「典(👪)籍(🎎)(jí(🗝) )の研(🛎)究(🛍)は、(😨)私(🍴)も人(🗞)なみ(🚚)に出来ると思う。しかし、君子の行を実践(jiàn )すること(📍)は(📹)、ま(⚾)だなか(📻)なかだ(🦒)。」(🌮)
先師が匡きょうで遭難された時いわれた。――
「苗(🈳)(miáo )に(🚙)はな(💣)つても、花(huā )が咲(🔜)かない(🔥)ものがある。花は(🚶)咲いても実(shí )を(🕟)結ばないもの(👮)があ(🐓)る。」(📕)
○ 周公==すでに前にも述(shù )べ(💚)たように、周(zhōu )公(🔚)は武王をた(💂)すけて(🆖)周室八百年の基(✍)礎(🥨)を定め(🎏)た人(🚢)で(🏭)あるが(🎳)、その人となりは(🧡)極(🐂)め(💐)て謙虚(xū )で、「吐哺(bǔ )握髪」と(🚢)いう言(🍀)葉で有(yǒu )名(🏍)なように、(🧞)食(🀄)事や、結(😀)髪の最中でも天(🎵)下の士(🦈)(shì )を(🥝)迎(yí(😎)ng )えて、その建(📽)言忠(🍣)告に耳(🦂)を(🤑)傾けた人であ(🏊)る。
三二((✖)一七九)
「有(🐸)能にして無(🌘)能(😦)な人(rén )に(🎯)教えを乞い、多(duō )知に(🚌)して少知の人にものをた(🎈)ずね、有(yǒu )っても無き(😩)が如く(⤵)内に省み、充実していても空虚なるが(🥂)如く人(ré(🐂)n )にへ(😊)り下り、無(🛒)法を(🗑)いい(🍮)かけられても相手になっ(💴)て曲直を(🛄)争わない。そういうことの出(🏃)来た人がかっ(😩)て私(🏠)の友人にあった(🎵)のだ(⛺)が。」(🌵)
○ 矢ぐ(💚)るみ==原(yuán )文に「弋」(🦑)(よく)とある。矢に糸をつ(💤)け、それ(🚈)を(🌽)島の羽(👣)根(🌦)にからま(❇)せ(🐲)、(🦋)生(shēng )擒する方法であつた。
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