八(二一三)
三〇((🛄)二三五(👉)(wǔ ))
○ 河=(👍)=黄(huáng )河(📜)(hé )。
「売ろ(🈲)うとも、売ろうとも。私(🆒)はよい(♌)買(mǎ(🎊)i )手を待っているのだ。」
○(👱) 子路(lù )は無邪気ですぐ得(🦐)意(🗃)になる。孔子は、すると、必ず一太刀あび(🚰)せる(🏣)のである。
「学(🧛)(xué )問は追い(👐)かけて逃(tá(🎀)o )がす(🤗)まいと(🍘)す(🏍)るような気(qì )持でやっても、なお取(qǔ )りに(📬)が(💓)すおそれがあ(⏮)る(🚱)ものだ。」
○ 矢ぐるみ==原文に「(🆗)弋(😇)」(よく)(🔓)とある(🐎)。矢に糸(♿)をつけ、それを島の羽根にか(🖨)らま(💅)せ、(🎵)生擒(qín )する方(🙆)法で(🎂)あつた。
「聖とか仁とかいう(🤒)ほど(🙂)の徳(🍏)(dé )は、私には及(👟)びもつかな(🚲)い(🗽)ことだ。ただ私(sī )は、(🐪)その境地を目(mù )ざして(🍑)厭(yàn )くこと(🗺)なく努(nǔ )力している。また(🍫)私(sī )の体(tǐ(🧛) )験をとおして倦むことなく教え(🍄)ている。それだ(🦍)けが私の(🎚)身(🌍)上だ。」
○ 孔(kǒng )子(📈)が昭公(💵)は礼を(🌟)知つ(📏)ていると(🗄)答(🍆)えたのは、自(zì )分の国の君(jun1 )主のこと(🛥)を他国の役人の(😅)前(🐈)でそしるのが非(fēi )礼で(🚯)あり、且(🍷)(qiě(⏺) )つ忍びなかつたからであ(⛰)ろう。しかし(🏳)、事実を(🏃)指摘(zhāi )さ(🎓)れ(🕶)ると、(🙈)それを否定(🤨)もせず(🌇)、また自己(🧛)(jǐ )辯(🈹)護もせず、すべ(👘)て(🍴)を自(❔)(zì )分の不明(📁)に帰した。そこに孔子(zǐ )の(🔧)面(🍯)目(🆔)が(🥝)あつた(🍖)ので(🛶)ある(❗)。
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