二人(💛)(rén )が午(🛅)前(qián )中に来ると(🔜)すれば(🖲)、もうそろそろ来るころ(💑)だ。めいった(🕎)顔(📭)(yá(🌿) )は見(jiàn )せたくない。いっそ(🏜)門の(🏊)そとま(🌮)で出て愉快に自(😲)分のほうか(🐗)ら迎(yíng )むかえてや(💖)ろう。あとは(📏)あたって(😇)砕くだける(🎳)までのこ(👵)とだ。――か(🌬)れ(🤞)は冒険(xiǎn )ぼうけんとも(📫)自棄(〰)じきと(😊)も(🕴)つ(📭)かない気持ちで、自(⏹)分自(💫)身をはげましたのだ(🙄)った(🈁)。
しかし、兄(xiōng )はお(🤪)そらく道(🔊)江をつれて来る。いや、かならずつ(😴)れて来る。そして、無意(🔫)(yì )識(shí )な(🕚)残酷ざんこくさ(🙂)で(🏪)自分の痛いきずにさ(🛀)わ(🚦)ろう(🤥)とし(💗)ているのだ。二(🐼)人はあ(😃)らゆる好意にみちた言葉(♏)を自分(🐐)に(🌗)なげか(👝)けるだ(🈲)ろう(🧖)。二人の(📍)むつ(📢)ま(🍛)じさを三人(ré(🎂)n )にひろげることに(🌧)よって(🦌)、二人(rén )は一そう深いよろこびを(📇)味わおうとつとめるだろう。二(🕔)人(🚵)は(🔸)いろいろと過去の思い(〽)出(🛃)(chū )を(🐰)語るにちがい(🚎)ないが、(💈)そ(✒)の思い出(chū )の愉快(kuài )さも不愉快(kuài )さも(🏮)、(🌼)三人に共通(💇)(tōng )す(🧥)るものとして語られるにちがいない。自分(📁)は(🤪)、二(èr )人(rén )のそうした無意(yì )識(😯)な(🌀)残(😙)酷さにたい(✒)して、い(👻)っ(💗)たいどういう(♌)態度(dù(⏫) )をと(🎆)れ(🚌)ば(🔠)いいのか。いや、(😴)どう(🌍)いう態(🔅)度をとりう(⛳)るというのか。
や(🌻)がて(🚜)、最後のひ(💉)びきが、澄すみわたった空に消え入る(🈲)の(🖤)を待(dài )って、和(hé )尚は侍僧じそうを呼(hū )ん(🌪)でたずねた。
「(🤑)おしま(🆒)いのほうは、実は僕が打ったんでした(💢)。」
「気(👆)(qì(⤴) )がついているなら、すぐ(🏨)そう言(🏔)ってく(🕊)れたらよかり(⬛)そ(🍑)うなものだ」と、そんな不平をもらすものも(➗)あった。ま(😽)た中には、(🧟)「先生は要(🏎)(yào )するに指(💺)導者(🗾)で(🐒)なくて批(🚫)評(📃)家(✌)(jiā )だ」(🥗)などと、したり顔(yá )に言う(🚒)ものもあった。しかし日(🔺)(rì )が(😮)たつにつれ(🐽)て、(⛸)しだいにか(😸)れら(🤣)の間(🌾)(jiā(💮)n )に(🌜)取(qǔ )り(🤧)かわ(💠)さ(🌔)れ出し(💴)たのは、(🎨)「ひまなようで、いやに忙いそがし(🎉)い」(😪)とか、「しまりが(🏷)ないようで、変(🏦)にきびしい(💇)」とか、そう(👒)いっ(🐒)たちぐは(🤦)ぐな気持(chí )ちをあ(🐴)らわす言(yán )葉(🕡)だ(🖤)った。
「すると、起こし(🔔)てま(🚉)わるほうが早いで(🍪)すかね。」
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