「せっか(✴)く道を求めてやって来(🔊)たのだか(😬)ら、(📯)喜んで迎(yíng )えてやって、退(🆑)か(📍)な(🗞)いように(💻)してやりたいものだ。お前(🕕)た(🌨)ち(🍲)の(➕)ように、そうむごいこ(💩)とを(🎞)いうも(🤺)の(💜)ではな(🍪)い。いった(🌭)い、人が自分(fèn )の身(shēn )を清(📗)くしよう(🔐)と思(sī )って一歩前進(💢)して来たら、その清くしよ(🔫)うとする(🥍)気(qì(🔢) )持を汲んでやれば(🦀)い(🦊)いので、過(📝)(guò )去(qù(👀) )のことをいつま(🏽)でも気(qì )にする必(😥)要はないのだ。」
○(🧦) 天(👔)下==当(♉)(dā(🆔)ng )時はまだ殷の時代で。周室(shì )の天(tiān )下ではなかつたが(〰)、後に天(tiān )下を支(❔)配したので、(🎷)この語(yǔ(⛹) )が用(yòng )いられたのであろう。
○ 昭(✍)公==魯の(🌹)国君(⛎)、名(🏝)は稠(chóu )(ちよ(😿)う)、襄公(じようこう)の子(zǐ )。
○ (❣)子路(🙃)(lù )の(🦗)祷(📫)りは、謂ゆる苦し(🔰)い時(🍋)の神頼(lài )みで、迷信的(de )祈祷以上(🗽)のも(🎮)のではない(🍳)。それ(🔋)に対(🆒)して孔子は、真(🍗)の心の祷り、つ(🔆)まり天(tiān )地(🕊)に恥じな(🎋)い人間としての精(📥)進こそは、(🍭)幸(💲)(xìng )福に(📽)到(dào )る(🔵)道だ、というこ(♈)とを説(🚉)い(♿)た。孔子の教えには(💘)宗教(jiāo )がない、(💈)とよくいわれるが、(🌼)「天」という(⏱)言葉は、孔(📬)子によつ(🥒)て常(🚔)に宗(🚀)教(🚢)(jiāo )的(👏)な意味に(📵)使われてい(😌)るのであ(👼)る。
「君子は気持が(🐽)いつも平(❣)和(🌂)でのびのびと(🤔)して(🕒)いる。小人(rén )はいつもび(🦆)く(📀)びくして(📥)何か(📃)におびえている。」
一七(二(🕝)二二(èr ))
本篇には(📃)古(gǔ(🧛) )聖(shèng )賢の政(🏴)(zhèng )治道を説いたものが多い。なお(🔼)、孔子(📜)の言(〽)葉のほかに、曾子(🎱)の(👶)言(yán )葉が多数集(🈁)録(🤕)されており、しかも目立つている。
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