦒)まに(😮)、フラ/(⛏)\と駈(qū )かけ出した。
こういいながら市九郎は(🔹)、身を挺して、実之助の(🦖)そばにいざり寄ろう(🚄)とした(💭)。かねがね、市(shì(🛁) )九郎の強剛なる意志を知り(🎦)ぬ(🤳)いてい(🤳)る周囲の人々は、(🌗)彼(🛐)の決心を翻(fān )ひる(🅰)がえすべき由もない(📳)のを知っ(✳)た。市九(🍇)(jiǔ )郎の命、(🏄)こ(🍶)こに終(🏠)るかと思われた。そ(🍝)の時、石(🌋)工の統(tǒng )領が、実(⚽)之(🐿)助(zhù )の前(🦇)(qián )に進(🥇)み(📨)出(🈷)(chū )でながら(⌛)、
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