○ 天(tiān )下==当時はまだ殷(yīn )の時代(dài )で。周室の天(tiān )下ではなかつ(🕶)たが、後(🚃)(hòu )に天(tiān )下を支配したの(🐯)で、この語が用いられ(🎖)た(😦)の(🤑)であ(🌅)ろう(⬛)。
二(二(🅿)〇(🤮)七)
(🏽)先(💧)師のご病(bì(🌵)ng )気が(🧖)重くなった時、子路は、いざという場合のこと(🧡)を考慮して(🐐)、門人(rén )たちが(🕷)臣下の礼(lǐ )をとっ(🍌)て(🍱)葬(🧔)儀をとり行うように(🤩)手(shǒu )はずを(🏟)きめていた。そ(🙍)の後、病気(📐)がいく(🛷)らか軽(qīng )くなった時、先師(🔽)(shī )はそのことを知られて、(🈚)子(zǐ(🐲) )路(lù(⛽) )にいわれ(🚣)た。――
(🎻)陳(🛤)ちん(🚰)の(🚵)司敗し(🕦)はいがたずね(🥩)た。――
道が遠くて
三(🚽)四(🙂)((🐃)一八(bā )一)(🗺)
「鳥は死ぬ(🔍)まえに悲(🛌)しげな(✂)声で鳴(mí(⏸)ng )き、人は(🎱)死(📰)ぬまえに善(🏉)言を吐(tǔ(🏊) )く、と申し(👵)ます。これか(🆒)ら(🍾)私の申上(🔟)(shà(🌦)ng )げますこ(🔜)とは、私の(🚼)最後の言葉(yè )でございますか(🥒)ら、(📲)よ(😢)くおきき下(😂)さ(🦇)い(🎯)。およそ為政家(jiā(🙌) )が自分の道と(🍗)して大(🤝)(dà )切(🛰)に(🈺)しなけ(👍)れ(🚰)ばな(🎧)らないことが三つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢に(🎼)な(👨)らない(🐚)こ(📂)と、(🐑)その第二(èr )は顔(yá )色(👘)を正しく(🛰)し(✊)て(🔭)信(xìn )実の(🕣)気持があふれること、そ(⬆)の第(🧘)三は(🥞)、言葉(🈚)を叮(🧗)重にして野卑不合理にならな(🕹)いこと、これ(💝)でありま(🎌)す。祭典のお供物(wù )台(🧦)の(🧢)並べ方などのこま(🌋)か(🗒)な(🌋)技(jì )術上のことは、それ(📔)ぞれ(🎐)係の役人が(⏹)おりますし、一々(📟)お(😪)気にかけられなくともよ(🐡)いことで(🤗)ございます。」
二三(二二八(📴))
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