日本《スイカ オナニー》2行目ライン
スイカ オナニーあらすじ
水(⚡)戸(😢)浪(🚩)士(shì )の西下が(😥)伝(yú(🖇)n )わると、沿道の(💧)住民の間(jiān )にも非(fēi )常な混乱(luàn )を引き(🍊)起(🔟)こした。樋橋(qiáo )の山の神の砦と(🎡)り(✨)でで(⏹)浪士(shì )ら(🦐)をくい止(🎻)(zhǐ )める諏(🐈)(zhōu )訪藩(🍟)の思(🍡)おぼし召(zhào )しではあるけれ(🐛)ども、な(❇)にしろ相(xiàng )手(shǒu )はこ(🏵)れまで所(suǒ )々(💷)で数十度(🍃)の実(shí )戦(zhàn )に臨(🗓)み、場数を(😣)踏(☝)んでいる浪(là(🎖)ng )士(🚸)ら(➖)のことで(🎍)ある、万一(yī )破(pò(🚜) )れたらどうなろう。このことが沿道の住(🧔)民に(💜)恐怖を抱いだ(⏭)か(🛁)せるようになった。種(🅾)々さ(🗃)ま(🙇)ざまな風評は(🐕)人の口か(🌻)ら口へと(🥡)伝(🕵)(yú(💫)n )わった。万(🍾)一(🏤)和田峠(🚓)に破(😈)れたら、諏訪(🗞)勢(🌎)は樋(tōng )橋村を焼(🎎)き払(🔤)うだろう、下諏(🌮)訪へ退い(👂)て(🖐)宿(xiǔ(🍈) )内をも焼き払うだ(😶)ろう、高島の方へは一(🚖)歩も入れま(🚙)いとして下諏(zhōu )訪で防(fáng )戦する(🐼)だろう、そんなこと(🌎)を言(yá(🏀)n )い触らすものがある。その「万(wàn )一(yī )」がもし事実となるとすると、下(xià )原村は焼き払われるだろう、宿内の友と(🧞)も(🎧)の(🏪)町、久保(❤)くぼ、武(😔)居(jū )たけいも危(👡)(wē(🔪)i )あ(🔹)ぶない(😉)、事急な時は(🚻)高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼(🐽)き払(🕗)い、浪士(shì )らの足だまり(♐)を(🚟)なくして防ぐ(🔛)べき諏訪藩(fān )での御相(♟)談(tán )だなぞと、(🍼)だれ(👩)が言い出したともな(🥜)いような風評がひろがった(🔰)。
物(🧢)頭はまず峠の内の注連掛しめ(🥍)か(🌖)けと(🔶)いう場所を(🌂)選び、(💛)一(yī )手限(xià(🍆)n )ひ(🌽)とて(🚫)ぎり(🎍)に(🤺)て(😏)も防戦しうる(📛)よう(🏉)そこに防(📑)禦ぼ(💱)う(👴)ぎょ工事を施す(🔫)ことにし(✖)た。その考(🌨)(kǎo )えか(⛽)ら、彼は人足(🔇)の徴(🐹)(zhǐ )発を付近の村(🗼)々に命(👡)じて置(zhì )いた(🅰)。小役(yì )人を連れて地(dì(🔔) )利(🕔)の見(🔄)分にも(✔)行(👦)っ(🌺)て来(lái )た。注連(lián )掛(〽)し(🔄)めか(🏬)け(🍠)へは大木(👞)(mù )を並べ、士(shì(🍋) )居どい(🍓)を築き、(🥂)鉄砲を備え(⏺)、(🦈)人(😍)数を伏(🚍)せることにし(🖱)た(📟)。大平お(🐻)お(🍇)だいら(🌔)から(🛐)馬道下の(🏵)嶮(yǎn )岨けんそな山の上には(🎮)大(🌍)木(mù )大石(shí )を集(🥛)め、道路には大木を横(héng )たえ、急(🎳)速には通行のできな(🤡)いようにして置(🐗)い(🎞)て、敵を間近(🥌)に(👪)引き(🍒)寄せてから、鉄砲で撃(🔳)ち立(lì )て(🔵)、大(dà(🏁) )木大石を(🏖)落(🌋)と(🆗)しかけたら、たとえ多人数(shù )が押し寄(🌳)せて(🧖)来ても右の(🏍)一(yī )手で何ほどか防ぎ止めることが(🚴)で(✌)きよ(🤱)う(🐎)、そのうちには(😚)追い追い味(wèi )方(🐡)の人(✊)数も出張する(👆)であろう、物頭(👃)はそ(🦇)の用意のた(🎆)めに雨(yǔ )中を奔走した。手(shǒu )を分けてそれぞ(📻)れ下知げじを伝えた。それ(💥)を(🔟)済ま(🍓)したころに(🐣)はもう昼時刻だ(🗒)。物頭(☝)が(🕷)樋橋(qiá(💞)o )といはしまで峠(🧡)を降りて昼(🐵)飯を認(🍳)した(🥜)ためて(⏹)いると、(🥏)追い追いと人足(🎿)も(⛷)集(jí )ま(🌍)って来(lái )た。
水戸(🏛)(hù(⬆) )ほど苦しい抗(kàng )争を続(🆑)(xù )けた藩もない(📃)。それ(🐳)は(🆚)実(😟)に藩論分裂の形であらわれ(📉)て(🤣)来(😶)た(🐡)。もとより、一般の(🥔)人心は動(🐯)揺(🤭)(yáo )し、新し(🕑)い世紀もようや(🏮)く(💲)めぐって来(📢)て(🤕)、だれもが右(yòu )す(🗾)べきか(🏣)左すべきか(🧟)と狼狽ろう(🤓)ばいする時(🍎)に当たっ(🙂)ては、二(🕚)(èr )百(bǎi )何十年来の旧を守って(🚶)来た諸藩のうち(🈹)で藩論の分(fèn )裂(🔉)し(🗜)ないと(🔣)ころとても(📷)なかった。水(🏭)戸はことにそれ(🏓)が激(jī(🎬) )しかった(🚯)のだ。『大日本(🏳)(běn )史』の(🥢)大業を(🏙)成就し(🗞)て、大(💮)義(🥚)名分を明らか(🍬)にし、(📎)学(xué )問を曲げてま(🔕)で世(⬅)に(😛)阿(ā )おもねるものもある徳(🧛)川時代にあ(📬)ってと(🌭)にもかくにも(⛺)歴史の精(jī(🍳)ng )神(🍚)を樹(shù )立(🅰)した(🥋)のは水戸(🐩)であ(🏬)っ(🔬)た。彰考館しょ(🏽)うこうかんの修史、弘道館こ(🛤)うど(🍚)うかんの(🕶)学問(🚥)は、諸藩(🥫)の学(xué )風を(➖)指導す(🎤)る役目(😼)を(⌚)勤(🕯)めた(😿)。当(🐻)(dāng )時にお(🌊)ける(🚃)青年(♎)で多(🔎)少(🖼)なりとも水戸の影響を(🤵)受けないものはなか(Ⓜ)ったくらい(🐗)で(🕴)ある。いかんせ(🌖)ん、水戸は(🚍)この熱(🍿)意をも(🔨)って尊王佐幕の一大矛盾に(🕖)つき当(🖍)たった。あの波瀾はらん(👑)の多い御隠(👦)居(jū )の生涯しょうがいが(⏰)それ(🦗)だ。遠く西山(👶)公せいざ(👙)んこう(〽)以来の遺(yí(Ⓜ) )志を(🐚)受けつ(🍁)ぎ王(📗)室尊崇の念の篤あつ(🍀)かった御(yù )隠居(jū(🙇) )は、紀州や尾(🔇)州の藩(fān )主(😥)(zhǔ )と並んで幕府を(🎁)輔(fǔ(🍚) )佐する上(👎)にも人(📈)一倍責(🚺)任を感ずる位置に立(lì )たせられた。この(❎)水戸の(🎶)苦(🗡)悶(mèn )くもんは一方(🚅)に(✈)誠党(🚖)と称(🦋)する勤(📳)王派の人(⬅)たちを(🐅)生み、一(🤴)方に奸党かんとう(⛷)と呼ばるる佐幕(☝)派(🏋)の人たち(🎽)を生んだ。一つの藩(fān )は裂け(💨)てたたかった。当時諸藩に党派(pài )争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸(🧤)のよう(😫)に惨(cǎ(💿)n )酷(kù )ざんこ(🧘)くをきわめた(🔇)と(🕵)ころはない。誠党(dǎng )が奸(jiān )党を見(jià(⬜)n )る(🚮)の(🚎)は極(jí )悪ごくあくの人間と心の(❣)底(dǐ )から信じたので(🏆)あって、奸党(dǎng )が誠(📋)党(😚)を見るのもまたお(🤲)家の(🏴)大(dà )事も思(🌙)わず(🍏)御本家大事(🎊)というこ(😸)とも知らない(🔋)不忠の臣(chén )と思(🍤)い込(rù )んだので(🥥)あった。水(🎢)(shuǐ )戸の党派争(🏭)いはほと(🔝)んど(🔁)宗(zōng )教(jiāo )戦争に似(sì )ていて、(🉐)成敗利害の外に(🖖)あ(🔌)る(🥈)も(🤙)のだと(🕞)言(🤒)った人もある。いわゆる誠党(dǎ(🖼)ng )は(🛋)天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(💀)る(😀)奸党は(📘)諸生(🐳)(shē(🏉)ng )党と(🎁)も言った。当時の水戸藩(🗃)に(🔮)あ(😯)る才能の(🐃)士で、(⚪)誠(chéng )でない(👾)もの(✋)は(💣)奸(🎲)、(👴)奸(💞)(jiān )でないものは誠、両派全(🔶)く(🎧)分(🐏)かれて相鬩(xì(♒) )あい(➿)せ(🏃)めぎ、そ(📹)の中間(jiā(❄)n )にあ(🚧)るものを(👓)ば柳(liǔ )と(🍾)呼(hū )ん(📨)だ。市川(chuān )三左衛(🚴)(wè(🕌)i )門(mén )をはじめ諸生党の領(🎚)袖(📳)りょう(🤯)しゅうが国政(zhèng )を左右する時(shí )を迎えて見ると、天(tiā(🌋)n )狗連の一派は筑波山(shān )の方に(🏺)立てこも(♓)り、田(tián )丸稲右(yò(🍜)u )衛門たまるいなえもん(🤠)を主(🍫)将に推し、亡な(⛸)き(🍃)御隠居(jū )の御霊代(🎸)みたましろを奉じて、尊(㊙)攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かね(🈺)て(👯)幕(mù )府は水戸の(😃)尊攘派を毛(máo )ぎらいし、(㊗)誠党(😨)領袖(xiù )の一(🌶)人なる武田(tián )耕(🕘)雲斎(zhāi )たけだ(💱)こううんさい(🤨)と(⬛)筑(zhù )波(🏢)(bō(👾) )に(🛌)兵を挙(jǔ )あげ(😃)た志士らと(🌊)の通(tōng )謀(móu )を疑ってい(🅱)た(🏔)際であ(🕴)るか(🔌)ら、早速さっそく(🎧)耕雲斎(😌)に隠(yǐn )居(jū )慎いんき(🏣)ょつつしみ(🏩)を命(mìng )じ、(🌑)諸生(shēng )党の三左(zuǒ )衛門らを(🔸)助けて筑波の暴徒(🎑)(tú )を討(tǎ(📤)o )うたし(👗)めるた(🆒)めに(🍢)関(wā(🏁)n )東十一(🙂)(yī(🖍) )藩の(🎌)諸大名に命(mìng )令を下(😷)し(🏛)た(💙)。三(🚦)左衛門(📨)は兵(bīng )を率いて江戸(hù(🗡) )を(🚳)出(🤛)発し(🔏)、水戸城に(📧)帰って簾(🔓)(lián )中れ(🚾)んち(🤡)ゅう母(mǔ )公貞芳院(🆖)ていほう(🏌)いんな(📗)らびに公子らを奉じ、その根拠(🐗)を堅(🏐)めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸(🔫)家(🌍)の存(cú(🚅)n )亡が今日にあるとし(🐜)て、幽屏ゆうへいの身(🐻)ではある(😱)が禁を破って(💙)水戸を出発した。そして江戸(🎄)に(🥂)ある藩(❤)(fān )主を(⛸)諫いさめて奸徒かん(👳)との排斥を謀はかろ(🦀)う(🕠)とした。かく一藩(👍)が党(🚘)派を分かち、争闘を事とし、しばら(🎀)くも鎮(⏮)静(jìng )する(😄)時のなかったため、松平大炊(🏬)頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししど(🔩)こう）は藩主の目代も(🆔)く(🔤)だ(🎅)いとし(🚨)て、八月十日(🥈)(rì )に水戸(🕌)(hù )の(👙)吉田(😢)に着いた。とこ(👁)ろが、水(⬆)(shuǐ )戸(hù )にある三左衛(🐐)門はこの(👑)鎮撫(🏿)ち(🍜)んぶ(👶)の使者に随(🅾)行して来(lái )たものの(🐯)多(duō )く(👿)が自己の反対党であ(👥)るのを見、その中には京都より来(lá(🥩)i )た公(🙍)子(🌾)余四麿よし(💉)まろの(🚨)従者や尊攘派の志(zhì )士なぞのあるの(🚝)を見(🕦)、(🎊)大(dà )炊頭(tóu )が真(zhēn )意を疑って、(🔈)その入城(chéng )を(🚛)拒(jù )んだ。朋(🥇)党ほうとうの乱(luàn )はその結果であっ(🛩)た。
十一(yī )屋の(💿)隠(yǐ(📍)n )居は(🏇)店先(xiān )にいた。格子戸(🕝)(hù )こ(💍)うしどのな(🍌)かで、旅籠屋はた(🥄)ごやら(🗑)しい掛け行燈あんどんを張り替(tì )えていた。頼む用事があって来た半蔵を(🎯)見る(🐱)と、そ(😉)れ(💬)だけ(🧘)では済まさせない。毎年(🎰)五(👕)月二十八(🏃)日には浅草川(🙂)あ(🚴)さくさがわの川(♟)開きの例だが、その年の花(🐗)火(💟)に(📘)は日ごろ(🥌)出入りする屋敷(👭)方(fāng )の御(yù )隠居を(🍵)も若様をも迎え(📘)る(🏤)ことがで(🙁)き(🚵)なかった(🦌)と言(🈸)っ(👡)て見(jiàn )せるのはこの隠(📉)居だ。遠くは水(⛷)(shuǐ )神(shén )すい(🥇)じ(🕓)ん、近(🐴)くは首尾しゅび(🥥)の松あたりを納涼(🍇)の場所とし、両国を遊覧(🌇)(lǎn )の(🌑)起(qǐ )点とする江戸で、柳橋につない(🛠)である(🍱)多くの屋(wū )形(xíng )船や(🌚)かた(🚻)ぶね(🤬)は今(🈵)後どうなるだろうなどと言(yá(🐠)n )っ(⛰)て見せるのもこの人だ。川一丸(wá(🥋)n )、関東(dōng )丸(wán )、十一間(🍹)丸(🚲)な(🙂)どと名のあ(💏)る大船を水(🈳)に浮かべ、舳(zhú(👂) )先へさきに鎗や(⛹)り(🖍)を(🐺)立てて壮さ(🥌)か(🙋)んな船(chuá(🌋)n )遊びをした(🗑)という武(wǔ )家(🚿)全盛(🛶)の時代を引(yǐ(🤴)n )き合(hé )いに出(🐖)(chū )さないまでも(😙)、船屋(🍌)形の両辺(fǎn )を障子で(💌)囲(tōng )み(😚)、浅草川に暑さを避けに来(♎)る大(🐄)名旗本の多かったころには、水(shuǐ )に流れる提(🏪)(tí )灯(dē(🔃)ng )ち(📊)ょうちんの影がさな(🌶)がら火(⏱)の都(😭)鳥であ(📏)ったと言っ(🥞)て見せるの(🧑)もこの話し好きの人だ。
(🍬)もはや、太(💟)(tài )鼓(gǔ(⏬) )の音(yīn )だ。お(😂)のおの抜き身の鎗やりを手(🖤)にし(📆)た六人の騎(qí )馬武者と二十人ばか(🎈)りの歩行か(🍵)ち武(wǔ(🆙) )者と(🎳)を先(➿)(xiān )頭(📽)にして(🐼)、(🍙)各部隊(duì )が東の方(fāng )角(🧒)から順(🐃)(shùn )に(🐧)街道(🎓)を踏んで(🚾)来た(😽)。
「半蔵さんはまだ(💸)若(🥏)い。」(❄)と幸(xìng )兵(bīng )衛(wèi )は言った。「まるきりお役(yì(💰) )人に誠意(🥙)のない(🥊)も(😵)のなら(📣)、一文もんだっ(👣)てお手当て(🐝)なぞの下がるもんじゃありません。」(🍙)
「夜盗を警戒せよ。」
そう考えるのは、ひとり用心(💬)深い平(👼)助ばかりで(⛺)はなかっ(🗣)たのだ。
(✝)こんなふうに(🕗)し(🧔)て(🍠)さらに谷深(shēn )く進んだ。二(👾)十二日には浪士らは上(👉)穂かみほまで動いた。そこま(😌)で(🐏)行くと、一万七千石(shí )を(🛤)領する飯田いいだ城主堀石見(㊗)守(shǒu )ほりいわ(🅱)みのかみは部(🔒)下に命じて市田(tián )村(⛷)(cū(🤫)n )いちだむ(❇)らの弓矢沢(zé )というと(♊)こ(🍊)ろに防禦ぼうぎょ工(🎍)事(shì )を施し、そこに大砲(pà(🦌)o )数門を据(🎍)すえ付けたとの報知しら(🛣)せも伝わって来た。浪士(shì )らは一つの難関を通(⛩)り過ぎて、さ(🥦)らに(🚤)ま(🔶)た他の難(nán )関を望ん(🗺)だ。
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