日本《アゲアゲ 動画 エロ》2行目ライン
アゲアゲ 動画 エロあらすじ
七（二(👯)一二）
○ (🐕)前段と後(📅)(hò(🌵)u )段とは、原文で(📥)は一連(liá(🐩)n )の孔子の言(yán )葉(yè(🎸) )になつている(💭)が、内容に連絡(🛄)がな(♉)いので(🥕)、定(🙇)説に従つ(🌟)て(🧒)二(èr )段に区分した(🥠)。
達(dá(⏭) )巷(🦑)(xiàng )たつこうという村(🤚)のある人(🛤)(rén )がい(🕑)った。――
「何か一(yī )つ話してやると(🦇)、つ(⏫)ぎからつ(🚪)ぎへと精(jīng )進して(📝)行く(🔶)の(📬)は囘(⛓)かいだけかな。」
「惜(xī(⛑) )しい人物(👏)だった(🈵)。私(😔)は彼が進んで(😞)い(⏰)るとこ(🏭)ろは見たが、彼が止(🐒)ま(🚻)っているところを(😻)見(🔭)たことが(🤼)なかったのだ(🍇)。」
○ (🤱)聖人(📖)・君子・善(💭)人(🧞)(rén )＝＝孔(🛹)(kǒng )子のい(📋)う聖(shèng )人・君子は常に政(zhèng )治と(🚖)いうことと関(wā(😤)n )係(xì(🎛) )がある(🌒)。現に政(zhèng )治(⛱)の任に当つていると否とにかかわ(👣)らず、完(wá(⏱)n )全無(⛲)欠(qiàn )な徳と、(👟)自由(🔘)無碍(🧖)な(🔟)為政能力をも(🏁)つ(🏫)た人が「(💣)聖人(ré(😈)n )」であり、それほど(👪)ではなくとも(🎟)、理想と(🦌)識(🚞)見とを持(chí(🦄) )ち(🗝)、常(cháng )に(👍)修徳(dé )にいそしんで為(wéi )政家とし(💒)て恥(🎄)かし(✅)くない人、少くと(♏)も政治に志して(🍅)修養(🛩)をつんで(🥟)いる人(rén )、そ(🉐)う(🙄)い(🤪)う(🥉)人が「君(🤭)子(🚻)」なのであ(🧐)る。これ(💻)に反して、「善人」は必ずしも政(zhè(🍙)ng )治(🍝)と関係(xì )は(♈)ない。人間として諸徳の(😪)そ(🤧)なわつた人とい(🏆)う程度(🕧)の意味(wèi )で用(🍡)いられている。
○ (🔚)この一(yī )章は、一般の(🐖)個人(rén )に対する戒(jiè )め(🚿)と解す(💇)るより(🏤)も、為政家に対す(🖇)る戒め(🚬)と解する方(🤣)が適(shì )当だと思つ(🥧)た(🕧)の(🖼)で、思い切つて右のように訳し(💜)た。国民生活の貧困と苛察な(🖱)政治とは、古(❎)(gǔ )来(lái )秩序(👴)破壊(😜)の(🔈)最大(dà(🍽) )の原因(👘)なのである(🎙)。
二六（一(💹)七三）
舜帝(dì )には五人(rén )の重臣(chén )があ(🔳)っ(🔢)て天(tiān )下(🛵)が(🤩)治った。周(🐂)(zhō(👍)u )の武(⛓)王は、自分には乱(luàn )を治(zhì )める重臣(🌮)が十人ある(🏚)といった。それに関連して先師が(🐔)いわれた。――
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