「詩によって情(🥒)意を刺(🙁)(cì )戟(jǐ )し、礼によ(👘)っ(⤴)て行動(dòng )に(🥎)基(jī )準(♎)を与え、楽がくによって生活(huó(🤴) )を完成(ché(👖)ng )する(🌠)。これが修徳の道程だ。」(😊)
○ (💱)本(bě(💍)n )章は孔(🌙)(kǒng )子(zǐ )がすぐれた君主(zhǔ )の出な(👒)いのを嘆(tà(🧑)n )い(😝)た(🆒)言(yán )葉で、そ(⚽)れを直接いう(🤹)のをはば(🌝)か(🎐)り、伝(🌊)説(🙉)(shuì )の瑞(ruì )祥(🐬)を以てこれに代えたので(👇)ある。
○ 囘==(🐣)門(mé(😼)n )人(🏪)顔囘(顔渕)(🕖)
色(🐺)よく招く(⚫)。
「孔先(🐔)生のよ(📑)うな人をこそ(🌀)聖人というの(🎭)で(🍎)しょう。実(🤣)に多能であら(🛬)れる。」
「(🌧)共に学ぶ(🏳)ことの出(🦐)来る(🏁)人はあろう。しかし(⭐)、(😬)その人(🎎)たちが(🚆)共に道に精進するこ(🚊)との(🤲)出来(lái )る人であるとは限らない。共(🦖)(gòng )に道に精進(👩)することの出来る人はあろう。し(⤵)か(🖊)し、その人(🐮)たちが、(🌕)いざ(🔑)という時(🚱)に確乎たる信念に立っ(🚧)て行動を共(gòng )にしうる人で(🎿)あるとは限(xià(🥏)n )らない(📴)。確(🤶)乎た(🐨)る信念に立って行動を共にしうる人はあろう(♍)。しか(🤓)し(🍲)、その人(🚫)たちが(🗾)、複雑な現実の諸(💜)問題(🗳)に当面(🛩)して、なお事を誤(🎮)らな(✒)いで(🍾)共に進(jìn )みう(🚠)る人であるとは限らない(🤷)。」
二(èr )四(二(è(🎹)r )二九)
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