三(🛸)〇(一七七)
○ 孟敬子(zǐ )==魯(🧞)の(🌛)大夫、仲孫氏(shì )、名は捷。武伯(😕)の子。「(🚅)子」(🏾)は敬語。
○ (🆒)以上(🐗)(shàng )の三(📐)章(zhāng )、偶(🤳)然(😁)(rán )か、(👳)論語の編纂者に意あ(🆕)つてか、孔子の門人中最も目立つている(♋)顔渕(yuān )と子路(💻)(lù )と子(zǐ )貢(👓)の三(sān )人(📪)を(🌏)つぎ(🆕)つぎに(👋)とらえ(🐥)来つ(👽)て、その面目を躍(👦)如た(🍎)らしめている。この三(😪)章を(💼)読むだけでも、す(🛎)で(💻)に(🚛)孔門(mé(🔃)n )の状況が生き(♟)生き(🍞)とうかがわれ(🧡)る(💼)ではないか。
○ 綱==こ(🤕)れを「網(👵)」の誤(🚫)りと見て(🤔)「一網(wǎng )打(dǎ )尽」の意味に解(jiě )する説(🏘)もある。しかし(🍲)、当時の魚獲(🖌)法に、大(dà )綱にた(🗜)くさんの小(📛)綱をつ(❓)け、(🐞)その先(🚃)に釣(🐕)(diào )針(😵)をつけて、(🦊)それを(😨)水に流(✉)す方法(🍊)があり(🏵)、そ(👰)れを綱といつたというのが正しいようである。しか(💡)し、い(📟)ずれにし(👴)ても、(🈺)本章の結(jié )局の意味(🍍)(wèi )に変りはな(🏙)い。
○ 簣(⏹)==土(🐟)をはこぶ籠、もつこ(🏚)。
「(🍸)ぜいたくな人は不遜にな(🍨)りがちだし、儉(jiǎn )約な(🐤)人(rén )は窮屈になりがち(🍣)だが、どち(🍄)らを選ぶかと(🍠)いう(🕺)と、不(bú(🖖) )遜であるよりは、(🏺)まだし(🖊)も窮屈(🎄)な(👵)方がいい。」
一(一八五(📖))
○ 孔(kǒng )子が(😏)昭公は(🌶)礼を(🚱)知つていると答えたの(🛴)は、自(zì(⏯) )分(💈)の国の君主のことを(🗳)他(🌪)(tā )国の(🔊)役人の前(qián )でそしるのが非礼であり(🍉)、且つ(🔶)忍びなかつた(🌵)からであろう(🏡)。しかし、事実(shí )を指摘(🗃)されると(🎰)、それを否定もせず、また自(🎗)己(👯)辯(biàn )護もせ(⏯)ず、す(🚅)べ(♉)てを自分の(🧗)不明(😥)に帰した。そこに孔子の面(🍠)(miàn )目があつたのである。
「(⏲)もとより(⏲)天(tiān )意(💘)にかなった(📉)大(dà )徳のお(✝)方(fāng )で、まさに聖人の域に達しておら(😸)れます(⏹)。し(🌥)か(🛁)も、その上(shà(🥁)ng )に多能でも(📌)あられ(🦓)ます(🆚)。」
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