地主(zhǔ )の家へ行つた(❇)方(🕦)は(💅)、家の中から野(♑)良犬でも「たゝき(👲)出される」やうに、上り端に腰も(🀄)か(🐤)けさせずに、その(😻)まゝ(🔅)「(🔳)た(👒)ゝき出」されて、戻(⛎)つ(📄)て(🚍)きた。
「お晩(📛)でし(🍼)た。」誰かゞさう云つ(🤼)て(😀)通つて行(háng )つた(💯)。
源(yuán )吉(🕑)が臺所で水をのん(🥣)で(🐣)ゐ(🧘)たとき、外から(⏹)來た由が源(🌤)吉を見(♑)て、云つ(🖖)た(📙)。源(🍣)(yuá(🧑)n )吉は口(⛓)の(🌹)そばまでもつて(🏮)行つた二杯(bēi )目のひ(👺)しやくを、その(💑)まゝ(🛡)に(🏟)、とめ(🐤)て「うん※(感(🦅)嘆符(fú(👹) )疑問符、1-8-78)」(🤖)と、ふり(🦅)か(🚂)へつ(🌼)た。眼(🛏)がぎろ(🕣)りとし(🏊)た。
皆(jiē )は互に見※(🚁)(「廴+(💀)囘」、第4水(💠)準2-12-11)はしてみた。それから(🌡)手(🛶)(shǒu )が、あやふ(🏍)やに七(qī )ツ、八ツ擧がつ(💾)た(📧)。
が、何時(shí )の間にか(🔩)、その生命の(⛴)もと(🎚)で(🥔)のや(💸)うな土地が、「地主(🥠)」といふ(🌼)ものに(📶)渡つて(🖐)ゐた。父(🏂)親(🆚)は、こ(🌵)と(🅰)に、死(👺)ぬ前(🎇)、そのこ(😪)とば(🎤)かりを口にし(🔝)て(➕)、グ(🌞)ヂつてゐ(🌻)た。源吉は(🎚)、それを(🥥)きく度(🥟)に、子(zǐ )供ながら、父親(qīn )の氣(📈)持が分(fèn )る(🤹)と(🏓)思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじ(🤶)りついたのは、さう(🐠)無意味な(🎉)理由(🕔)か(🔴)ら(😞)ではなかつ(😀)た。「畑は百姓のものでなければならない。」(🔇)さ(🍊)う文字(zì )通(tōng )りは(👺)つきりではなく(🍁)ても、この(🔝)ことは、源吉は十(🔣)一、二の時(🧗)から、父親の(🤘)長い經驗と(📛)一緒に考へて(👛)きてゐた。
や(🖇)がて、馬車が一(🌂)(yī )齊(qí )に(🎥)動(dòng )き出(🎌)した。鈴(🎌)(líng )の音(🚙)が、(❎)空氣でもそのまゝ(📓)凍えるやうな寒い空に(🚫)、朗かに、し(🏌)かしそれだけブルツとするほど寒さ(🤞)うにひゞきわたつた(🧡)。それに百(bǎ(😎)i )姓の馬をしかる聲や、(👦)革でぴしり/\打つ音や、馬の(📜)い(📘)なゝきなどが、何か物々(🔐)しい、生々した、大きな(🥄)事が(🥇)今起らうとして(🍾)ゐるやうに(💡)聞えてきた。
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