そう言(yán )いながら女中は自(👍)(zì )分の膝(🎛)ひ(🕚)ざ(🎑)の上に手(🈁)を置いて御(🚁)(yù )辞儀(🔃)した。
岸本(⛱)は迎(🚟)(yí(🍞)ng )え(🏣)の(🚀)俥と一緒に、この友人(rén )の手(🍜)紙を(🥈)受取った。
「(🌳)泉ちゃん、お出いで(🐥)」
ま(🔐)だ(🍤)岸(àn )本(běn )は(💚)兄の義雄に何事なんにも(👉)言出してなかった。留守中(🧞)の子(⚓)供の世話ばかりでなく、節(⛎)子の身(💚)(shēn )の(♓)始末(mò )に(🙊)就(🍄)ついては親と(🚌)しての兄(xiōng )の情(💿)にすがるの外は無いと彼も考(🍃)(kǎo )えた。しかしながら、(🙅)日(🔰)頃兄の性質を熟知する岸本に(💈)何を言出(chū )すことが(🎷)出来よう。義雄(📱)は岸本(bě(🏸)n )の家か(🐌)ら出(chū(🈴) )て(📕)、母(mǔ )方(🗝)の家(jiā )を継いだ人で(🌦)あった。民(🏕)助(🧝)と義(😡)雄とは同じ先(🦎)祖を持ち(📧)同(tóng )じ岸本の姓を名のる(🌑)古い大(🗓)き(😆)な二つ(🍎)の家(🤖)族(zú )の家長たる(⛽)人達(🌽)であった。地方(🤚)の一(🎮)平民を(🈚)以(yǐ(👕) )もって(😙)任(rèn )ずる義雄は(👊)、家名を重んじ体(tǐ )面を重んずる(🌙)心を人一倍多(🅱)く(👷)有(😇)っていた。婦女の節操(cāo )は義(yì )雄が娘達のとこ(👙)ろへ書いてよこす何よ(📉)りも大切な教訓(xùn )で(🔆)あった(🌤)。こう(🏠)した気質の兄か(📍)ら不(💊)日上京するつもりだと(🆒)いう手紙(zhǐ )を受取(qǔ(🦉) )ったばかりでも、岸本は胸(⏸)を騒がせ(🎴)た。
いかな(👅)る人に聞かせ(🥤)るために、いかな(📞)る人の原作したものとも知れないような古(🏌)い唄う(🎷)たの文句が、(🐬)熟し(🐄)た(💆)李(lǐ )すもものように色の褪(🌟)さ(🐋)め変った女の口唇く(🆓)ちびるから流れて(🚉)来(lái )た(🆑)。
元園(🥪)町は盃(🍐)を手(🎌)にしてさ(😴)も心(xī(📻)n )地(⤵)(dì(📋) )ここ(🍒)ちよさ(🏭)そ(🛋)うに皆の(🈷)話を聞(🐃)(wén )いていた(🕚)が、(🌜)急に岸本の方を強(😎)く見(🏚)て言(yán )った。
岸本は(🤫)こ(💝)の珍客(📺)が火点ひとも(🚵)し頃ごろを選んで(🔻)こっそりと訪たず(🚍)ね(🐦)て(💽)来た意(🎑)味(wè(🧡)i )を直すぐに読ん(💹)だ。傷いたましい旅窶たびやつれのし(🐴)たその様子(🏸)で。手にし(👴)た風呂敷包(bāo )と(🕷)古び(🐹)た帽子とで。十(🍯)(shí )年(🥒)も前に見(💫)た(🤲)鈴木(mù )の兄(🌥)に比(🏌)べると、旅で(🛑)年(nián )と(🙂)った(😅)その容(ró(🌝)ng )貌おも(📦)ばせで。こ(🌮)の人が亡(wáng )くなった甥おいの太(tài )一の父親であ(♟)っ(🐷)た。
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