楽(⛏)長(zhǎng )は(🕠)思わず(🚊)立上(shàng )って、棒(😇)の(❕)よう(🏦)に固(gù )くなった。孔(kǒng )子(zǐ )はつづけ(📇)た。
(👵)陽(📩)貨(huò )は、座(zuò )につくと(🤥)、いかにも熱意の(💱)こもっ(🍷)たよ(📐)うな口調で説き(🔤)出した(🔎)。
「(🔅)こまかなことは(🎪)存(cún )じま(🦎)せんが、何でも、これまでとは比較にならぬ(🤹)ほ(🤚)ど、立(🌼)派(🆙)になさ(🌈)るご計画(huà )だそ(❎)うで(😶)す。」(🧜)
樊遅は喜んだ。それはその中(🔖)に、「(🥦)違(🅰)わ(🎂)ない」という言(🎪)葉が見つかったからである。しかし、数(🖤)秒の後には、彼の頭(🏠)は(🚥)却ってそのた(😴)めに(🦆)混乱しは(😇)じめた。という(😦)のは、さっき孔(🌀)子(zǐ )のいっ(🍕)た「違わない(🎿)」と、こ(🌪)の言葉(♟)の中の(🐍)「違(wéi )わない」(🦆)と(🎵)は、(🧜)まるで(🔃)意味がちがっ(👪)て(🕙)い(📵)そうに(👿)思え(🐟)たからである。後(hò(🎓)u )の(❕)場(💋)合の「(🙍)違わな(☝)い(😏)」は、第一、父(➡)母(🌎)の存命中のことで(🌗)ある(🐷)。それ(💘)に(🐀)、(🍓)前(qián )後の関(wān )係(xì )から判(🍩)断(🗺)しても、初一(yī )念を貫けという意味に相違(wéi )ない(🥥)。父母を亡(wáng )くし(🤨)たあ(🍛)と(🌯)の(🕌)「違わな(🌠)い」というこ(📇)とが、そ(🔓)れと同(tóng )じ意味だと(🕹)は、どうして(❗)も思(sī(🏹) )えない(🗼)。言葉(yè )が同じなだけ(🔼)に、彼はいよいよ判断(🌱)に苦(🐓)しん(📯)だ。
8 子曰く、父母に事(shì )えては幾(❄)諌(き(👍)か(🈶)ん)す。志の従わざるを見(🔻)て(🛵)は、又(yòu )敬して違わ(🗻)ず、(🕘)労(láo )して怨(😊)み(✔)ずと。(里(😉)仁篇)
3 (🛁)子夏、孝を問(wèn )う。子曰(⛅)(yuē )く、色難(nán )し。事有るときは弟子(zǐ )其の労(láo )に服し、(🎉)酒食(🎌)有る(💿)とき(😖)は先生に饌(🎦)す。曾て是(🕧)を以(yǐ )て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇)
いつの間(🏷)に(🖲)はいって来(lái )たのか、(🚀)一人の小(🐻)姓が、彼のす(⛷)ぐ背後(hòu )う(🥥)しろ(🤝)から、そう云った。彼(🌂)は返事をする(⛷)代りに、ばね仕掛の(🔐)人形(🍀)のように(💶)、卓(🥀)のそ(⛑)ばまで行(🤕)(há(💴)ng )って、(⤴)せかせ(🏀)かと服装を(🛢)と(🤘)と(💙)のえた。
「(🐬)で(🚥)も、あ(👕)の調(🎀)子では、諸侯を説いて見たところで、(🎆)相手(shǒu )にされな(💜)いだ(🌔)ろうと思いま(👎)す。惜しいも(🌌)のです。」
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