つ(💭)つし(💩)むここ(🎱)ろ(🛁)。
「仁(😧)と(🍽)いうものは、(🍥)そう(😘)遠くにあ(🤠)るもの(🍑)ではない。切(🐓)実に(🥁)仁を求(qiú )める人(rén )には、仁(🏛)(rén )は(🗜)刻(🖐)下に実(📩)現(xiàn )されるの(📃)だ。」
二(🈂)八(一七(qī )五(♏))
先(xiān )師は(🌇)、喪服を(🔼)着た人(rén )や、衣冠(guà(🚭)n )束帯(😢)をし(🎽)た人や、(🚉)盲人に出会わ(🚰)れると、相手がご(🌪)自分より(🍇)年(➗)(nián )少(📬)者(zhě )のものであっても、(🖖)必ず(🎪)起っ(🍃)て道(dào )をゆずられ、ご自(zì(👱) )分(fèn )がその人(🎮)た(📞)ちの前を通ら(🤭)れる時(🍾)には、必ず足(zú )を早(😛)められた(☔)。
○ こんな有名な(🔩)言(📌)葉は、「三軍も帥を奪うべし、(👣)匹夫も(🥣)志を奪うべからず」と(🚦)いう文語体の直訳(yì )があれば(🌓)充分かも知れな(🚶)い(🦀)。
「典籍の研(🚊)究は、私も人な(🚽)みに出(chū )来ると(😥)思う(🚿)。しか(🈷)し、君子の(💁)行(💰)(háng )を実(shí )践(🔅)することは、まだなかなかだ。」
子路は、先師にそういわれ(🧓)た(🤭)のがよほど嬉し(🕍)かっ(🐛)た(🌾)と見えて、(👐)それ以来、たえずこの詩(🕐)を口ず(🌞)さんでいた。すると、(🥚)先(🤗)(xiān )師はい(♍)われた。――
二三(🥗)((🉐)二(🛍)二(🚨)八)
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