かれが、便所に通ずる廊下の角をま(🦄)がると、(🏉)一段さがった入り口のたた(📒)き(🍹)の上(🤧)に立(lì )って、(🐗)何(🏧)か(🕷)しき(❔)り(🧞)と声(🙂)(shēng )高こわだ(➿)かにがな(🏽)りたてている一人(ré(🕓)n )の塾(shú )生(〽)(shēng )が(🌶)いた。見ると、(🗿)飯島好造だった。
「べつ(👆)にこれと申す心(🥀)得(🐷)もございません(🍱)。ただ定(dìng )めに従いまして(🌡)つき(🖥)ま(🌞)し(🐱)ただけ(🔥)で…(🛴)…」
「(🍝)君(⬅)の(🍵)まじめな常識が(🕑)そ(🎌)れを許さ(🍄)ない(🧦)だ(✖)ろう。」
「おしまいのほうは(😜)、実は僕が打ったんでした。」
塾長(zhǎng )室(shì(🛠) )の掃除は(⛸)、朝倉(🍉)先生夫妻(🈳)が、空林庵(🌙)の掃(sǎo )除をすま(🍳)し(👻)たあと、給(💾)仕(shì )の河(🚇)瀬かわせに(♎)手つだって(🦖)もらって、自分(fè(🙆)n )たちの(🏫)手(🚙)でやることにな(🚅)っていた(🐋)が、次郎も(🦅)、(🖕)都(🍲)合がつきさえすれば(🔴)、手(♉)つだうことに(📩)し(🤧)ていた(👺)のである。
この妙音をつきだした小僧(sēng )こ(💂)そは、実に、後年の(💂)森田悟(wù(😰) )由(yóu )ご(😧)ゆう禅師ぜんじだった(🔥)そう(🐅)である。
六(🍄) 板(bǎ(👥)n )木の音
それには、組織(zhī(😟) )や(🌩)、講義科(kē )目や(🖊)、(🧖)諸行事の時(shí )間割(gē )など(🔼)、必要な諸計画が一通りな(🛏)ら(🚙)べられ(🦃)ていたが、そ(🍢)のど(🚾)の部分を見(jiàn )て(🥇)も常(cháng )識からとびは(🏪)なれたようなことは(🤛)一つも(💀)な(🧦)かった。塾堂と名のつくと(🕘)ころでは(🅱)、そ(🍵)の(🥘)ころほ(🗳)とんど(🛌)つ(📱)きも(📞)ののようにな(🍲)っていた「みそぎ」とか、(🥠)「沈(shěn )黙(mò )ちんも(👮)く(🚹)の労働(⏸)」(♿)と(♈)か、(🔎)およそ(📸)そう(👤)いった、い(🚁)わゆ(🧤)る「鍛練たんれん」(🏴)的な行(háng )事(🍡)が全く見当たらないのは(🔓)、むしろみん(🏼)なには、ふし(🤕)ぎに思わ(🍼)れたくらいで(📙)あった(💢)。五時(shí )半起床とい(💾)うのが、二月の武(wǔ )蔵野むさ(🍳)しのでは、ち(🖕)ょっ(✒)とつらそう(🚹)に(⚫)も(🖕)思え(📳)たが、そ(👻)れも青年たちに(💢)とっては、決しておどろ(🐈)くほど(🌄)のことではなかった。むしろかれらをおどろか(🕕)したの(🈸)は、生活にうるおいを与あ(🚉)たえるような(🐮)行(🖥)事が(⬅)、か(💆)なりの(🛠)程度に(💛)、(🖋)織おりこまれ(📵)ていることであった。とにか(♟)く(🕰)、(🖤)見る人(🎌)が見(jià(🎽)n )れば、日常生(shēng )活を深め高める目的で(🔑)、すべ(📻)てが計画されているということが明らかであ(⛽)った。
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