フェラ 動画《本 仮屋 ユイカ えろ》2行目ライン
本 仮屋 ユイカ えろあらすじ
「なに？ 陽貨か(㊙)らの贈物(wù )じゃと？」(🎤)
孟懿(🍮)子(🎞)の父は(📃)孟釐子もうきしといって、すぐれた人物であり、その臨終には、懿(👖)子(zǐ )を枕辺(🔡)に呼んで、そ(⏩)のころまだ(🛂)一青年に過(🔡)ぎなか(😅)った(🏮)孔子(🍪)の人物を讃え(💔)、(🚜)自(✔)分の死後には、かならず孔(👽)子に(🚬)師事(shì )するよう(🚉)に言いのこした。懿(yì )子は、(🕥)父の(🐛)遺言にしたがって(🏳)、それ(🍔)以来、(🏡)弟(🚰)の南宮敬(🦎)淑なんぐ(🏯)うけいしゅ(💸)くとともに(🌶)、孔子に礼(lǐ )を学んで来(✅)たのであるが、彼(🎾)の学(xué )問(wè(🐸)n )の態度に(👗)は、少し(🆎)も(🤘)真面目(⬛)(mù )さがなかった。彼が(🤨)孝の道を孔子(🕐)(zǐ )にたず(♏)ねたのも、父(👶)(fù )に(🍑)対する思(👠)慕の念からという(😨)よりは、そ(🍊)の(🖱)祭祀を荘(zhuāng )厳にして(⏮)、自分の権勢を(⏮)誇示したい(📤)底意からだった、と想像(🍠)されている。
「音楽の世(shì )界は(⛪)一(yī )如の世界(🥥)じゃ(🍈)。そ(🗽)こ(🍲)では、いささか(🍭)の対(duì(🌥) )立(🍊)意(🐆)識(🔡)も(🎌)許(🕔)されない。先ず一人(👐)々々の楽手の(🌆)心と手(😬)と(📖)楽(✖)器とが(👸)一(yī(🗨) )如になり、楽手と楽手(⏸)(shǒu )と(🙍)が(♏)一(🐎)如にな(⏸)り(📤)、更(gèng )に楽手(🌞)と(💺)聴衆とが一如(🥪)(rú(🍒) )になって、翕如き(👌)ゅうじょと(🍲)して一(yī )つの機をね(🍉)ら(🔝)う(🥍)。これが未発(fā )の音楽じゃ(🏟)。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずか(😬)ら振動を始める(🍵)と、純(chún )如として濁りのな(🔧)い音(yīn )波が人(rén )々の耳(ě(🤰)r )朶を打(dǎ )つ。そ(📰)の音(yīn )はただ一つで(🌦)ある。た(🔉)だ一(🎯)つ(㊙)で(🆓)ある(🐨)が、そ(💑)の(🕞)中(👰)(zhōng )に(🏝)は(🌮)金音も(💕)あり(🤘)、石(shí )音(yīn )もあり、それらは(🏳)厳に(😦)独(dú )自(🐃)の(🧒)音色を保って、決しておたがいに殺しあうこ(🍢)とが(🈺)ない(🍋)。※(「(🥎)激(jī )」(🕛)の「さん(🅾)ず(🤭)い」に代え(🏕)て「白」、第3水準1-88-68)如きょ(⛅)う(🆚)じょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ(🗞)一つの流れ(🏝)に(📀)合するのじゃ。こうして、時(shí )間(💸)の(🍟)経(🏗)過(👄)につれて、高(📫)低(💰)、強弱(ruò )、緩急(jí )、さま(🐓)ざまの変化を(💊)見せ(⛪)るので(💉)あるが、その(🎂)間、厘(lí )毫(🌌)りん(👎)ごうの隙(🌘)もなく、繹(🖥)如(rú )えきじ(🍼)ょとして続いて行(🗂)(háng )く。そこ(🌗)に時間(jiān )的な一(🍁)(yī(🚬) )如の世(shì )界(jiè )があり、永遠(🗨)と(🍩)一瞬と(⏮)の(😇)一(📎)致(zhì )が(🔑)見出される。まことの音楽というものは(🕋)、こうしたも(🛠)のじゃ。聴(🔁)くとか聴かせると(🥈)かの世(shì )界ではない(🧡)。ま(🗞)して、自(💰)分の腕と他人(rén )の(🔼)腕を比(bǐ )べたり、音楽(🔑)(lè )の(🚁)わかる者とわから(🦊)ぬ者とを差(chà )別した(🐊)りするような世界(🌓)とは、似ても似(sì(🦐) )つかぬ(🛴)世界(jiè(🎀) )なのじゃ。」
「５父母(🏕)の年齢(💴)は忘れてはならない(🌇)。一つには、長生を喜ぶために、二つに(🏵)は、餘命幾(🕦)何いくばくもなきを(🚦)懼おそれて、孝(🎒)(xiào )養を(🏏)励む(🖍)ため(➖)に。」
子曰く(⏳)、雍(yōng )よ(👸)う(😌)や南(🕢)面せしむべしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問(wèn )う。子(🚰)曰く(🚲)、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて(📋)簡(jiǎn )を(👺)行(háng )い、以(🐲)て其(qí )の民に臨まば、亦可ならずや(🌁)。簡(🔟)に居(🌠)りて簡を行わば(🈸)、乃(💍)ち大簡たいかんなるこ(🎇)となからんや(🌵)と(🐟)。子曰(yuē )く(🔡)、(🎧)雍(🧔)の言(👅)(yán )然りと。
「時(shí )は刻々に流(liú )れて行(háng )きます、歳月は人(rén )を待ち(🧀)ませ(👦)ぬ。それだの(🎃)に、貴方のよう(👾)な(🕸)高徳(📎)有能(né(💹)ng )の(🥝)士が(🎰)、いつまでも(🚗)そう(🆚)して空し(🐟)く時(🍭)(shí )を(🌐)過(🍾)ご(👮)され(📰)る(🏵)のは、(🌩)心得(🏻)がた(🆚)い事(shì )です。」
「御教訓(xù(😕)n )は、身(🐖)にしみて(🛁)こ(🔛)たえ(🚁)ました。あり(🐰)が(🐖)とう存じます。これからは、(🈷)技(👂)術(shù(🤑) )を(👂)磨くと(🥦)共に、(🐺)心(🦉)を治めることに、一(yī(🔑) )層精(🈵)進い(👅)たす決心でご(🍓)ざいます。」(🤳)
子、仲弓を謂う。曰(🌠)く、犂牛りぎゅうの(😠)子(😤)し、(👪)※(「馬(mǎ )＋辛(xīn )」、第3水準(🛬)1-94-12)あかく(🎄)して且つ角(jiǎ(💼)o )よく(🍳)ば(🍍)、用(yòng )う(🔅)る(🕧)こと勿なから(➿)んと欲(🎦)す(🎀)といえども(🐋)、山(😇)川其れ諸(🥧)これ(💍)を舎(🐠)すてんやと。
こんな言(🤕)葉(🍘)がつぎつぎに思い(💸)出され(🤦)た(📹)。樊(fán )遅は、しかし、自(🦀)(zì )分(fèn )に実行が出(🤕)来るか出(🔘)来(👇)ないか(🖼)は別(bié )として(🍐)、言葉(yè(😀) )の意味だけは、そうむずかしい(📹)とは(🔐)思(🤓)わなか(📫)った。
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