「(🏵)老眼衰えはて(💢)まして(🎑)、いずれの方(fā(🌰)ng )ともわき(😭)まえかね(🏠)ま(🐕)する(😵)」と、(🙍)いった。
「敵を(🐥)討(🛸)つ討(🌸)た(🛅)ぬ(🐼)な(🍲)どは、それは(🥚)まだ世にあるうち(🛴)のこと(🚵)じゃ。見らる(🚖)る通(tōng )り、了海(hǎi )どのは、(🦍)染衣(yī )薙髪せんいちは(🏻)つ(🙍)の身(shēn )である(🚶)上に、この山(shān )国(🙄)谷七郷(➿)の(㊗)者(zhě )に(🚧)とっては、持(chí )地(dì )菩薩の再来(📒)と(👾)も仰(🏝)がれる方じゃ」と(😤)、そのうちのある者は(🌁)、(🧞)実之(zhī )助の(😤)敵討(📦)ちを、叶(yè )わぬ非(fēi )望(wàng )であるかのようにいい張(zhāng )った(🐣)。
「五月の十日(💤)に、東京(💾)を出て、もう一(🐖)月ばかり、当あてもなく宿とまり歩(bù )いているの(🚶)ですが(🎩)、何(♎)処どこへ行っ(⛽)ても落着(zhe )か(🏷)ないのです。」と、(🦃)青年は(🕟)訴えるよう(🖤)な口(kǒu )調で云いった。
こういいながら(🔭)、了海(hǎi )は(🎾)実之(🥨)助(👵)の(🌾)手(🐣)(shǒu )を取って、小さ(🚛)い穴から山(📚)国川の流(♈)(liú )れを見(🥏)せ(🌱)た。その穴(🍂)(xué )の真下に(🔆)黒(💫)ずんだ土(tǔ )の見えるのは、(❄)岸に添う(🍸)街道に(😱)紛(🥜)れも(😔)なかった。敵(😽)と(🎛)敵とは、そ(🆒)こに手を(🎑)執(zhí )り合(🗡)うて、大歓(🔈)喜の(✌)涙(💨)にむ(📑)せんだのである。が、しばらく(🐡)す(💁)る(♓)と了(🧖)海(hǎi )は(🦅)身を退すさって、
市九(🖇)郎は、た(🔩)だ一人取り(👓)残さ(🥧)れたまま(👤)に、また三年を経た。すると(🆘)、里人たちの注(🧒)意(yì )は、再び市九郎(lá(🗿)ng )の上(shàng )に帰(🤓)りかけ(🏙)ていた。彼(🕷)ら(⏭)が、ほんの好(hǎo )奇心から(🏃)、洞(dò(🦀)ng )窟(kū )の深(shēn )さを測ってみると、全長六(liù )十五間、川に面する岩壁に(🍰)は、採光の窓が一(⏸)つ穿たれ、(❄)もはや、こ(🧢)の大岩壁の三(🏃)分(🦓)(fèn )の一(yī )は、主として市(🔥)九郎(🥨)の(🤚)瘠腕やせうで(🍕)によ(🏋)って、(😔)貫かれているこ(🌀)とが分(🖼)かった。
「湯河原まで。」(😟)
福(fú )岡(🤼)の城下から中津の城(chéng )下(😫)に(🥙)移った(👁)彼は、二(🌞)(è(💇)r )月に入っ(📴)た一(yī )日、(👺)宇佐(🔭)(zuǒ(♋) )八(bā )幡(🉐)宮に賽(sài )さい(🦂)して、本懐(huái )の一日(rì )も(➿)早く達せ(🏾)ら(😆)れ(⛲)んこ(🌬)とを祈念(🧕)した。実之助(zhù )は、(🚱)参拝を(🤳)終えてから境内(nè(🥄)i )の茶(🎶)店(🚪)(diàn )に憩うた(🖊)。その時に、(🏨)ふ(🛏)と彼はそばの百姓(xìng )体ていの男が(⛲)、居合(hé(📿) )せ(🎰)た参(🥝)(cā(🔶)n )詣客に、(🌞)
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