次(cì )郎は足(zú )音をたてない(👈)よう(💆)に、(🚢)みんなの間(👯)(jiā(😎)n )をあるき(🚹)まわ(🚴)り、い(🚇)ちじるし(📎)く姿(zī )勢(👮)のわる(🥀)いのを見つけると、そ(🏎)れをなおし(😈)てやった。
次郎は(💶)、それで安心(🍟)す(㊗)る気(🅱)(qì )にはむろんなれなかった。しかし、夫(fū )人(🏇)がそ(📱)んなことを言っ(🎢)て自(zì )分(fèn )をなぐさめ(❌)るために、わ(📐)ざ(⛑)わ(🕹)ざ自(zì )分の室にやって来たのだと思うと、(🖲)何か心のあたたま(🦎)る思いがし(🌆)た。そし(🏗)て、そ(⏯)の日のか(🥡)れの日(rì )記の中(🔫)に、そのこ(⬇)とが(😓)、(🙀)今(jī(🥃)n )朝からのできごととともに、大(dà )事(🥥)に書きこまれて(🚬)いたことは、(💮)い(🍁)うま(🌒)でもない(⌚)。
「私は(💀)、率直そっちょくに言うと、(👺)君らが私の期待を裏(👧)切らないだ(🐼)ろう(🐝)とい(🎂)うこ(🖐)とにつ(🥗)いて、(🍴)残(🤐)念(niàn )なが(🏯)らま(🎰)だ十(shí )分の自(🥊)信を(🐰)持つこと(🍾)ができない。というのは、今朝の板木が、あまりにもながく鳴りつづけたからだ。あれ(🖋)ほど辛(🎡)抱づよく、しかも、(😽)あれほど(🐹)おだ(🔲)やかに鳴りつ(🤯)づけたというこ(🛥)とは、一方では、あれ(👵)を(📇)打(dǎ )っていた一人の塾生の心の深さ(🐉)を物語(📺)るが、また、(🤬)一(🅰)方(fāng )では(📜)、(⏱)その一人(👢)をのぞいた(🐑)多数(shù(🅱) )の塾生の心の浅さを物語ることにもなった(🔊)のだ(😕)。君らの大多数(💭)は(🎶)、板(🐈)(bǎn )木(🎭)(mù )を打った一(yī )人の塾(🖕)生があ(💬)れほどの誠(chéng )意(🛤)を示した(🚕)にも(⛵)かかわらず(🧜)、容易(yì(🎏) )にそ(🐼)れにこたえ(👷)よ(🤹)うとはし(🖇)なかった(🦔)。君らに(👂)とって(📧)は、その誠(chéng )意(🥤)(yì )よ(📄)りも、寝床(❣)(chuáng )ねどこの中(zhō(🦁)ng )のぬくもりのほ(😓)うがはるか(🤴)にたい(🐊)せつだ(🐪)っ(🥇)たのだ。あたた(🎏)かい寝(👹)床の中で、う(😖)つらうつらと、で(👍)きるだけ(📼)眠ねむりを引き(🚁)のば(💔)すこと(🥐)を、(📐)人間(🛠)(jiān )の誠意以上(👮)に、(💊)たい(🎐)せつに(🔟)する心(🌓)、これは決(jué )して深い(🔔)心だ(🔄)とはいえまい。……もっ(🔼)とも、(🙏)君ら(🤕)の中には、内(🏥)心それを(💡)いくらか恥じていた(📝)ものも、おそらく幾(🍥)人いく(🚒)にんかはあったであろう。気(qì(🚍) )がと(🤕)が(🏃)め(🏗)るといった程(💟)度(⬜)(dù(🏃) )なら(🖌)、あ(🚰)る(🏡)いは君(⚾)(jun1 )らのすべて(👉)が(🔷)そう(🌷)であったのか(💞)もしれない。しかし(💬)、そ(🥡)れも(🦃)結局は何(hé )の役にもたたなかったのだ(💏)。では、な(😉)ぜ(⏳)役にた(🥁)たなかったのか。今(📘)、君らに真剣しん(⏬)けんに考(🤲)えてもらいた(🤡)い(🐜)のはこの一点(🍍)だ。―(🍏)―」
かれらの(🛡)大多数は(🌞)、ま(⛰)だむ(🔋)ろん、人(🌹)(rén )間(jiān )生活にとって(🎊)の自由(💎)の(🏭)価値や(🏮)、そのきびしさについて、ほん(😲)とうに目を(🎵)覚さましていたわけではなく、友(🖼)愛(🤪)塾という(🎁)ところは一風変わった指導を(📟)や(🌩)る(🦕)とこ(💒)ろだ(💢)ぐらいにしか(🚱)考え(🏬)て(🏳)いなかった。し(📞)かし(🕌)、(😗)それにしても(🕴)、そうした(👊)言葉が、しだいにかれらの間(📺)にと(🛋)りか(🌷)わされるよう(🏴)になったということ(🚝)は、たしかに一つの進(⭕)歩であり(🏥)、混乱と無秩序(xù(👴) )む(🌿)ち(🛑)つじょの中(🍿)(zhō(😪)ng )で(📳)、(🚚)不十分(🤙)ながら(🎽)も(🐟)、何(💱)か自(⛄)主的創造(🐟)的な活(huó )動(📄)が始まっ(🤺)ている証(zhèng )拠(jù(💴) )し(🔟)ょうこにはちが(📪)いなか(🚦)ったのである。
「どの(🥞)方(fā(🤾)ng )面(🌾)の(🌃)希望者が(🕖)多(⬆)かったんです。」
(✍)次郎は、自分の(💯)責(zé )任であ(🃏)る二つの室の(🚦)掃(sǎo )除を(🦈)終わると、すぐ(♎)便所(suǒ(🧥) )掃除の手伝(🗨)(yún )いに行った(🎃)。これは、かれが助手(shǒu )として塾生活をはじめた当(🚴)初からの、(⚽)一(👒)つ(🆎)の誓ちかいみ(🦑)たようになっていたのである。
日曜(🔐)日は、特(tè )別の計画(🖕)(huà )が(📰)ない(👄)か(🦁)ぎり、朝(😑)食後から夕食前まで自由外(wài )出ということに(🎢)なっていた。東(🕷)(dō(🤡)ng )京見物(🌫)を一つの(⏺)大きな楽しみにして(🕕)上(🎀)(shàng )京して来た塾生たちは、最(🎤)初(📵)の夜の懇(🗜)談会(♓)(huì )こん(💗)だ(🤜)んかいで、ほとんど(📰)議論の余地な(🕷)く、(👇)満場一致いっ(🥍)ちで(⛱)それを決議して(☝)い(😶)たのだった。
「きっとさましていますよ(🦅)。どの(🦎)室(🔕)にも、(🚥)眼(yǎn )をさましているも(🐏)のが、(🕵)もう(🐋)何人かはあるは(🐮)ずで(🚳)す。」(🔁)
(🏛)静坐(✖)のあとは遥拝ようはいだ(🥜)った。――(🦇)これは皇大(dà )神宮こうた(📃)いじんぐうと皇居(💹)(jū )こう(📨)きょに対する(🍗)儀(⏸)礼(lǐ )ぎ(🍠)れいで(🐶)、そ(✴)の当時は(📓)、(🎆)極左(🦇)き(🐿)ょくさ分子や一(yī(👼) )部(🔊)のキリスト教徒以外(🎴)の全国民(🍶)によって当(dāng )然な国民(mín )儀(🌝)礼と認められ(😦)、集団(🍏)行事において(👢)そ(🧜)れを(🎎)欠(🧦)くことは、国(🦕)民常(🔞)識に反するものとさえ考(kǎo )えられていたのである(🍏)。
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