○ 子(🖋)路は孔子(zǐ(🥪) )がかつて大夫(🌋)の職にあつ(✌)たので、それ(🍦)に(😻)ふさわ(🕵)しい禮(lǐ )をも(👺)つて葬儀を行いたかつたのであろう。師(shī )匠思いの、出(🐐)過ぎた、しかも病中に葬(🍍)式のことまで(🕍)考えるよう(🏞)な先走(🥌)つた、(🥔)稚気愛すべき(🛅)子(zǐ(🍟) )路(🔎)の性(xì(🎦)ng )格と、(💤)それに(🖕)対する孔子の烈(🛩)しい、し(🤑)かもしみじみとした訓(🌘)戒と(🍨)が対照され(🐖)て面白い。
「(🔝)鳳ほう鳥も飛ん(🎽)で(📄)来(🥖)なくなった。河からは(🥅)図とも出なくなっ(🌕)た。これでは私(🛍)も生(shēng )きている力がない(🔙)。」
○ 唐・虞==(🈸)堯(yáo )は陶(🐵)唐氏、舜は(🚽)有(yǒ(🏸)u )虞(😔)氏(shì )なる(🙉)故(gù )、(👤)堯・舜(♑)の時代を(📚)唐(táng )・虞の時代という。
一(一八五(❔)(wǔ ))
○(🥢) 以上の三章、偶然(🏠)か、論語の(🏴)編纂者(📃)に(💏)意(yì )あつ(🔵)てか、孔子の(🔎)門人中(zhōng )最(🎑)も目立(😢)つてい(🤾)る顔(⛅)渕(💟)と子(zǐ )路と(⛓)子(🏫)(zǐ )貢(🍻)の三(sān )人(rén )をつぎつぎ(📖)に(🍋)とらえ(🎏)来つて(😢)、(🙏)そ(🍉)の面(mià(👛)n )目(mù )を(🍭)躍如た(🚟)らしめ(🍘)ている。この三章を読(dú )む(🏯)だけでも、す(🚩)でに(🆚)孔門(mén )の状況(kuàng )が(🎧)生き生(shēng )きと(🥣)うかがわれるでは(♈)な(📚)いか。
とあ(🤡)るが、由(🔨)の顔(yá )を見(🏾)(jiàn )る(🎱)と私にはこの詩(🧖)が思い出され(🦈)る。」
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