フェラ 動画《女子 高生 野外 オナニー》2行目ライン
女子 高生 野外 オナニーあらすじ
○ 司敗(🗒)＝＝官(guān )名、司法(🎐)官。この人の(😦)姓(xìng )名は明らかでな(🏥)い。
○ 子路は(🏧)孔(🔽)(kǒng )子(zǐ )が(🛬)か(⛲)つて大夫(fū(👒) )の職(❇)にあつたの(🐪)で、それに(🛄)ふさわし(🕘)い禮(lǐ(😙) )をも(🙏)つて葬儀を(🗄)行(🐗)いたか(🕺)つたので(✔)あ(🥦)ろう。師匠思(sī(😞) )い(🧐)の、(🤚)出(chū(📡) )過(guò )ぎ(😁)た、し(🎬)かも病中に葬式のことまで考える(💂)ような先走つた、稚(🌼)(zhì(🐓) )気(👤)愛(à(🐐)i )すべき子路の性格と(⏺)、(🗂)そ(🖱)れに対する孔子(📠)(zǐ(😌) )の(🦋)烈(🐝)(liè )しい、(🧙)しか(㊙)も(🏷)し(🤓)みじみと(🍟)した訓(😟)戒とが(🥐)対照されて(💁)面白(bá(⛳)i )い。
「篤く信(xìn )じて(🙁)学問を愛(🤡)せ(🛄)よ。生死(sǐ )を(🕐)かけて道を育て(🈺)よ。乱れ(⏫)るきざしのある国には入(rù )らぬがよ(💇)い。す(🎿)でに乱れた国(guó(😷) )には止(😨)(zhǐ )まら(📘)ぬがよ(⛩)い。天下に道(🏡)が行われ(🗽)ている時(shí )には、出(⛸)でて働け。道が(🥑)すたれている時(📖)に(💈)は、退いて身を守(shǒu )れ(👼)。国(guó )に道(dào )が(❣)行わ(🌍)れ(🕉)ていて、(🎍)貧賎(jiàn )である(🐵)のは恥(🤓)だ(🕺)。国に道が(❇)行われないで、(🥒)富貴(⛑)(guì )であるのも(😪)恥だ。」
○ 牢＝＝(⤵)孔(kǒng )子の門人。姓(xìng )は琴（きん）、字は子開(kāi )（(💌)しかい）、又は子張（しちよう）(🔙)。
一一（一九(jiǔ )五）
一六（二〇〇）
二(èr )四（二(🐢)(èr )二九）
「共に学ぶことの出来る(🍧)人は(🈲)あろ(🧝)う。しかし、(🎷)その人たちが共(🕑)に道(dào )に精進することの出(🎐)来る人で(🥈)あ(🔴)るとは(🕰)限らない(💖)。共(💲)(gòng )に道に精進(jìn )する(🔃)ことの出来る人はあろう。しかし、その人たちが、いざと(🐟)いう時(shí )に確(🍖)(què )乎(😑)たる(✔)信念に立って行動を(🕖)共にし(📦)うる(🙇)人であると(🌊)は限(💍)(xiàn )らない。確乎たる信念(💏)に立(🕒)って行動(🏋)を共に(📉)しうる人はあろう。しかし、(📎)その人(rén )たちが、複雑(😁)(zá )な現(🎌)実の諸問(wèn )題(tí )に当面(🔭)し(👡)て、なお(📖)事(shì(🏯) )を誤らないで共(❔)(gò(🌝)ng )に進みうる人(rén )であ(🎒)るとは(🧝)限ら(😊)ない(👦)。」(🔅)
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《女子 高生 野外 オナニー》よくある質問
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Q6《女子 高生 野外 オナニー》評価:
A 君(💀)の手紙だっ(♓)て同じ事です。君は、君自身の「(🌐)か(🍽)よわい(🥩)」(🥟)善良さを矢鱈やた(🌋)らに売込もうとしてい(🥒)るようで(🔢)、実にみっ(🛡)とも(🌻)ない(🐿)。君は、そんなに「かよわく」善良なので(🍍)すか。御両親を捨てて(🆕)上京(🎾)し(🗃)、がむしゃ(🍍)らに小説(👦)を(🐖)書(〽)いて突進し(😮)、とうと(🐯)う小説家(🔃)として(🌰)の一戸を構えた。気の弱い、根からの(✊)善(🎦)人には(🕧)、とて(🛹)も出来る仕業(🍥)しわざではあり(🌼)ま(🗣)せん。敗北者の看板は、(⛴)やめていただく。君は、たしかに嘘(☕)ばかり言ってい(🕧)ます(🗝)。君は、まずしく痩や(🦍)せた小説(🚙)ば(🕶)かりを書いて、そうして、昭和の(👧)文壇(🔦)の片(🌉)隅かたすみに(🚭)現われかけ(⬛)ては消え、また現わ(🔒)れかけては忘れられて、そうして、(😽)このごろは全く(🐝)行きづまっ(🔛)て、(📟)語(🗳)学の勉(🕗)強をは(🐾)じめ(🛎)ようか、日本の歴史を研究(😙)し直そう(🛌)かと考(💬)えているのだ(⛪)そ(📲)うですが、(🥤)全(😸)部嘘です。君は、そ(📹)ん(🎼)な(🤰)自嘲じちょう(🕷)の(👅)言葉で(💰)人に甘(🌬)えて、君自身(😧)の怠惰と傲(🔫)慢をごまかそう(🍢)としてい(🧝)るだけ(♑)で(🍘)す。ちょっと(🕛)地(✨)味に見(🗻)えながらも、君ほど自(🕒)我の(🏍)強い男(🍁)は(🌼)、め(♟)ったにありませ(🏛)ん。おそろ(😣)しく復(♒)讐心の強い(🔃)男の(🐮)ように(🆙)さえ見(🕷)えます。自分自身(🍩)を悪(🔀)い男だ、駄目な男だと言いなが(🆚)ら、(🏹)その位(🥡)置を変える事に(🖐)は少しも努力せず、(🦈)あわよ(🤓)くばその儘ままでいたい、けれどもその虫の(👊)よい考えがあまり目立(😥)っても具(😔)合いが(💔)悪(⛴)いので、仮病の(🔤)如(🍲)く(🔯)やたらに(🖼)顔を(🍂)し(🔒)かめて苦痛の表情よろしく(🏞)、行きづ(🎧)まった(🤲)、ぎりぎりに困惑した等(🐆)と呻うめいているだけの(🐵)事(🚩)で、内心どこかで、だけど俺は偉いん(💇)だ、俺の(🍊)作品は残るのだ(🦁)と小声で(🍧)囁ささやいて赤い(🕓)舌を出してい(🌁)るとい(📠)うのが、君の手紙の全体から受け(🤗)た印象であります。君自身(🗃)の肉体(🦖)の疲労(😨)やら、(👍)精神の弛緩しかん、情熱の(🎅)喪(🎮)失を、ひた(🀄)す(⛷)ら時代(🗂)のせ(🏳)いに(🗓)し(🎿)て、(🚵)君の怠惰を巧みに理窟附(💞)けて(⛷)、(♿)人の同(📆)情を得ようとしている。行きづまった、け(⛰)れど(🤺)もそ(😼)の理(💇)由は、申し上(✨)げません(🌼)等(🏻)と、なんという思わせ振りな懦弱だ(📒)じゃくな言いかた(😟)をするのだろう。ひどい(🔱)圧迫を(🏞)受けているのだが、けれども忍んで、そ(🎫)れは申し上げま(🎦)せんと殊勝な事を言っ(🍀)ているようにも(🛴)聞えますが、誰が一体(🚜)、君をそんなに圧(🦇)迫してい(🔎)るので(🖱)すか(😲)。誰ですか？ みんなが君を、(💵)大事にして(🤣)い(🚮)るじゃありませんか。君は慾張(🎓)りで(♈)す。一本の(🥐)筆と(⏯)一(🆎)帖の紙を(🕠)与え(🔱)ら(🚪)れたら、作(⚽)家(🐤)はそこに(🕯)王国を創(📣)つくる事が出来るではないか。君は、自身の影におび(🎱)えている(😤)の(🕶)です。君(🔴)は、ありもし(😃)な(🍋)い圧迫を仮想(🏚)して、やたらに七転八倒しているだ(🐌)けです。滑稽な姿で(💞)あ(🤝)り(🎗)ま(🔸)す。書(🖊)きたいけれども書けなく(🗻)なったという(👄)のは(👼)嘘で、君に(😰)は今、書きた(🥗)いもの(🕶)がなん(🕢)に(👫)も無いのでし(🎗)ょう。書(🏐)きたい(🚭)もの(➕)が無くなった(🤟)ら(🏄)、理(👧)窟(🏥)も何もない、そ(🌶)れ(🎟)っき(🧦)りです。作(🗺)家が死滅(🏩)した(🚋)のです。救(🎼)助の仕様もありません。君の手(💍)紙を(🎪)見て、(⭐)自分は君の本(🌹)質的な危機を見(👩)ました。冗談言っ(⬇)て(🤞)笑ってご(💱)まかし(👻)て(👇)い(🚁)る時(🛰)で(🕥)はあ(💀)りませ(🔱)ん(🖥)。君は或いは君の仕(⛄)事に(🕍)や(🕖)や満足し(📇)ているのではあ(🛏)るまい(🐍)か。や(🌇)るべきところ迄は、(🎏)やり果し(💠)た。これ(👕)以上の(💸)も(😵)のは(🚘)、もはや書けまい、まず、これ(🌚)でよ(🍗)し等と考えて(👅)いるのでしたら(🏷)、(🏃)とんでも無い事です。君は(👋)まだ、やっとお手本を巧み(⏺)に真似る事が出来ただけで(📐)す(🎰)。君の(🆕)作(🚼)品の(👝)中に十九世紀の完成を見附ける事は(😲)出来ても、二十世紀の真実が、(📗)すこしも具現せ(🐦)ら(👿)れて(✌)居り(😳)ません。二十世紀の(🤽)真実とは(🍯)、言(🏕)葉をかえて言えば、今日のロマンス、或いは近代芸術(🚈)という事に(🍈)なるのですが、それは君の作品だけでな(🌚)く、世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せ(👫)られ(🔄)て(🚴)居りま(👼)せん(💗)。企図した人は、(👟)すべて無慙(🐏)むざ(🐭)んに失敗し、少し飛び上(🌎)りそ(💰)うになっては(💰)墜落し、世(🥡)人には山師のように言われ、(🌷)まるで(😲)ダヴィン(📃)チの飛行(🕣)機の如く(🤨)嘲笑せられ(🍬)ているのです(😨)。けれ(💘)ども自分は信じています(👓)。真の近(📕)代芸術は、(🎖)いつの日か一群の天才(🏐)た(🐔)ちに依っ(🔓)て必ず立派に創成せ(🌮)ら(🗒)れ(😧)る。それは(🍼)未(🏩)だ(👪)世界に全く無かった(🍾)ものだ。お手本か(🍈)ら完全に解(🔞)放せられ(📳)て二(🍸)十世紀の(🔈)自(🦄)然(🚂)から堂々(⏪)と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🏌)れは必ず実現せ(🆒)ら(🥜)れる。そうして自分(🛐)は(🌈)、その(Ⓜ)新しい芸術が、世界の(🧝)どこの国よ(📄)りも(➰)、こ(🆘)の日本の国に於いて(🦃)、最も(📻)美事(👫)に開(😦)花す(⭕)る(🎿)のだと信(🐐)じている。君たちと、君たちの後輩(📼)が、そ(🧛)れを(🕋)創(🐢)るように(🌊)なるだろうと思(🎡)っ(🕘)て(🕟)いる。日本に(🕓)は(❗)、明治以(👸)来たくさん(📧)の作家が出(🍊)まし(🚈)たが(🚂)、一つの創作も無か(🗞)った(🍢)と言って(🏟)よ(💈)い。創作という言葉(🚚)は、誰(💇)が発明した(🚪)ものかわ(🉐)から(🚆)な(🖇)いけれど(🕴)も(👚)、(🗿)実にいい言葉だと思う。多く(👋)の人は、(👕)こ(🎴)の(🔝)言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使(💒)用してい(💶)るよ(🏯)うですが、真の(❌)創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあ(🐖)ら(🚖)われていないと思う。どこかに、かなら(📻)ずお手本の匂いがします(💀)。そ(🎐)れが愛嬌(🕤)あいき(🕌)ょうだっ(🍁)た時代もあったのです(🚧)が、今で(👜)は外国の思想(🌼)家も芸術家も(🔀)、自分(🔲)たちの行く路に就い(🤞)て何(💹)一つ教えてはくれませ(🛃)ん。敗北を意識せず、自(🌻)身の(🤹)仕事に幽かす(🔙)かながらも希望を(🛢)感じて生きてい(🍯)るのは、いまは、世界中で(🗒)日本の芸術(🐄)家だけかも知れ(⚓)ない。仕合せな事で(🕓)す(⏲)。日本は、芸術の国な(🕟)のかも(🎫)知れ(🎷)ぬ。
A「(🚂)え(😩)え、そうでした。それ(🎏)に(🚊)僕はあな(👌)たと云うものがあることを、全く知りませんでし(🏸)た。自分の国(👕)は田舎(🍼)の方(🛳)だもの(⚫)だから、大(🤫)森の親類へ来(🙈)ているの(🚾)で、(🚆)あなたと従(🍐)兄妹い(🎀)とこ同(🎏)士の間(🈂)柄だと、ナオミさんは(🛌)云っていまし(🌳)た(📤)。それがそうでな(🔬)いと知(🙄)ったの(🆔)は、(😦)あなたが始めてエル(🥀)ドラ(🌅)ドオ(🍢)のダンスに来(👬)られた時分でした。けれども僕は、………も(⛓)うその(🌪)時はど(👞)うすること(🦉)も出来なくなって(🔷)いたの(🚩)で(🈸)す」(💉)
A この光子さ(✝)んの計略図(🏵)にあ(🎏)たって、夫と私とはどんなにお互に(🤢)疑(🏠)が(♑)い(😲)合い、嫉妬しっとし合う(💷)たこ(🧕)とですやろ。毎晩々(🧑)々薬飲まされるたんびに、寝さ(🏄)されるのん自(🛰)分だけ(🍱)やないか、夫はうその薬(🍂)飲んで(💨)寝た(📗)真似まねしてる(🎞)のん違(🥂)う(😳)や(🎸)ろかと、そない思(🏻)たら、(🖤)飲(🏉)んだ風(🥙)して放ってしまお(🍖)としま(🎴)すねんけど、光子(♌)さん(🏷)い(🏽)う(🖼)た(🆑)ら(😵)そんな胡麻化(📠)ご(♍)まか(😶)しささんよ(📷)うにじ(👽)ッと手もと(⏹)視詰みつめてて、ま(💨)だそ(🤽)んだけ(🎾)でも心配(🛡)やのんか、しま(💥)いには「あて飲まし(😥)たげる(💜)わな(🥢)あ」と、寝台と寝台の間に(⛴)立ちな(🕐)さっ(👛)て(📐)、(🤔)恨み合い(📷)せんよ(🐕)う(🌈)に、同時(🌡)に両方の手エに薬持(👾)ちなさって、(🥩)二人仰向あおむ(🐙)けに臥ねさしといて(📑)、(🤲)あ(📦)ーんと口開かし(🖨)て(💖)、薬入れてし(👈)まいなさると、今度はあの、病人(👼)の水(🕓)飲(🍆)ます嘴く(🚻)ちの(✍)長アいガラスの容いれも(♍)んありますやろ？ あれ二(📿)つ両手に持(🔌)っ(🥐)て、そろそろと、孰方どっち(🥑)が先にもなら(😧)んように、同(🌹)じくらいに傾(🤾)けて行ってお湯(❌)飲ましな(🍾)さ(🔈)る(🦗)のんで(🤼)すが、「た(✖)あんと飲んだ方(🏺)が利き(👏)目ある(🈲)」いいなさ(🔨)って、(🚜)あ(🏢)の(🌵)容れもんに二遍も三遍も入れ(🌐)替(🌆)えては(🚧)注ぎ(🕔)込みなさ(🗼)いますねん(🗻)。こっ(🤽)ち(🏮)は一所(🤝)懸(🚈)命(🍍)に、ちょっとでも余計(🗂)起きててやろ、(🎁)寝た(🙁)ふりして見て(🥢)てやろ思いますねんけ(😐)ど、寝(🌇)返(⭐)り打っ(🤓)た(🏁)り横向きに(🏕)なったり(🔄)した(🚾)らいかん、ちゃんと顔(🐟)見(🛹)えるように仰向きになって(🏛)て欲(💳)しい(⛱)い(📏)うて、両方の(🛺)寝台のあいだ(🖤)に腰かけて、脇(🀄)眼わ(🕶)きめも(♐)振らんと二人の(🍴)寝(🍒)顔見守り(🐚)ながら(〽)、寝息うかごうたり、(Ⓜ)眼(📲)まばた(👵)き(📒)さ(🐰)してみ(🍢)た(😷)り、心臓に手エ(🦓)あててみ(🏖)たり、(🕳)い(🚻)ろいろなことして(👽)試(😊)しなさって、ほん(🚋)まに寝入って(📕)し(🚇)まうま(💻)では傍そば(👛)離れなされしません。そないにせ(🤦)ん(🔦)かて何で今更夫婦の語らいしま(💻)すやろ。夫も私も今では放っ(🐟)とか(🈶)れ(🤓)たかて手エ触(🈁)れる気イも起(🍵)れ(😦)へん(🎎)くらいで、これほど安全な男女(🎎)い(🎒)うたら(⏫)あれしませんのんに、「そいでも何で(🔮)も一(🐑)つ部屋に(💺)寝(⬇)るのんやったら薬飲(🔦)ます。」いい(🕘)な(🌄)さっ(😚)て(🎷)、だんだ(🐹)ん利かんようになると、分量(🕙)や(🔷)調(🕳)合取り(🈁)換え(🎥)なさるのんで、その強烈な(🙃)薬の感じ覚めたあとまでも残ってて(🦇)、朝床の(🍏)中(🕣)で眼エ開あいた(⚓)時の気持(📖)の悪さいうたら(🆚)、頭の後の(💠)方痺しびれてて、(🆑)手(😤)足抜ける(🤝)ようにひだるう(💂)て(🍭)、(🚕)胸がムカムカし(🚀)て、起(🉐)き上(🥕)る元気も(🈚)あれ(🆚)しません(🐑)。夫も同じように病(🚅)人臭い青オ(🔟)い顔(🌸)して、ま(🎮)だ薬の味残ってる(🃏)みたいに(🕦)口の中にちゃにちゃ(♏)さしながら、「こないしてたら、今にほ(🔇)んまに中毒起して死ぬかも分れへん」いう(😧)て(🙀)溜ため息いき(👴)つきます(😴)。私は(🤵)そんな様子見(🔖)ると、さては夫(🎡)も(👞)ほんまに飲ま(🕖)され(🥃)たのん(🔀)か思(🥔)て、(🤖)か(🍇)いって安心しま(⛵)すねんけど、疑(👚)がい出したら(😲)それがまた(🦄)狂言みたいな気イします(🥟)のんで、「(🖌)なあ、うちら何で毎晩薬(🦍)飲まされんならん(🛎)ね(🍠)んやろ？」いうて(🍌)やりますと、(📇)「何でや(😕)ろ(🍧)なあ？」と、夫は(🌑)夫で、やっぱり疑がい(💞)深そうに人の顔ジロジロ見ますねん。「うち(🎰)ら二人(💗)寝さ(🥩)しといたかて(⛪)心配ないこと知れ(🚢)たあるやないか(🔤)。何ぞ外に目的あるね(⛺)んし。」「どんな目的や(🏼)お(🌸)前(😾)には(🌻)分(😔)っ(👻)てるのん(🧒)か？」「(🐆)うち分れ(🏛)へ(🈸)ん、あんたには分(📒)ってんねんやろ？」「僕に(☔)は(🏋)分ら(💌)ん、お前(🦁)こそ知(📅)ってるのやないか。」(📩)「そないお互に(💾)疑ごうてたら切り(🍻)ない(💩)けど、うち(📘)どないして(🚀)も、自分だ(🎲)け(🤞)寝さ(🐹)されて(🍉)るよ(👅)うな(🍔)気イす(🐚)る(🥩)ねんし。」「そ(⤴)ら僕か(👶)て(💖)同じことや。」「それかて浜寺のこともあ(✂)るやないか。」「あ(🔽)れがあるさかい(👚)、今度は(⛅)僕の番やないかいう気イ(🏻)するねん。」(🏺)「(🍑)あんた光ちゃんの帰る時まで起きてた(🦆)ことない(👿)のんか？ どう(💫)ぞ(👲)ほんまのこと(📈)いうて欲し。」「僕(🛠)はない、お前はどうや！」「あんな強い薬飲ま(🌑)された(🔑)ら、(🥜)起きてとうても起きてら(🗿)れ(㊗)へん。」「(🥑)ふーん、(🚝)そんなん(😖)やったら、お前もた(🕙)し(🔂)かに薬飲む(👝)ねんなあ？」「当り前やし、(🥌)この青い顔見て御覧。」「僕の顔も見て御覧。」(👛)そんな話(🎆)してる間(🔹)に(🔫)、朝の八(🤓)時(🖲)頃になるときっと(🎓)電(🦃)話かかって来て、(🥀)「さあ、もう起(🏴)きな(⛳)いかんし」いわ(🔒)れて、(🍰)夫(🙅)は睡ねむたい眼エ擦こす(🐕)り擦(😹)り(🧢)起され(🤸)てし(🤚)もて、しョこ(🙅)となしに事務所い出て行く(📤)か(🛳)、よ(🦑)っぽど睡とうて溜たまら(💔)ん時でも、「八時過ぎ(🦂)た(🌔)らあんたは(🍩)寝室にい(🔣)てることならん」いわれてますのんで、下の部屋(🎸)い来て縁(❌)側の籐椅子とういすか何(🥁)ぞで(🙍)寝んな(🤜)りません(🚚)。そないな工(🍉)合で、私は何時まででも寝(👙)てられまして(⏫)ん(🏉)けど、夫(👍)の方は(🕚)一層疲れかた非道ひどうて(🐿)、事務所(🌾)い行たかて頭役に立て(🔻)しません(❎)さかい、自分は休(🚛)みたい(👸)のんですが(📡)、あん(🏮)まり休むと「(🐿)姉ち(🚼)ゃんの傍にばっか(🥫)りいてたがる」いわれ(🧖)ますよって、大概(🐍)の日イは用事(🤖)あっ(🎁)てもの(🔔)うて(🐜)も(💍)「昼寝(🧡)しに行て来(🤯)る(🕟)」いうて出(🔕)かけますねん。
A こ(🗾)ん(⛽)な新聞(⛓)の記事(🕜)もまた、(🔂)私にヤケ酒を飲ませるの(🐎)である。
A徳(📄)川時代の狂言きょうげ(🗝)ん作(🖨)者(🏁)は、案外(🍸)ず(🌴)るく頭が働(💟)いて、観(👰)客の(🗨)意識(🐗)の底に潜在(🚜)せ(⚾)んざ(🎪)いしている微妙びみょうな心理に媚こ(🏢)びることが巧たくみで(🏳)あったのかも知れ(🏢)ない。こ(📂)の三吉の(🧀)芝(📃)居(😃)なども(🚧)、一方を貴族の女の児こ(📝)にし(♍)、一(🔏)方を馬方の男の(😐)児にして(🗡)、その間に、(⏭)乳母(🧡)う(🖱)ばであり母であ(💯)る(🚿)上※(「藹」の「言」に(🅾)代えて「月」、(🔄)第3水(👔)準1-91-26)じょうろうの婦人を(🥠)配(🍢)したとこ(🎈)ろは(📃)、表面親子の情愛を扱あ(🌟)つかったも(🎈)のに違い(📋)ないけれ(💗)ども、(🔍)そ(🍱)の蔭に淡(🛄)あわい少年の(🛹)恋こい(🤒)が暗(💭)示されて(🚽)いな(🍒)くもない(🛵)。少くとも三吉の方(🎋)から見れば(📻)、いかめしい大(🈹)名の奥御殿おくごてんに住む姫君(📬)と母と(🛠)は(😢)、(💯)等ひ(📏)と(💀)しく思慕(🚸)しぼ(👷)の(💪)対(🏦)象(🍀)になり得(🧑)る。それが葛(🎒)の葉の芝(🚄)居では、父と子(😊)と(♎)が(🕍)同じ心になって(🐁)一人の母を慕うのであるが、この場合、母が(🥒)狐であると云う仕組みは、一(🏂)層見る人の空想を甘(🥓)くする(➿)。自分はいつも、もし(🐓)あの芝居のように(👶)自(😆)分(👞)の(❔)母が(🖊)狐であ(🤟)っ(🕜)てくれ(🥌)た(🦀)らば(🛵)と思って、どん(🎚)なに安倍あべ(🌓)の童子を羨ん(👧)だか(🌡)知れない。なぜな(🌯)ら母が人間(😂)であ(😅)ったら、(💬)もうこの世(🦅)で(🐛)会え(🔱)る望みは(🏅)ないけ(✡)れども、狐が(🍘)人間に(👫)化けた(🐽)の(⬅)で(🏀)あるなら(🙋)、いつか再び母の姿を仮かりて(🕗)現(🎒)れない限りもない(💅)。母のない子(🎌)供があの芝居を見れば、きっと誰でもそ(📧)ん(💾)な感じを抱いだくであろう。が(🈲)、千本桜の道行みちゆきに(💢)なると(👈)、母―――狐―(📑)――美(🤜)女―――恋人―(🍎)――と云う連想がもっと密接である。ここで(😸)は親も狐、子も狐であって、し(🎶)かも静と忠信狐と(🗄)は主従のごとく書(🔚)いてあ(🚜)りながら、やはり見た眼は恋人同士の道行と映えいずる(🛰)ように工たくまれている。そのせい(🍢)か(⏺)自分は最(✏)もこの(⌛)舞(⌚)踊劇ぶようげ(😀)きを見ることを(🏳)好んだ。そして自分(⏬)を(🛁)忠信狐になぞらえ(❓)、親狐の皮で張(☔)ら(👖)れた鼓の(⛑)音に惹ひかされ(🎑)て(🤼)、(💲)吉野(♓)山の花の雲を分けつ(🛩)つ静御前の跡を慕(⛵)って行く身の上を(⏮)想(👠)像(🎉)した。自分はせ(🍣)めて舞(🏂)を習って、温習会お(🛏)んしゅうか(🛍)い(🎎)の(🍸)舞台の(💜)上ででも忠信になり(🎧)たいと、そ(📪)んなことを考え(😏)た(💙)ほどであった。
A「(🤥)先(🛷)生、これ鮎あ(😅)ゆ。や(🏀)っぱり姿がいいで(❔)すね。」
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