小湊よつ葉 動画7

A「ぼく、豚の(🆒)煮込み、いらな(🐝)い。」(🍙)と全く意気悄沈いきしょうちんして、(🚾)六(🚛)号(🌃)活字ほ(👀)ど(🔼)の小さい(🚭)声で言って、(📅)立ち上り(🔈)、「いくら？」とい(🙊)う。

Aと、五十嵐が半畳(🌛)を入(🚮)れながら(🌏)途(🥫)端に含(🐢)羞はにかんで俯(🛫)向うつむい(🔓)てしまっ(🦖)た雪子の横顔へ、食(🗺)卓の此方こち(🐢)ら(🐄)の隅すみから敏速な(👮)視線を投(🍻)げ(🐜)た。

A　だが、い(🌃)ったいこう云(🕴)う(🏣)風に暗がりの中に美(🗒)を求める傾向が、東洋人に(😖)のみ(🤨)強いの(🗒)は何故で(📚)あ(🌰)ろうか。西洋にも(🔲)電気や瓦(💓)斯ガスや石(🐷)油の(🛁)なかった時代(🦓)があったのであろう(⛷)が、寡聞(🙏)な私は、彼等(😈)に蔭(🔒)を(🧚)喜(🆗)ぶ(🕉)性(🕉)癖があるこ(💞)とを知(🥐)らない。昔から日本のお(🏔)化けは脚がないが(🙅)、西(👣)洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとおってい(🌱)ると云う。そんな(🐧)些細(🕑)な一事で(🏍)も分るように、われ／＼の空想に(✳)は常(📓)に漆黒の闇がある(🛐)が、彼等は(⚽)幽霊を(📺)さえガラスの(💋)よ(🔤)う(🏃)に明るくする(🗻)。そ(🏃)の他日(🈶)用のあらゆる工藝(🔵)品に(🌵)お(🐌)いて、われ(🌩)／＼の好(💂)む色(🔑)が闇の堆積したものなら、(🙇)彼等の好む(🌐)のは太陽(⭕)光線の重なり(🍂)合った色であ(👁)る。銀器や銅器で(🙅)も、われらは錆の生(🦆)ずる(🦈)のを愛する(📖)が(⬜)、彼等はそ(🌷)う云(🕎)うものを不潔(➰)であ(🕢)り非衛(🤩)生的であるとして(🍓)、ピカピカに研き(💽)立(🕦)てる。部屋の中もな(🐞)るべく隈(🚔)を(🐢)作(🈴)らないように、天井(🧐)や周囲の壁を白っぽくする(🏋)。庭を造る(🌿)にも我等が木深(🐝)い植え込みを設(📖)け(🍿)れば、彼等(🚦)は平らな芝生をひろげる。かく(💭)の如き嗜好の相違は何に(😎)依って生(🏳)じた(🔵)のであろうか。案ず(😩)るにわ(🕌)れ／＼東洋人(📫)は己れの(🕐)置かれた境遇(🆙)の(🔰)中に(🆎)満足を求(💼)め、現状に甘んじようとす(🥞)る(🚈)風が(🧚)ある(📭)ので、暗いと云う(🙊)こと(🚸)に不平を(🐙)感ぜ(🍋)ず、それは仕方のない(🙌)ものとあきら(🤡)めてし(💐)まい、光線が乏(📗)しいな(🦈)ら乏しいなりに、却って(🗯)その闇(🌹)に(⏹)沈潜し(🐔)、(🆗)そ(🏕)の中に自おのずからなる美(🗯)を(💹)発見する(🗃)。然(👬)る(✨)に(🏵)進取的な西(🆕)洋人(🌳)は、常によ(🔑)り良(🤠)き状態を願って已やまな(📿)い。蝋燭(🔕)からランプに、ランプ(💭)から瓦斯燈に、瓦(📂)斯燈から電燈(🔀)に(😕)と、絶えず明るさを求(👮)めて行き、僅か(💿)な蔭(🔨)をも払(🕌)い除けようと苦心をする。恐らくそ(🏌)う云(🛹)う気(🥙)質の相違(♎)もあるのであろうが、しかし私(🏏)は、皮膚の色(🎒)の(⤴)違いと云うことも考えてみたい。わ(🎰)れ／＼(📥)とて(🚝)も昔(👴)から肌が黒(🎨)い(🎗)よりは白い方を貴い(😧)と(🕐)し、(🐓)美(🏗)しいともしたことだけれ(🤨)ども、(🧘)それでも(🏊)白皙人種の(🏅)白さとわれ／＼の白さとは何(😬)処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人より白い日本人があり、日(🎵)本人より(🐾)黒(🐫)い西洋人があるよう(🔞)だけ(🌁)れ(🥋)ども、そ(🖤)の白さ(🛹)や黒さの工合が違う。これは私の経験から云うのであるが(🍞)、以前横浜の山手に住んでいて、日夕(🦑)居留地の外人等と(🌌)行(📵)楽を共に(🗝)し、彼等の出入する宴会場(〰)や舞蹈場へ遊びに行(🐞)っ(🏜)て(🗑)いた時分、傍で見る(😒)と彼等の白(🛅)さをそう白(🛫)いとは感じな(🆚)かったが(📟)、遠(🐑)くから見ると、彼(🍀)等と日本(🤛)人(🚴)と(💪)の差(🕑)別が、実には(⛰)っきり分るのであっ(🍒)た。日(⚡)本人でも彼等(🈲)に劣ら(🐑)ない夜会服を著つけ、(😎)彼等より白い皮膚(💝)を持ったレディー(🗺)がいるが、しか(🆔)しそう云う婦人が一人でも彼等の中(🍖)に交ると、遠くか(📆)ら見(☔)渡(🛺)した時(🔲)に(🍎)すぐ(🤝)見分けがつく。と云うのは、日本人のは(⏸)ど(🏫)んなに白くとも、白(🦊)い中に微か(🐢)な(🎱)翳かげ(🗃)りがある。そ(❔)のくせそう云(🆑)う女たちは(⛺)西洋人に負けないように(🥗)、(👢)背中か(🔔)ら(🚇)二の(🏢)腕か(♉)ら腋(💊)の下ま(🍂)で、露出(🥫)し(🎳)ている肉体のあらゆ(🛋)る部分へ(🥘)濃い白粉(🦗)を塗っているのだ(🥠)が、そ(🔡)れで(🍀)いて、やっぱりその皮膚の底(🕐)に澱んで(🈯)いる暗色を消すこ(🎀)とが出来ない。ちょうど清洌な水(📲)の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく分(💀)るよ(👱)うに(🈁)、(🍬)それ(⛄)が分る。殊に(🈲)指の股だと(🚴)か、小鼻の周囲だ(🔈)とか(🛰)、(🎛)襟頸だとか、背筋だとかに、ど(🌃)す黒(🍌)い、(🧜)埃の溜っ(🍤)たよ(⛄)うな隈が出(🛑)来る(💱)。ところが西洋人の方(🧑)は、(⤵)表面が(🎨)濁ってい(💪)るようでも(🔪)底(🕋)が明るく透きとおって(🍗)いて、体じゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭(🏵)がささない。頭の先から指の先まで、交(🛋)り(💎)気がなく冴え／″＼と白(😟)い。だ(🚯)から彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙に一点薄墨(🔺)の(🕊)しみが(🧑)出(🎗)来(📲)た(🕠)ようで(😐)、(🚃)われ／(🔂)＼(🖇)が見てもそ(🔯)の一人が眼(👌)障りのように思(🎶)われ(📞)、(🦌)あま(🏧)りいゝ気持がしないのである(💅)。こうして(🔒)みると、かつて白皙人(🥝)種(♈)が有(🍙)色人種(🏪)を排斥した心(💺)理が頷け(✴)るのであって、白人中でも神経質な人(🔺)間には(🔪)、社交場裡に出来る一点(🏫)のしみ、(🔱)一人か二人(🌙)の有(🏥)色(😈)人さ(🖕)えが、気に(📴)なら(😚)ずにはいなかったのであろ(🗑)う。そう云(🤺)え(🚐)ば、(🔖)今日(🏨)ではど(🎙)うか知らないが、昔黒(㊙)人に対する迫害(🏳)が最(🕺)も(🐝)激しか(👚)った(📐)南北(🕠)戦(🚢)争(🔪)の時代(🙍)に(👉)は(🥦)、彼等の憎しみと蔑(👣)みは単に(🏾)黒(🖲)人(🥟)のみな(👁)らず、黒人(💎)と(😜)白人との混血児、混血児同士の混血児、混(🍳)血児と白人(🛢)との(⛏)混血(😂)児等(🏬)々(🥓)に(🎚)まで(🔱)及んだ(😽)と(✝)云う。彼等は二分の一混(🥢)血児(🚰)、四分(🎱)の一混血児、八(🌷)分(👶)の一(🖇)、十六(🦎)分の(😰)一、三十二分(💵)の一混血(➖)児(📻)と(😙)云う(📷)風に、僅かな黒人の血の痕跡を何(🍲)処までも(♋)追(🤔)究して迫害しなければ已(🤹)まなか(💰)った(🚿)。一見(👲)純(😕)粋の白人と(👔)異(🥇)なると(💔)ころ(💄)のない、二代(🎆)も三(🔷)代も前の先祖に一人(🕝)の黒人を(🤸)有するに過ぎな(😇)い混血(🚬)児に対しても、彼等の執拗な(👈)眼(🧝)は(🐹)、ほん(🍗)の少しば(🍛)かりの(💾)色素がその(🎻)真っ白な肌(📂)の中に潜んで(♏)いるのを見逃さ(🧘)なかっ(📧)た。で、かくの(🏙)如き(🚳)ことを(🗃)考(😊)えるにつけて(⛽)も、いかにわれ／＼黄色人種が(⏲)陰(🐀)翳と(🤫)云うものと深い関(☝)係(👯)にあるかが知(🐜)れる。誰(🔅)しも好んで(🐚)自分(😭)た(🖼)ちを(💳)醜悪な状態に置きたがらないものである以上、(🌺)われ／＼が衣食(😥)住(📋)の用(🛀)品に曇った色の物を(😼)使い、暗い雰囲気の中(💻)に自分たち(🙇)を沈(🗝)めようとするのは当然であって、われ／(📋)＼の先(🧠)祖(🏫)は(🍩)彼等の皮膚に翳(⬜)りがあることを自覚(🤰)していた訳でもなく、彼等より(🚡)白い人種が存在することを知って(🥒)いたので(📂)はな(🧞)い(😭)けれ(🈯)ど(🚧)も、(🚯)色に対(🎒)する彼等の感(👊)覚が自然とあ(🖌)ゝ(⛵)云(🤟)う(🎼)嗜好を(🙂)生んだものと見る外はない。

A　　　(🍸)　(⏳)第五

A「そうそう、(📉)それから(💼)、(✍)―――そ(📳)んな(🌖)に子供(🕞)に話すの(🕎)が辛(🛤)ければもうその必要(🦆)はないじゃないか、独断で済ま(😌)なかった(🦇)け(🥐)れど、君等のために僕(🎫)がその難関(⏭)を突破して置いてやった(🦔)から(🌯)って(💮)、――(🐺)―」

A「う(🛑)んとは何よ」(🚗)