最初(📎)の(🌆)日曜(yào )が(🤛)来た。開塾かいじゅくの日(rì(🧑) )がち(😐)ょうど月曜だったので、ま(🛺)る(🏗)一週間になる。
それには、組(zǔ )織(🖤)や、講義(yì )科目や、諸(🦄)行事の(🈳)時間割(gē )など(☔)、必(bì(🔕) )要な諸計(🎎)画(👣)が一通りならべられていた(👶)が、そのどの(😙)部分を見(😣)ても常識(shí(⛑) )からと(⤴)びはな(🍍)れたよ(🌪)うなことは一つもなかった。塾堂(➖)と名のつく(🤞)ところ(🐷)では、(🎭)そのこ(🍡)ろほ(💋)とんどつきもの(🦒)のようになっていた(🔡)「みそぎ」とか、「沈黙(📸)(mò )ちんも(😰)く(🔏)の労(🛥)働(💶)」とか、(🍄)およそ(🧚)そういった、いわゆる「(🏎)鍛(👔)練たんれん」(🏅)的な行事が全く見当たら(🚳)ないの(👑)は、むしろみんなには(👤)、ふしぎ(🐁)に思われ(🎟)た(📇)くらいであ(😋)った。五(wǔ )時半起(🕯)(qǐ )床というの(🤽)が、二月の武(🏖)蔵野むさしのでは、ちょっ(🥂)と(🔥)つらそうにも思えたが、(🕹)それ(😣)も青年たちにとっては、(🥀)決(jué )して(🐃)おどろく(🎈)ほどのことではなかった。むしろ(🛺)か(🎀)れらをおどろかしたのは、生(👡)活にうる(🔟)おいを与(yǔ(🎍) )あたえるような(🃏)行事が、かなり(😩)の程度に、織お(🐔)りこまれていることであった(🍀)。と(📛)にかく、(㊙)見(😒)る人が見れば、日常生(shēng )活(huó )を深め高める目(🕰)的で、す(🕦)べ(🥫)てが計画(huà )され(🛏)ている(🗒)と(🚎)いうこ(🔐)と(💥)が明らかであ(🍊)った。
先生は、(🎉)そう言(🐃)って(🤑)、次(📮)郎に(🏣)目(🐢)くばせした。次郎は待ちか(🎉)ま(✖)えてい(🚇)た(😀)ように、自(🥝)分(fèn )の(💴)そばに(🗨)置(🕐)(zhì )いてい(😠)た紙(zhǐ )袋かみぶくろから、(💎)ガリ(📇)版の印(yì(📱)n )刷物をとり出(🀄)(chū )し(⛷)て、みんなに(🥠)配(pè(😵)i )布した。
「なる(♈)ほど(🍠)。……(⚓)ふん。……そう(🎚)いうものです(📚)かね。……あるいはそうかもし(🔬)れない(🐣)。」(🤰)
次郎(👉)は、(🔐)すぐに(🥣)は、そ(🛬)の意味(wèi )がのみこめないで、きょとん(🚐)としていた。すると、先生(🌚)(shēng )は、
「先(xiān )生は、ぼく(🥏)のやりそ(👼)こないを、(📱)どう(🍃)してあか(🚫)らさまに話し(🐓)てくださらなかっ(📮)たんですか。」
七(qī(➰) )時の(📫)朝食(shí )ま(🏀)で(🧖)には、まだ二(👑)(èr )十分ほどの(😘)時間があり、その間(jiān )に(🍔)食(⤴)事当(🅾)(dāng )番は食卓しょ(🐩)くたく(📞)の準(zhǔ(🤚)n )備(💫)をやり、(🏼)そのほかのものは(🌺)、自由(yóu )に新聞に目をと(👼)おしたり、私(🤢)用をた(🕖)し(📇)たりす(🎂)るのだった。次郎は、いつもなら、こ(⛏)ん(🎅)な時間にも、(⛎)できる(🏏)だけ塾生(🎀)たちに接(jiē(🏋) )触せっ(💘)しょ(⏰)くして、か(🚘)れらの感(🕜)想(xiǎng )をきいたりするのだ(🕷)ったが、今(jīn )日は(🧚)、(😟)広間(🦊)を出(🍍)るとすぐ、塾長室に行き、(🛂)朝倉先(xiān )生に向かって、なじるように言(yán )った。
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