その(🕛)時(👉)、(👼)宿泊人数(🤧)の割り当てに村方へ出(chū )歩いて(🚗)いた宿役(yì )人(🐴)仲間(jiān )も帰って来て、そこへ顔を見(jiàn )せる。年(🦁)寄(🌆)役(🐦)の伊(yī )之助は荒(👪)(huāng )町あらまちから。問屋九郎(lá(🛏)ng )兵衛は(🍃)峠から。馬籠で(💍)はたいがいの家が(📙)浪士の(📐)宿をする(🍦)こ(🆔)と(🍳)にな(⚽)って、(🥪)万(wàn )福寺(sì(👔) )あたりでも引き受けら(🌠)れるだけ引き受(shòu )ける。本陣とし(🚨)ての半蔵の家はもとより(🥢)、隣(🦌)(lí(🌜)n )家の伊之(zhī )助方(🔻)(fāng )で(👡)も向こう(♎)側の隠(yǐn )宅まで御用宿(xiǔ(🤮) )というこ(🤵)と(🏀)になり同勢二(èr )十一人(ré(🔓)n )の宿泊の(🚞)用(🥢)(yòng )意(💁)を引(♟)き受(💣)(shòu )けた。
(🚪)江戸は(🥍)もはや安政年度(🐠)の江戸ではなか(🏁)った。文化(huà(🔧) )文(wén )政のそ(😭)れ(🈲)ではもと(🛴)よ(🏎)り(✝)な(🔌)かっ(🛩)た。十年(🚦)前(qián )の(🏁)江(🏔)戸の旅にはまだそれでも(🏹)、紙、織り(🛒)物(🚮)、象牙ぞうげ、(💲)玉(👜)ぎ(🛷)ょく、金(jīn )属の類た(🌀)ぐいを応(yīng )用した諸種の工芸(yún )の見(jiàn )る(🛀)べきもの(😫)も(♏)ないではなかった(🤧)が、(🔯)今(jīn )は元(yuá(🏣)n )治年(🚳)代を(🧒)誇(🚅)るべき意匠とてもない。半蔵(🥫)はよく(👡)町々の絵(guì )草紙(🕉)(zhǐ )問(wèn )屋え(🤮)ぞう(🤗)しどんやの前に立っ(❄)て見るが、そ(🚹)こで売る人情(🔋)本(🕣)や(⛏)、敵(dí(🔀) )打か(🍜)た(🏭)きうちの物語や、怪(guài )談(tán )物なぞ(🕸)を見(🍐)ると、以前に(🏤)も増(zēng )して(🌏)書物として(📸)の形(xíng )も小さく、(📄)紙質(📫)も(📝)悪あしく(🈴)、(🔯)版画も粗末に、一(yī )切(😲)が実に手薄てうすにな(🚹)って(📕)いる。相変(⏭)わ(💯)ら(🛄)ずさかんなの(😍)は江戸の芝(🕛)居でも、怪奇な(🗄)もの(🕟)はますます怪(guài )奇(🌬)に、繊細なものは(🏦)ますます繊(xiān )細だ。と(❓)が(💂)った神経質と世紀末の機(jī )知(zhī(🌕) )とが淫靡いん(⏭)び(📯)で頽廃た(🌪)いはいした(😅)色(🏅)(sè )彩に(🤝)混じ合(hé(🏷) )っ(🏻)て(⛓)いる。
「(🕺)都に育つ(⏯)子供は違いますね。」
筑波つくばの騒動以(🕦)来(🤵)、関(wān )東の平野(yě )の空(🌵)(kōng )も戦塵(ché(🏽)n )せんじんにおお(🚷)われてい(💮)るよ(🈶)うな時に、ここには(🍒)一(🙅)切(🌈)の争(zhēng )い(👬)を(🚼)よ(✨)そにし(🍱)て(⚪)、好きな俳諧(🕔)はい(📳)かいの道に遊ぶ(🐼)多(duō(🥒) )吉のような(📒)人(📛)も住(zhù(🐙) )んでいた。生まれは(👶)川越かわご(🍤)えで(💞)、米問屋と酒問屋を兼ねた(🍛)大きな(☕)商家(🗣)(jiā )の主人であ(🕕)った(🤨)こ(🕰)ろ(💾)に(🍾)は、川越と(🔔)江(💧)戸の間(🥌)(jiān )を(🍶)川舟で(🛳)よく往来(🗽)したという。生来(🦁)の寡欲(yù )かよくと商(shāng )法の手(shǒu )違い(🏨)とから、この多吉が古(gǔ(⤴) )い暖(🍪)簾のれんも(⏭)畳(📒)たたまねばならなく(👦)なった時、(🕒)かみさんはま(✖)た、草鞋わらじばき尻端折し(💃)りはしょりに(🔇)な(🦅)って「おすみ団子(zǐ )だんご」と(✂)いうものを売り出したこと(🆑)もあり、一家をあげ(🛑)て江戸に移(yí )り住む(🎍)よう(🏙)になってから(🎇)は、(🍩)夫おっとを助(zhù )けてこの都会(huì )に運命を(🗽)開拓(tuò )し(💧)ようとしているよ(🛄)うな健(➰)気けなげな婦(🏈)人だ。
「都に(😹)育つ子(🏨)(zǐ )供(🉑)は違いますね。」
「横浜貿(👴)易と(🍸)言(👤)えば、あれにはずい(🏔)ぶん祟たたられた人がある(🦑)。」と言うのは平助(zhù )だ。「中(zhōng )津川あた(🚥)り(🌽)には(🧞)太(🌭)田の陣屋へ呼び(🌼)出(🥣)(chū )されて、尾州藩から(🔂)閉門(🍖)を(📕)仰せ付けら(⏱)れた商(shā(🚀)ng )人もあるなんて、(💪)そ(🥧)んな話じゃ(🏪)ありませんか(🕞)。お灸(jiǔ )きゅ(🛩)うだ。もうけ過(🈳)ぎるか(🤶)らでさ。」(🚔)
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